王志文有段经典的台词，

做人可以不聪明，但一定要有分寸感。
每个人都要找到自己的位置，应该是你的，才是你的，不该是你的，连搭腔都不要。宁可藏拙，也不要露怯。话说得越多，反而会显得自己越浅薄。所以，人要实，话要藏，
用做事的结果来征服人，而不是说服人。

俗话说，没有金刚钻，不揽瓷器活。我们做人做事都要有点自知之明，不要只知吹牛，而不知道自己几斤几两，最后只能灰头灰脸收场。

生活中要做到不争不抢，是自己的，踏实干好自己的分内之事，毕竟本职干不好，何谈成绩。不是自己的，你争也争不来，这个世界没有绝对的公平，但只要肯奋斗，你也能活出自己想要的模样。

做事之前，请思量自己的位置……，摆不清位置，很难找到方向，只有认清自己，战胜自己，你才能无往而不胜，自己才是你最大的敌人。

今天聊天想起儿时一位比我高很多届的挚友，我在他心里比我想象的重要很多。初中—高中时来京寻我几天，在离京前两天当天下午第三遍寻我，或许是巧合或许是天意在路口遇到我，说再回去之前终于找到我了这次来京玩也是特意来找我，我们跟你同学一路畅聊。我再次回京无意又有点思念提起这位朋友我才知道。他在高中—大学期间每次回京都会多方打听我的消息，打听几年没有打听到我的消息，之后再也没有任何联系。我也听说他学业有成，家里生意做的很大现在好像，如果这次还能联系上我们不要忘了那份纯诚的童心与友谊，不忘初心。希望我们有一天再见，见时彼此安好！

【成长，就是和一切达成和解】

成长是靠人生经历堆积起来的一个结果，但成长并不仅仅靠的是经历的丰富度，更多的是内心与周遭一切达成和解的程度。
首先，是自我和解。没有谁是完美的，总是有着优点和缺点，有着光明与黑暗。要和自己达成和解，首先就要敢于面对完全真实的自己，包括善良的一面，更包括邪恶的一面。找到真实的自己，并接受这样的自己，然后最大限度地按照自己的真实意愿去生活，就是自我和解。没有人可以做到100%的和解，但是总归达成的程度越高，生命所呈现的状态就会越好。
比如，相貌。作为最普通的我们来说，我们很难认为自己的相貌足够完美，总是可以找到一堆的缺陷。接受自己平凡的相貌，不再为相貌所累，就是我们每个普通人需要完成的功课之一。如果真的很难，借助外部力量-医美也是一条不错的路径，但这就需要你努力赚钱才行了。

但是，最难和解的其实是内心的小邪恶-本质都是欲望的延申。大体上我们只能不断地克制自己，期待着其自行消亡的那一天。如果我们纵容这种带着邪恶的欲望，最终只能迎来提早的毁灭-当然，总有运气好的孤例，如果我们总是盯着这些人的话，那这份和解估计永远也达不成了。
其次，是与社会和解。和人一样，人类社会也是不完美的存在，有着各种各样的问题。比如，这个社会就是不公平的，我们能做的是在这样的社会里找到自己相对舒适的位置，这就是社会和解。可以表达不满，但不能沉沦在这种不满的情绪里，把一切的问题都归咎于此。毕竟，改变社会并不是靠个人的力量可以达成的，但是改变自己的心态，是只依赖于自己的。
就像我，最舒服的位置就是中。我不喜欢做领头人，背负的压力太大了。我也不喜欢做末尾的人，那样会让我觉得自己活得像个傻子。比如，我喜欢小众个性的音乐，也不讨厌大众流行音乐，我就像是一只脚迈进了小众的圈子，另一只脚迈进了大众的圈子，不愿靠近那些极端的个性音乐，更不愿沉沦在极为大众的口水歌中。
最后，是与自然和解。人类最大的哲学难题大概就是为什么活着了，或者说活着的意义究竟是什么。在过去，我也经常被这个问题所困扰，接受了宗教和经典科学的因果律，但是始终无法真正达成和解，总是与真实想法差了一层。直到读了一些生命科学和量子物理的书籍，我才基本上达成了和解。

大自然是一个完全随机的存在，并没有什么因果，因果更像是统计学所造出来的表象存在。比如，常见的因果律是这样来的：追踪3000对夫妻十年，有分享欲的感情都很好，没有分享欲的感情就比较差。结论就是有分享欲是感情好的原因。在我看来，这种因果律就完全不存在。首先，样本很小，才3000，不能代表什么；其次，这句话也可以反着来说：感情好的都有分享欲，感情差的没有分享欲。所以哪个是因，哪个是果？其实在我看来都不是，这就是两个不同的现象，被人生硬地i绑在了一起。感情好与坏，绝对不是一个分享欲就能涵盖的，它包括了彼此的情感互动、生理欲望，这两个大类都能延伸出无数的小点，分享欲在这些如海洋般的问题里，完全是微不足道的存在。
我们要接受大自然的随机，才能真正明白，很多事情是没有逻辑的，天生就是这样的，或者说大自然就是这么规定的。所以，对很多事情，放弃那些执着，才是真正与大自然和解了。
人的生命也不过是大自然的随机产物，了解到这一点，就不必要追究什么存在的意义了，因为存在本身就是意义。既然是存在，选择快乐的存在不好吗？