上堂法语（印光大师代友人著，六十七篇,出自印光法师文钞补编，原三编手抄本）
（一）　
　一句弥陀妙难量　凡圣同依证真常　
　但愿此法广流布　穷尽三际遍十方　　
如来说法，众生得度。难易迟速，大有差殊。是以圆音顿演，机熟者即证菩提。一雨普润，根小者但长分寸。由是顿渐偏圆，广设逗机之教。律教禅密，大开利物之门。求其凡圣共修，大小一致，即浅即深，下手易而成功高。至圆至顿，用力少而得效速。等觉菩萨，依之以圆成佛道。逆恶众生，仗之以出离轮回者，无如净土一法之殊胜超绝也。在昔正像，代有高人，续焰传灯，腾辉竺震。末世劣机，欲了生死，舍此法门，其何能淑。诸人各宜至诚恳切，持佛名号。佛念一举，凡情顿断。福山耸而业海干枯，罪雾消而慧日昭彰。方知即此持名，原是实相。一生净土，直契寂光。（卓杖云）
　　一条荡荡归元路　直下还家莫问津
（二） 　
　一句南无阿弥陀　诚为我佛之心要　
　竖彻五时大小乘　横该八种权实教 　
　大觉世尊，示生世间。广张教网，度脱众生。以醍醐之一味，随机宜而殊说。根熟者，即使其直下证入。机生者，乃资以渐次熏陶。从初成道，迨至涅槃，说法四十九年，谈经三百余会，虽大小偏圆，权实顿渐，无法不备，无行不周。而于诸会之中，于兹净土一门，尤复频频赞叹，谆谆叮咛，欲令九界同登佛界，三乘共证一乘。所以费尽婆心，不惜金口。诸人今日，幸得闻熏。必须感佛恩德，专持圣号。都摄六根，放下万缘。务使心境虚寂，犹若以空合空。佛念契符，宛如将水投水。则不离当念，顿证真常。佛语诚实，各宜信受。（卓杖云）　
　何待龙华亲受记　珍池直上紫金莲
（三） 　
　十方一切诸佛师　原是西方阿弥陀　
　赵州冲口一句子　普令含识出娑婆 　
　参禅上士，学佛高流，欲得无师之智，须知有师之法。昔有僧问赵州，十方诸佛还有师也无。州云，有。问，如何是诸佛师。州云，阿弥陀佛，阿弥陀佛。夫一切诸佛，所证所断，悉皆平等，毫无差殊。故华严经云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。如何赵州说阿弥陀佛，是十方诸佛之师，且道意旨如何。若能了彻，何幸如之。如或未了，且请专持弥陀圣号。持至全心是佛，全佛是心，心佛不二，心佛双忘时，忽然平地失跌，蓦尔翻身起来，方知赵州道本大方，语出格外，不动干戈，坐致太平。诸人还见赵州麽。（卓杖云）　
　揭谛揭谛　波罗揭谛
（四） 　
　应当发愿愿往生　浊恶客途速起程　
　自是不归归便得　故乡风月有谁争 　
　大觉世尊，愍念众生。开净土之法门，示归元之捷径。汇三乘五性，同登净域。导上圣下凡，总证真常。是故如来行此难事，速成菩提。末法唯依念佛，得出生死。华严劝进，文殊发愿。最胜方便之行，马鸣示于起信。易行疾至之道，龙树阐于婆沙。释迦后身之智者，说十疑论而普劝往生。弥陀示现之永明，作四料简而专主净土。所以往圣前贤，人人趣向，千经万论，处处指归。诸人当以佛号，对治凡情，使根根尘尘无不念佛，庶法法头头皆证圆通。自己本有心性，由兹彻底圆彰。诸佛出世本怀，方可究竟快畅。（卓杖云）　
　拈来穷子衣中宝　恰是轮王顶上珠

周六这晚好冷啊，把自己塞进被子里，旁边是暖乎乎打着轻鼾的弟弟，不自觉向温暖的源头靠近，越到深秋越渴望温暖。
周末的开心事是终于可以和哥哥弟弟一起相聚，他们几乎不争吵，除了食物礼物分配不均的矫情或是选择喜马拉雅节目的分歧。自己在家里加班，也竖起耳朵听见隔壁屋两个人在合伙讲故事，一种类似过家家一样的恐龙系列，这是自己从小到大都没有机会经历的事。
昨天的天空半透明，到了电视塔的顶端才发现有一层薄雾，看不清风景。能辨认出来远方的首钢桥，中国樽和丽泽，也能看清近处的玉渊潭，四环路和小河道。即使在200多米的位置，也能感受到迎面的高空风，居民区和建筑群各不相同，走走转转一圈圈看东南西北方向，道路上的车水马龙，秋天里的落叶乔木，远山的烟雾蒙蒙，高楼的钢铁气质，都是这座城在深秋初冬里的面貌。虽然整体色调是灰蓝色，不明艳又硬冷，但这是我最爱的城市，不论四季与天光，它永远是一座有秩序的城市，有温柔的夜色，有安全的温情，有热闹的市井，有美味的气息，都在滋养我的生命，丰盈我的内心。
一周的忙碌在周六继续，中午和孩子们在看海狮表演的时候，工作电话入进来的感觉可不太美好，结果就是匆匆结束海洋馆的行程，随便吃一点饭，赶回单位开始写作啦。一个人的单位静悄悄的，开始写的时候并不能立刻进入状态，收敛一下情绪，和同事分分工，把要写的东西在心里从难到易排个序，了解目的就会知道要写到什么程度，是敷衍还是精细，文字的把控不是最难，思想的尺度要准确才行。逐渐进入状态的时候，电话又来，四点半的会议四点二十通知，也是最迟的通知了，开车飞奔过去，途中电话联系汇报材料，幸好有同伴的帮助，否则再晚两分钟或是两手空空汇报，结果不堪设想，因为高级别的会议最忌讳下属准备不足。结果晚了两个小时的加班时间，要在晚上弥补上，一个楼层只亮一盏灯，一束花一杯凉水陪伴自己，迅速完成写作，发出去等待审阅的那一刻，心情变得轻松许多。
家的周围又开始封控了，周日也没有了以往的暖阳，家里家外都阴冷，当出门的自由成了奢侈，就没有了做事愉悦的心情，即使在家，也厌倦读书，糊弄做饭，交流渐少，行动迟缓，所以今天特别期待周一，穿一身暖融融，喝一杯热咖啡，吃一碗关东煮，喷一喷淡香水，把工作排满一整天，把生活调到喜欢的频道，越认真工作热爱生活，就越觉得工作生活都美好。

枣红糯翻波浪
古梅园赏稻海

麻涌有个农业休闲观光旅游、科普教育研学基地：古梅生态农业园，简称古梅园。主人王志良，现东莞市餐饮协会会长，众人称良哥，与之有缘，相识已久，常有来往。

新冠疫情当年五一假期，第一次走进古梅园，入门即见成片的稻田，一块田中竖着招牌：传统种植枣红糯，鸭稻共养。当时禾苗青葱，尚处幼苗期，昨日再进古梅园，又见枣红糯，已臻成熟，沉甸甸的稻穗随风摇曳，翻腾阵阵青黄波浪……

广东有三宝：“陈皮、咸榄、禾秆草。”禾秆草即枣红糯之稻草秆。枣红糯全身宝，禾秆草清热利湿、活血化瘀，药用价值高；枣红糯谷壳褐红，糯米颗粒圆润短胖，莹白中带一丝红。煮熟的枣红糯米，软糯中带着几分细致的粗粝，食用后更易为人体吸收，有和胃、补虚之效。

带壳的谷子煲水饮，祛湿利尿；去皮的糯米端午包粽子，可口保健；还可以煲汤煮粥，制成糖水，与不同食材搭配，起到不同的养生效果；晒干做成稻草团储存，即普通家庭的健康百宝箱；缺医少药的年代，枣红糯被誉为“水乡之宝”。

作为糯米一种的枣红糯贱生易长，原来在东莞水乡片，每家每户都会在自家田头的深水区随意播种，任其粗生粗长。

相比亩产千斤的常规稻谷，枣红糯的亩产只有300多斤。承载了一代人记忆和拥有400多年历史烙印的枣红糯，种的人越来越少了。良哥乃有情怀之人，古梅园里种植枣红糯，恢复种植传统谷物，唤醒沉睡已久的记忆，让小朋友了解父辈过去的生活。并将自产枣红糯制成礼品，逢友便推介。

他还有意识恢复传统稻鸭共养模式，以每亩15只之密度在稻田中投放鸭苗，与水稻共生长，并为其除草灭虫，追求天然种养，有机循环，不施化肥农药。稻熟之日，亦鸭肥上市之时。

枣红糯稻杆高且细，长成的稻穗沉重而饱满，因此也更容易倒伏，近期翻风落雨，进入成熟期的稻谷多有“扑街”，与旁边金黄挺拔的“美香粘”水稻形成鲜明对比。