1、一女不侍二夫。
2、好话不说第二遍。
3、不碰男人头，不摸女人腰。
4、茶七、饭八、酒十分。
5、没有实力就要少说话。
6、沉默就是拒绝回答。
7、短信发两遍没有回复，就没必要发第三遍。
8、做人留一线，日后好相见。
9、所有的关系都要保持一碗汤的距离，太近烫，太远凉，不远不近最合适。
10、没有永远的朋友，只有永远的利益。
11、久住令人厌，频来亲也疏。
12、朋友妻不可欺，朋友夫不可扶。
13、份子钱，只能涨，不能跌。
14、宁要要饭的娘，不要做官的爹。
15、宁拆十座庙，不毁一桩婚。
16、亲戚家的红事，不通知视为不尊重。
17、寂寞不敲寡妇门，有钱莫进赌徒屋。
18、关系再好，也不要合伙做生意。
19、朋友再近别共财，亲戚再近少往来。
20、清晨不借钱，初一不探病。
21、别人的家事，别插手。
22、撑死胆大的，饿死胆小的。
23、逢人只说三分话，莫可全抛一片心。
24、关系再好，也只能劝和不能劝离。
25、招待客人，不上单数菜。
26、多笑惹人爱，礼多人不怪
27、红事礼到人不怪，白事礼到人不收。
28、别人的孩子只能夸，别人的媳妇不能夸。
29、原则上可以，就是不可以。
30、原则上不可以，一般都没问题。
31、生个儿子好听，生个女儿好命。
32、人走茶凉，天下没有不散的宴席。
33、求人办事要送礼，这是规矩。
34、谁组的局谁买单，客人不要抢着买单。
35、不喝酒，就不要对喝酒的人说喝酒伤胃。
36、不吸烟，也不要对吸烟的人说吸烟伤肺。
37、自己不吸烟，重要的场合也要带包烟。
38、走亲戚，夫妻如需留宿，不能同房。
39、同行之间是冤家，别相互串门。
40、打人不打脸，骂人不揭短。
41、人穷别评理，个小不拉架，无钱莫入众，言轻不劝人。
42、寡妇门前是非多。
43、男戴观音女戴佛。
44、夸人的话别当真。
45、亲兄弟明算账。
2、好话不说第二遍。
3、不碰男人头，不摸女人腰。
4、茶七、饭八、酒十分。
5、没有实力就要少说话。
6、沉默就是拒绝回答。
7、短信发两遍没有回复，就没必要发第三遍。
8、做人留一线，日后好相见。
9、所有的关系都要保持一碗汤的距离，太近烫，太远凉，不远不近最合适。
10、没有永远的朋友，只有永远的利益。
11、久住令人厌，频来亲也疏。
12、朋友妻不可欺，朋友夫不可扶。
13、份子钱，只能涨，不能跌。
14、宁要要饭的娘，不要做官的爹。
15、宁拆十座庙，不毁一桩婚。
16、亲戚家的红事，不通知视为不尊重。
17、寂寞不敲寡妇门，有钱莫进赌徒屋。
18、关系再好，也不要合伙做生意。
19、朋友再近别共财，亲戚再近少往来。
20、清晨不借钱，初一不探病。
21、别人的家事，别插手。
22、撑死胆大的，饿死胆小的。
23、逢人只说三分话，莫可全抛一片心。
24、关系再好，也只能劝和不能劝离。
25、招待客人，不上单数菜。
26、多笑惹人爱，礼多人不怪
27、红事礼到人不怪，白事礼到人不收。
28、别人的孩子只能夸，别人的媳妇不能夸。
29、原则上可以，就是不可以。
30、原则上不可以，一般都没问题。
31、生个儿子好听，生个女儿好命。
32、人走茶凉，天下没有不散的宴席。
33、求人办事要送礼，这是规矩。
34、谁组的局谁买单，客人不要抢着买单。
35、不喝酒，就不要对喝酒的人说喝酒伤胃。
36、不吸烟，也不要对吸烟的人说吸烟伤肺。
37、自己不吸烟，重要的场合也要带包烟。
38、走亲戚，夫妻如需留宿，不能同房。
39、同行之间是冤家，别相互串门。
40、打人不打脸，骂人不揭短。
41、人穷别评理，个小不拉架，无钱莫入众，言轻不劝人。
42、寡妇门前是非多。
43、男戴观音女戴佛。
44、夸人的话别当真。
45、亲兄弟明算账。
人生有八苦，即是：生、老、病、死，爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛之苦。
佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！
- 1 -
生苦
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，婴儿通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。人生无常、法无定法，喜忧参半，生之苦没有谁能逃得过。
- 2 -
老苦
唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。
但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。
年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。
每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。
- 3 -
病苦
人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。又岂是药石所能奏效的？
每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。
修行修什么？修我们的念头，我们的心。不怕念起，就怕觉迟。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。
- 4 -
死苦
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
- 5 -
爱别离苦
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
- 6 -
怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
怨恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。
所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。
即使彼此伤过，令人苦恼万分，但恶缘尽了，也就是分离的时候了。
- 7 -
求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？人的福报是守恒的，不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘，越攀缘越苦。
- 8 -
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，该放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。
人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。 https://t.cn/R2Wx3bL
佛说：人生八苦，每一苦你都逃不掉，看完你就会相信了！
- 1 -
生苦
生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，婴儿通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。
脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所剌激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。
婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。人生无常、法无定法，喜忧参半，生之苦没有谁能逃得过。
- 2 -
老苦
唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。
但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。其实每个人在不同的年龄阶段都承受着不同的苦乐。
年纪越来越大，经历的事多了，你就会发现人生有太多的无常，尤其是人人都要面对的“生老病死”这个大问题，出生对于世间人来说是喜事，但也意味着苦难的开始。
每个人也都要经历老去、生病和死亡这个阶段。生命在旺盛的时候，人们不会想着痛苦的来临。可是，终究逃不过这一关。
- 3 -
病苦
人自呱呱坠地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？
其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。又岂是药石所能奏效的？
每个人面对生死问题，都会避之不及，其实这才是我们最要紧需要解决的问题。
修行修什么？修我们的念头，我们的心。不怕念起，就怕觉迟。心不妄动，不会被各种无常所苦恼，看破、放下，才是真正的觉悟解脱。
- 4 -
死苦
佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。既然如此，则死之于人，也就不足为异了！
无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。
这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。
- 5 -
爱别离苦
语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。
然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？
万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
- 6 -
怨憎会苦
和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。
怨恨是结怨气增恶缘，心中的恨多了，各种负能量和障碍就会找上门来，这样自己的苦就更多了，心苦是人最大的苦。
所以，懂得放过，是放过他人，亦是善待自己、保护自己。
即使彼此伤过，令人苦恼万分，但恶缘尽了，也就是分离的时候了。
- 7 -
求不得苦
想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。
人生总是不如意的，越想得到什么，越难得到，于是深感折磨、深感其苦。
莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？
不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？人的福报是守恒的，不可能同时拥有春花和秋月，该放下的要放下，该释然的要释然，不要攀缘，越攀缘越苦。
- 8 -
五阴炽盛苦
五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。
行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
人这一生坎坷无数，实在是不容易，要活在当下，该放下就要放下，拿得起放得下才是大智慧。
人生“万般皆苦，只可自渡”，愿天下人且行，且珍惜。 https://t.cn/R2Wx3bL
以前，我们总天真地以为，真心可以换来真心。
于是掏心掏肺地对所有人，结果却总是落得遍体鳞伤。
如今，吃过亏，受过伤，才后知后觉地意识到：
原来这个世界上，并不是所有人都值得你对他好。
对的人，即便你什么都不做，他也会用真心相付；
错的人，即便你什么都做了，他也不会懂得珍惜。
于是，我们渐渐地明白了许多事。
1再优秀，也得碰上识货的人
老话说的好：千里马常有，而伯乐不常有。
很多时候，我们在事业上频频受挫，不被他人看好，不被上司重视。
不是因为你的能力有所欠缺，而是因为还没有遇见真正的伯乐。
不懂你的人，无论你再怎么努力，他都会觉得你是在惺惺作态；
懂你的人，根本不需要你多说什么，他早已将你的付出看在眼里。
明珠蒙尘待人赏，真金埋沙需人掘。
再好的璞玉，未经雕琢之前，都需要静静蛰伏，韬光养晦。
在努力变得优秀的同时，你更要懂得静待时机，敛藏锋芒，静待那个赏识你的人出现，再去大放异彩。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
千里马遇伯乐，良臣得遇明君，方能够大展宏图，鹏程万里。
2再付出，也得遇上感恩的人
很多时候，你对一个人掏心掏肺，付出全部地对他好，甚至完全不考虑自己。
可是落在错的人眼里，你的示好就是别有所图，你的善良就是虚伪奸诈，你的真诚就是虚情假意。
世间事，就是这么的不公平：
你对人好，人未必珍惜；你对人真，人未必肯信。
热情给错了人，就是一种打扰；真心给错了人，得不到丝毫回报。
那些错的人，无论你付出再多，只会觉得理所当然；
真正对的人，才看得到你的好，才会对你知恩图报。
人与人之间交往，你越是卑微讨好，别人越不懂珍惜，只会高傲地无视你。
不是你做的不够好，不是你给的不够多，而是别人根本不懂得感恩。
做人做事，要懂得付出，但更要擦亮一双眼睛，看清楚对方是否值得。
3再真诚，也得赶上有心的人
世上最难测者，是人心；世间最难言处，是真心。
我们总说，做人要真诚。
无论是与朋友相交，还是同爱人相处，都要真心诚意，不掺假意。
可问题是，你的真诚，若是遇上错的人，便只会被人看作是虚伪和蠢笨。
错的人，不会信你发自肺腑的真心话，看不懂你满含真诚的一双眼。
一寸真心，错入了多少愁肠；一曲清秋，错付了多少韶华。
真心给错了人，便如泥沙入海，再无回音；
真情得不到回应，便如风过平丘，难寻踪影。
雪怕太阳草怕霜，人怕冷漠心怕伤。
你的满腔衷情，一定要给到对的人；你的一颗真心，千万别错付了他人。
人与人之间，永远都是相互的。
人心换人心，他真你就真，他假你转身。
4再谦让，也得面对珍惜的人
有句名言说：
“好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”
孔融让梨为人赞，王泰让枣博佳名。
从小到大，我们总被告诫要懂得谦虚，要知道谦让，要适时让步。
谦虚礼让固然是美德，但若是遇见不懂得珍惜的人，也只能是白白被人看轻。
公交车上，你给老人让座，有的人会认真道谢，有的人却只是一句“早该让了”，让你尴尬无措；
职场之上，遇见不错的工作机会，你考虑到同事近况艰难便主动相让，对方却为了抢夺机会，在上司面前无情地将你中伤。
对于这些人，退一步，不是海阔天空，而是得寸进尺；
让一回，不是感恩戴德，而是轻蔑不屑。
君子总是谦让，小人气焰嚣张。
莫为小人让路，莫对恶人谦让。
你的好脾气，要留给真正值得的人，而非虚耗在他们身上。
5鸡蛋对石头好，只会遍体鳞伤；鸡蛋对棉花好，才得呵护温养。
所以，别看轻自己，也别委屈自己。
谁对你好你就和谁多联系，谁对你真你就和谁多相处。
记得，你的好一定要留给对的人，才会幸福；
你的心一定要付给珍惜的人，才会有价值。
于是掏心掏肺地对所有人，结果却总是落得遍体鳞伤。
如今，吃过亏，受过伤，才后知后觉地意识到：
原来这个世界上，并不是所有人都值得你对他好。
对的人，即便你什么都不做，他也会用真心相付；
错的人，即便你什么都做了，他也不会懂得珍惜。
于是，我们渐渐地明白了许多事。
1再优秀，也得碰上识货的人
老话说的好：千里马常有，而伯乐不常有。
很多时候，我们在事业上频频受挫，不被他人看好，不被上司重视。
不是因为你的能力有所欠缺，而是因为还没有遇见真正的伯乐。
不懂你的人，无论你再怎么努力，他都会觉得你是在惺惺作态；
懂你的人，根本不需要你多说什么，他早已将你的付出看在眼里。
明珠蒙尘待人赏，真金埋沙需人掘。
再好的璞玉，未经雕琢之前，都需要静静蛰伏，韬光养晦。
在努力变得优秀的同时，你更要懂得静待时机，敛藏锋芒，静待那个赏识你的人出现，再去大放异彩。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
千里马遇伯乐，良臣得遇明君，方能够大展宏图，鹏程万里。
2再付出，也得遇上感恩的人
很多时候，你对一个人掏心掏肺，付出全部地对他好，甚至完全不考虑自己。
可是落在错的人眼里，你的示好就是别有所图，你的善良就是虚伪奸诈，你的真诚就是虚情假意。
世间事，就是这么的不公平：
你对人好，人未必珍惜；你对人真，人未必肯信。
热情给错了人，就是一种打扰；真心给错了人，得不到丝毫回报。
那些错的人，无论你付出再多，只会觉得理所当然；
真正对的人，才看得到你的好，才会对你知恩图报。
人与人之间交往，你越是卑微讨好，别人越不懂珍惜，只会高傲地无视你。
不是你做的不够好，不是你给的不够多，而是别人根本不懂得感恩。
做人做事，要懂得付出，但更要擦亮一双眼睛，看清楚对方是否值得。
3再真诚，也得赶上有心的人
世上最难测者，是人心；世间最难言处，是真心。
我们总说，做人要真诚。
无论是与朋友相交，还是同爱人相处，都要真心诚意，不掺假意。
可问题是，你的真诚，若是遇上错的人，便只会被人看作是虚伪和蠢笨。
错的人，不会信你发自肺腑的真心话，看不懂你满含真诚的一双眼。
一寸真心，错入了多少愁肠；一曲清秋，错付了多少韶华。
真心给错了人，便如泥沙入海，再无回音；
真情得不到回应，便如风过平丘，难寻踪影。
雪怕太阳草怕霜，人怕冷漠心怕伤。
你的满腔衷情，一定要给到对的人；你的一颗真心，千万别错付了他人。
人与人之间，永远都是相互的。
人心换人心，他真你就真，他假你转身。
4再谦让，也得面对珍惜的人
有句名言说：
“好争的人，天将与之相争；谦让的人，天将与之相让。”
孔融让梨为人赞，王泰让枣博佳名。
从小到大，我们总被告诫要懂得谦虚，要知道谦让，要适时让步。
谦虚礼让固然是美德，但若是遇见不懂得珍惜的人，也只能是白白被人看轻。
公交车上，你给老人让座，有的人会认真道谢，有的人却只是一句“早该让了”，让你尴尬无措；
职场之上，遇见不错的工作机会，你考虑到同事近况艰难便主动相让，对方却为了抢夺机会，在上司面前无情地将你中伤。
对于这些人，退一步，不是海阔天空，而是得寸进尺；
让一回，不是感恩戴德，而是轻蔑不屑。
君子总是谦让，小人气焰嚣张。
莫为小人让路，莫对恶人谦让。
你的好脾气，要留给真正值得的人，而非虚耗在他们身上。
5鸡蛋对石头好，只会遍体鳞伤；鸡蛋对棉花好，才得呵护温养。
所以，别看轻自己，也别委屈自己。
谁对你好你就和谁多联系，谁对你真你就和谁多相处。
记得，你的好一定要留给对的人，才会幸福；
你的心一定要付给珍惜的人，才会有价值。
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