在我看来，最好的关系是既保有理性的认知，又有智慧的了解；有对彼此的理解、接纳，也有欣赏和愉悦。这样的关系因为没有太多的约束、执着及要求，反而能细水长流，相看两不厌。

每一个出现在我们生命中的人，都有其意义所在，如做不到情谊长存、好聚好散，至少可以做到彼此不伤害。

所以我们要以理性、平和、恭敬的态度去交往，不要盲从、自私和偏激地看待一切，要多看到对方的优点与恩惠。如此，大抵是可以做到相看两不厌的。

成年人之间的交往，应该如《菜根谭》中所说的那样：“遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。”

世间所谓的人情冷暖，若以洒脱、恬淡之心去交往，才不失为一种气量，也是一种自然、简单的态度。如此一想，世间所有情感，何必让记忆如初见呢？若能相看两不厌，也算是不枉在各自生命中停留过吧。

总在最喧闹的时候涌上最深的寂寞，不敢问自己，问朋友，我究竟快不快乐？
——张信哲《撩拨》

古代中国医学这么发达？
《列子·汤问》。周穆王西巡狩，越昆仑，不至弇山①。反还，未及中国，道有献工人名偃师②。穆王荐之，问曰：“若有何能？”偃师曰：“臣唯命所试。然臣已有所造，愿王先观之。”穆王曰：“日以俱来，吾与若俱观之。”翌日偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡③者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人④也。巧夫！领⑤其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。王以为实人也，与盛姬⑥内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青⑦之所为。王谛料之⑧，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心，则口不能言；废其肝，则目不能视；废其肾，则足不能步。穆王始悦而叹曰：“人之巧乃可与造化者同功乎？”诏贰车⑨载之以归。
夫班输之云梯⑩，墨翟之飞鸢，自谓能之极也。弟子东门贾、禽滑釐闻偃师之巧以告二子，二子终身不敢语艺，而时执规矩。

心动，
始如初见，
止于终老。
相思，
相伴一程，
想念一生。
想你，
念你，
度日如年。
遇见你，
爱上你，
就是一生的情缘，
无法相伴也会永远想念。
说不出你到底是哪里好，
只是谁也替代不了…
你的样子，
你的名字，
已经深深地刻在了我的心里，
即使梦里……
总是能在某一个不经意间，
突然的想起。
爱若入骨，
会是一辈子的在乎，
情若入心，
会是一生的相思……