謹記 本尊身上每一個細節都有很深的意義

慈誠羅珠堪布
慧燈之光

作為學密的人，我們應該懂得本尊身上

每一個細節的內在含義：

1、一般的佛菩薩背後，有一圈光芒，看起來很舒服，讓人很生信心，但忿怒金剛的背後卻不是光芒，而是火焰，象徵證悟空性的智慧——以證悟空性的智慧摧毀三界輪迴，燒掉六道眾生的煩惱和痛苦；

2、忿怒金剛的頭髮，都是立起來的，象徵所有輪迴的不清淨現像都與涅槃或者佛的壇城不可分離，在法界當中都是清淨的；

3、本尊頭上的五個骷髏人頭，象徵以下三種意義：第一個意思，與寂靜本尊頭上的五佛冠一樣，象徵五部佛；第二個意義，表示五毒煩惱不除而淨；第三個意義，代表五部佛的五種智慧。

為什麼是乾的骷髏呢？因為證悟空性的智慧像烈火一樣所向無敵，藉以象徵忿怒金剛所擁有的證悟空性的熱量、溫度或者能量；

4、三隻眼睛象徵照見過去、未來、現在三時；

5、大象皮上衣，象徵佛的十力，大象雖然身體龐大，頭腦笨重，但智慧卻與身體反差極大，顯得比較笨，故象徵無明不除而淨，或者以十力斷除無明；

6、虎皮的裙子，象徵嗔恨心不除而淨；

7、不穿其它衣服，象徵如來藏或心的本性沒有任何障礙。

本尊手裡的法器，不一定完全不變，由於修法的關係，有些時候法器還是會有變化。我們現在是根據一本書的內容，而不是匯集所有續部的不同說法講的。在不同的續部當中，本尊手裡拿的法器或東西也會有所不同，但續部裡面解釋得非常清楚，這不會有問題和矛盾，因為總的來說，這些都是一個人內外身體和精神全部的清淨顯現。雖然身體和精神的哪個部分顯現為哪一個本尊有固定的對應，但如果將其中的某些本尊調換，也不是矛盾的，因為所有本尊都是一體的，都是佛的壇城。

四十二本尊

五部佛佛父佛母，

一共有十尊，

加上十六尊菩薩、

六尊導師、八尊忿怒金剛，

與普賢王如來佛父佛母，

一共是四十二位寂靜壇城的本尊。

本來只有四十位，另外兩位是普賢王如來佛父佛母。普賢王如來佛父佛母不像其他的本尊，身上沒有什麼裝飾和衣物，因為他像徵法身，法身是無相的，普賢王如來象徵如來藏的光明，普賢王佛母像徵如來藏的空性，前面的四十位本尊都是光明和空性的不同形式，普賢王如來佛父佛母，是四十位本尊的本體。

以上介紹了四十二位寂靜本尊的壇城。我們要知道，在我們自己的身體上，原本就具備四十二尊寂靜壇城本尊，只是我們現在無法看到而已。 https://t.cn/R47dN6m

【关于两个帽子争议的一些回应】
小狗款：
P1 当时和合作的画手是准备筹备冬装，所以最开始是改了围巾款和捂耳的版本，后由于现生问题拖延至十月才送样，来不及赶上冬装，因此改成了头套款
P2 为当时送样的图纸 P3P4为当时拍照的厂图，至此可以看出是和争议款式完全不相关的
P5 为二样意见，仅仅将头套面料更换为背带裤本身的夹棉面料，下移了耳朵的位置，并没有做任何争对性的修改[单身狗]二样即为现在的效果

小羊款：
小羊款是6月份出稿件的（争议款sp还没有图透，所以不存在绒球颜色的借鉴[单身狗]），在此之前还向合作画手约过P8的套装，是想做小熊小兔小羊的婴儿帽头套（由于尝试中发现制作选料不便没有继续打样），头套的画法基本上是一致的，画手发给我时已经加了绒球装饰，【因为之前小兔小熊套装的耳朵上也加了绒球和星星。
帽子上凸起来的部分是小羊角
P10为厂家给我发的一样，厂家流程为一样定样板，二样加工艺。本身由于一样帽子感觉很像小羊，担心加了绒球后不像因此犹豫过球要不要添加。但是拿到手后发觉帽子的花边做得很宽平视状态下不加小球会看不见，因此二样加工艺时加了小绒球。【稿件和加小绒球之前的一样和争议的帽子款式看上去很不一样，所以也没有考虑过相关问题。】

感谢愿意看完解释的老板们[单身狗]第一次开业遇到这种情况我也很惶恐，店主本身专业是学知识产权的，明白智力成果的重要性和不易，也尊重每一位原创设计者的智力劳动，绝不会恶意搞一些擦边行为，但是既然争议已经存在，就说明本身的确存在着疏忽。
我明白澄清这件事有人相信也会有人不信，但同时非常感谢向小麦芬指出问题的消费者们，店主会谨记教训，之后更严格审视自己的作品，也会摸索新的设计风格，希望下次和大家见面时有了更独特的设计风格，让大家打消这些疑问‍♀️。

【王洪俊】（Wang Hongjun）一 觉（归心居主人），原名王洪俊，又号半日闲人，1980年生于庄子故里山东省东明县。2000年毕业于青岛工艺美术学校（现青岛科技大学艺术学院），2016年拜琅琊古郡大写意画家近僧门下。谨记师父教诲，学道静.尊儒敬.法释净.修吾境之真言。领会君子可以寓意于物，而不可以留意于物。亦深感人存清逸之趣，万物诗情才会为吾而生。如此何愁不得真境？何愁不悟真机？故倍感山花野草乃吾芳邻，风鸣鸟嗓皆禅意之至境也……