双11#孔子书包#大卖背后的价值趋同说明什么？
双11买便宜货是每个人的小九九。如果买一堆便宜但没有用的产品就吃大亏了。实际上，每次双11过后，常常听到很多人感叹，又买了一大堆无用的东西。
#孔子书包#天猫直播间，一小时卖了五万块钱的货，却大大超出我的预料。
随便采访了几位采购者，他们的回答让我感到更加意外：与其等孩子高考的时候穿旗袍，期待旗开得胜，倒不如买一款有论语的孔子书包，让小孔子的形象，伴随着孩子成长。用论语里面的智慧借助暗示的力量，完成一个励志的旅程。他们喜欢这款书包上的君子乐学，君子敏而好学，君子和而不同，君子周而不比，君子不器。喜欢“里仁为美”……
有三位买小学生书包的家长反馈，孩子喜欢小孔子的形象。
美国最高法院的墙上有三位圣哲，第一位就是孔子。中国的文化自信就要讲好儒家文化的故事，讲好孔子就是讲好中国故事的最重要的一环。
一句论语开启的智慧，可能让孩子未来的人生当中会避免很多的坎坷和麻烦，会战胜很多的困难和挫折。
孔子提供的智慧属于全人类。

什么是你心目中的雅致生活？

“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”，是“洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟”，是“笑看风轻云淡，闲听花静鸟喧”，是“竹密岂妨流水过，山高哪碍野云飞”，

是“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，是“琴拨幽静处，茶煮溪桥边，书约黄昏后，剑拔不平时”，是“行到水穷处，坐看云起时”，是“高卧丘壑中，逃名尘世外”……

“中国式雅致生活”，是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。

“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆，是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往，是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。

“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。

“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。

首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度，而非奢华的生活方式。

不是一掷千金、醉生梦死，不去追求香车、豪宅、权力，所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。

其次是闲适。闲适是一种优雅，闲适是一种从容，闲适是一种境界，闲适是一种智慧。

“中国式雅致生活”里日子简单却充实，举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停，到头来却不知道自己在忙什么。

最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。

拥有这种智慧的人，高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅。

能识天地之大，能晓人生之难，有自知之明，有预料之先，不为苦而悲，不受宠而欢，独处时不寂寞，独行时不孤单。

所以绝权欲，弃浮华，潇洒达观，于嚣烦尘世而自尊自重，自强自立，不卑不亢，不俗不谄。

周作人先生在《北京的茶食》中说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。

我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。

如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利，人们总是步履纷杂、行色匆匆。

这是一个人头攒动、惜时如金的社会，人们总是很忙——忙得心力交瘁，忙得长嘘短叹，忙得精神萎缩，忙得心灵苍白。

我们甚至来不及去想我们为什么而忙，为了这重重叠叠的一日三餐？为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳？为了给未来的自己一个衣食无忧的保障？

这时我们多么希望自己能慢下来，过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。

慢下来、空下来，让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。

不空也不满，不过劳也不过闲，施施然持中道而行，时时有情趣地过日子，就是我们特有的“中国式雅致生活”。

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在钢筋水泥的繁华都市里待久了，心也会渐渐变得焦虑浮躁，披荆斩棘的一天结束后，我们更期待有一个简单纯粹的诗意憩息地，让每次回到家都是一种心灵的放松。#设计美学# #设计# #空间设计# #日本idpa国际先锋设计大奖#