《傅青主女科》

身瘦不孕

妇人有瘦怯身躯，久不孕育，一交男子，即卧病终朝。人以为气虚之故，谁知是血虚之故乎。或谓血藏于肝，精涵于肾，交感乃泄肾之精，与血虚何与?殊不知肝气不开，则精不能泄，肾精既泄，则肝气亦不能舒。以肾为肝之母，母既泄精，不能分润以养其子，则木燥乏水，而火且暗动以铄精，则肾愈虚矣。况瘦人多火，而又泄其精，则水益少而火益炽，水虽制火，而肾精空乏，无力以济，成火在水上之卦，所以倦怠而卧也。此等之妇，偏易动火。然此火因贪欲而出于肝木之中，又是偏燥之火，绝非真火也。且不交合则已，交合又偏易走泄，此阴虚火旺不能受孕。即偶尔受孕，必致逼干男子之精，随种而随消者有之。治法必须大补肾水而平肝木，水旺则血旺，血旺则火消，便成水在火上之卦。方用养精种玉汤。

大熟地（一两，九蒸）　　　　当归（五钱，酒洗 ）

白芍（五钱，酒洗）　　　　　山萸肉（五钱，蒸熟）

水煎服。三月便可身健受孕，断可种子。此方之用，不特补血而纯于填精，精满则子宫易于摄精，血足则子宫易于容物，皆有子之道也。惟是贪欲者多，节欲者少，往往不验。服此者果能节欲三月，心静神清，自无不孕之理。否则不过身体健壮而已，勿咎方之不灵也。

服药三月后不受孕，仍月原方加杜二钱炒断丝，续断二钱，白术五钱上炒焦，云苓三钱，服数剂后必受孕。

【藏不住了！春季泡温泉的好处竟然这么多！】①强身健体：春天给予大自然生机的同时，也会带来温寒不定，因此在春季更需要调养。温泉调养，可补充能量，消除疲劳，加速新陈代谢，使人精气旺盛、心静气安。

②解乏排毒：春天运动量加大，运动之后能有一池温水浸泡，不仅解除疲乏劳累，还可以放松身心，还能排毒，让你的运动更彻底，也得到更好的效果。

③治疗失眠：“春困秋乏”，白天爱打瞌睡的春天，夜晚却常常难以入眠。泡在暖暖的温泉中，解除疲乏，身心放松，何况泡温泉也特别消耗卡路里，温热的温泉让人在夜晚更容易进入深度睡眠。

④静心安神:泡一泡温泉，温泉中所含有的矿物质和微量元素，通过微循环作用于人体，补充人体在漫长的冬季所消耗的能量，使人精气旺盛，心静神安。

⑤美容养颜：春季皮肤干燥，容易瘙痒过敏。热气腾腾的温泉给干渴了一冬的肌肤补充足量水分，并可软化角质，加速循环。特别是汤泉温泉中富含氡气和硫磺等，具有清洁、洗涤、消炎等作用，对银屑病、慢性湿疹、痒疹、皮肤搔痒症疗效明显。

⑥减肥纤体：泡温泉10分钟能消耗80kcal，相当于游泳、打网球15分钟，跑步20分钟。高温反复入浴是最具效果的，在超41度的温泉内泡三四分钟，出汗后出来休息约2分钟后再泡，一次大概消耗三四百卡卡路里，简直是泡着的享“瘦”。

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修道50多年，我才找到我“越修越蠢”的真正原因！

凡是不简单、很复杂的，那就是旁门：凡是不“源于虚加”的，就是左道。大道、正道就两个字，一个叫虚，一个叫静。有人问，你能不能用一个字说说修道究竟是个什么东西？就是静。但是不同的人，对于静字的理解是不一样的。怎么不一样呢？它反映了修炼不同的目的和需要。有人求个健康长寿，有人求个经世治国，有人求证悟大道，有的修炼来世，想法不同，自然理解各有不同。古人把身体放松、内心空无不叫放松，而叫“虚”。“虚”是身体一面放松，一面张开，像面包一样发开。“外挺拔，内虚灵”，不是松懈．不是僵硬，内心一面什么都没有想，又什么都清清楚楚，不是在空想，也不是枯睡、昏沉。所以古人不用“放松”，而 用“虚”字。

这个很重要，“内虚灵”，才是修行的正路。现在不少信道信佛的人，越信越不灵活，越搞越愚蠢，就是不上正路导致的。我们一定要注意，修道不是一味讲无思无虑、搞“无想定’，不是为了变麻木，是为了开智。

为什么要先讲这个呢？因为我们首先从义理上懂了，以后就容易了。如果理解不到位，方法也就不牢固。所以，我们首先需要理解“静”这个字。"静’这一个字代表修道， 代表心静意静。“平衡日静’，身体各个部位必须平衡，心态也必须平衡。静是全面的平衡，不是完全不动，是意静而气血内动。那么具体到修炼方法上，有初级、中级、高级。初级就是强身健体和防病治病，这有一套方法，原则一样，方法各人不同。中级才是延年益寿，返老还童，同时开发智慧， 使脑子聪明、记忆力特别好，而且能够适应各种环境。

比如今天中午有人吃饭的时候，就讲这个太冷、那个太热，我说修道的人，应该是八不怕。什么叫八不怕？冷的、 热的、活的、死的、撑的、饿的、醒的、睡的，统统不怕——他适应环境的能力非常强。要了解，真上道了，功夫上身了， 既不怕撑得慌，也不怕饿得慌。一次可以吃好多，也可以好几天不吃——气足不思食嘛。也不怕累，不怕睡，可以一口气睡两三天，也可以两三天不睡。

再一个，可以做到不怕死，也不怕活。这是什么意思呢？因为修道的人，和普通人不一样。比如，人衰老了，百病缠身， 活着只不过是活受罪，谁不怕这样的“活着”？怕死，更不消说了，不修道的人，百分之百怕死，没有人例外，不管是达官显贵，还是平民百姓。修道的人，他可以预知自己的生死，也可以和上天商最通融一下，都是可以办到的。

比如，我可以预知将来五年内我不会死，五年后，如果我还想活，那么好好修行，再活五年。那个时候，整整100岁了，连和自己说个话、理解自己的人都没有了。因为修道的缘故，我把生与死的界限看得很轻．如果大限到了，再和上天商最，没完没了，那就说不过去了，到时候找个不麻烦别人的地方离开人世，这个叫“卓举”。叫“圆寂”，叫“升天”，也叫“羽化”，如此而已。