为啥我画符灵，我今天跟你们说说啥叫画符
画符，
是道家修行独特的智慧，
很多人感觉就是写个字而已，
其实真的不是这样，
画符的讲究太多了。
知道要画符，
就先要斋戒、沐浴，
要心存正念、要礼敬神灵。
在画符时，
要先调身、调心、调息，
还要通过咒语、手诀，进行净心、净身、净口。
然后还要:
请神、变神、化神（民间也称通灵），
与神炁相通。
接着还要:
敕笔、敕墨、敕水、敕纸、敕朱砂，
这样才会更具有能量。
这里要说明一下:
朱砂与墨汁，
也都是用多种名贵药材秘方调配的。（你会发现为啥我符的颜色给你买的朱砂不一样）
接下来才下笔，
在画符过程中，
几乎符的每一个结构，
都有其相应的咒语，
必须符、咒、炁同步，
才能让符更灵验。
画符过程中，
还要取炁、入讳、设狱、结煞等多种密法入在符中，
这是画符灵验的秘中秘。
画符后要敕符，
敕符往往是通过秘讳与秘咒同步进行，增加符的力量。
然后还要盖印，
根据不同的符，
不同的需求，
盖不同的印。
最后就要过香，
让灵符受一下香火。
符是神灵的印契，
就是代表神灵，
所以我们要非常尊敬灵符。
画符的人，
一定要坚持修行，
否则是非常消耗能量的。
不修行的人画符，
或者说不懂符秘的人，
胡乱画符，
除了灵验度低以外，
往往会对身体、运势造成伤害，
最后得不偿失。
了解了以上画符过程中的种种步骤和关键，
您还觉得画符就是写字画画嘛？
对待符，
一定要诚敬，
越诚敬就越灵验。
简单的说:
就是要敬符如敬神，
只不过不需要仪式，
而是内心。
再说一说开光，
其实开光就是把画符的这些步骤，
作用到神像上。
这也说明符的力量是非常大的，
敬符如敬神。
灵符，
只结缘有缘的人，诚心的人，敬道的人，
因为这就是福报。
祝愿所有的好朋友们，
元亨利贞，福生无量！
画符，
是道家修行独特的智慧，
很多人感觉就是写个字而已，
其实真的不是这样，
画符的讲究太多了。
知道要画符，
就先要斋戒、沐浴，
要心存正念、要礼敬神灵。
在画符时，
要先调身、调心、调息，
还要通过咒语、手诀，进行净心、净身、净口。
然后还要:
请神、变神、化神（民间也称通灵），
与神炁相通。
接着还要:
敕笔、敕墨、敕水、敕纸、敕朱砂，
这样才会更具有能量。
这里要说明一下:
朱砂与墨汁，
也都是用多种名贵药材秘方调配的。（你会发现为啥我符的颜色给你买的朱砂不一样）
接下来才下笔，
在画符过程中，
几乎符的每一个结构，
都有其相应的咒语，
必须符、咒、炁同步，
才能让符更灵验。
画符过程中，
还要取炁、入讳、设狱、结煞等多种密法入在符中，
这是画符灵验的秘中秘。
画符后要敕符，
敕符往往是通过秘讳与秘咒同步进行，增加符的力量。
然后还要盖印，
根据不同的符，
不同的需求，
盖不同的印。
最后就要过香，
让灵符受一下香火。
符是神灵的印契，
就是代表神灵，
所以我们要非常尊敬灵符。
画符的人，
一定要坚持修行，
否则是非常消耗能量的。
不修行的人画符，
或者说不懂符秘的人，
胡乱画符，
除了灵验度低以外，
往往会对身体、运势造成伤害，
最后得不偿失。
了解了以上画符过程中的种种步骤和关键，
您还觉得画符就是写字画画嘛？
对待符，
一定要诚敬，
越诚敬就越灵验。
简单的说:
就是要敬符如敬神，
只不过不需要仪式，
而是内心。
再说一说开光，
其实开光就是把画符的这些步骤，
作用到神像上。
这也说明符的力量是非常大的，
敬符如敬神。
灵符，
只结缘有缘的人，诚心的人，敬道的人，
因为这就是福报。
祝愿所有的好朋友们，
元亨利贞，福生无量！
一文看懂仲景用大枣的玄机
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
大枣常见于各种方子，有用十枚、也有用十二枚、还有用三十枚的。为什么《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量是十二枚？一起看看其中有何玄机吧。
我们把中药的根本药性称为药本性，将中药随作用环境的不同而表现出来的特性叫作中药的药变性。以白萝卜为例，其生时味辛性凉，虽微有辣意却又津汁多润，属阴中之阳物，故其初时即善于入脾胃气分之内，再即以辛散之能而提之。但是，萝卜被煮熟之后，其辛散之味已飘散于空中，只留甘味于汤汁之内，辛凉之性已失，故将不再能提气。
剂量的改变也能使药物的性能发生改变。俗话说“中药之秘在于量”，这真是道出了中药的上乘功法的秘密所在啊！即使证辨得再准，方药选得再好，可是量没有用对，火候没有控制好，疗效能不打折扣吗？
《伤寒论》所有用到大枣的方子里面，最常见的用量就是十二枚。为什么是十二而不是其他数字？
因为《本经》里面明确地说了，大枣“助十二经”，仲景很明显是在遵循古法，将大枣的量刚好用在十二枚，来个平均分配，那么十二经就不用争了，如果你多了或是少了，只要不是十二的倍数，那么内部就会产生一些摩擦，药效就达不到最佳水平。
当然，根据实际情况的不同，仲景也会改变这个数量，但每次改动都是谨遵古法，一点也不随意。
例如在大青龙汤里面，大枣就是用到十枚。为什么用十枚？因为在这里仲景用大枣的目的就是固守中焦，中焦就是脾胃，在五行学说里面归属于土的范畴，“天五生土，地十成之”，仲景用十枚大枣就是为了应土这个象数的。
我们再看炙甘草汤，这是一个养阴的方剂。刘力红在《思考中医》中提到，方中大枣用量是三十枚。三十是一个什么数呢？三十是一个“群阴会”。如果将十个基数中的阴数即偶数二、四、六、八、十相加，会得到一个什么数呢？正好是三十。
十基数中的阴数总和就是三十，所以我们把它称作“群阴会”。既然是这样一个数，那当然就有养阴的作用。这个数用在炙甘草汤中，就正好与它的主治相符。
另外一个方，就是当归四逆汤。当归四逆汤是厥阴篇的一张方，用治“手足厥寒，脉细欲绝”之证。从当归四逆汤的方证，可以肯定它是一张温养阳气的方。是方大枣用二十五枚。
二十五又是一个什么数？是一个“群阳会”。我们将十基数中的阳数一、三、五、七、九相加，就正好是这个数。这就与当归四逆汤的主治功用相应了。
一个是“群阴相会”，一个是“群阳相会”，张仲景为什么不把它颠倒过来，炙甘草汤用二十五枚，当归四逆汤用三十枚呢？可见数是不容含糊的。这就是数变引发质变的道理，因为数变了，象也就变。象变了，阴阳也就跟着变了！阴阳一变，在中医的范畴就什么都变了。
提示：文中处方，仅供临床中医参考，非专业人士，请在专业中医指导下使用。
重回记笔记划重点年代。
先从伊蒙德开始，他相对还是比戴蒙好解析，线条更直接。关于仇恨下坠的过程十分清晰。
剧里由最初的一头叫粉死神的猪，原著则没有这个过程，更简洁，对于斯壮家私生子的嘲讽。源自于母亲的仇恨教育还是身边的耳濡目染不可知，剧中倾向于牵出那只猪的是斯壮的孩子并笑的很大声
结果就是丢了只眼睛，剧中先动手的不是他还被群殴，书里直接给小乔丢粪坑。无疑剧中角色接受了更多同情并引发更多争论。
因为丢眼的积怨，巨龙杀死了黑党二王子小路。剧中戏弄误杀，原著未知原因，不重要，结果是一样的。
黑党派出鲜血奶酪杀死小王储，在接受13天拷问之后公出是戴蒙指派。剧里刻画很在乎家人的伊蒙德立刻视戴蒙为最大敌人。
在戴蒙占领赫伦堡之后独眼王子一直视其为最大对手，做出了进攻赫伦堡的决策。
而戴蒙得到眼线秘报，早已得知独眼王子计划，绕道出击占领君临。
到了赫伦堡发现戴蒙不在，很久才得知君临被偷家的伊蒙德自然是暴走状态。因为怀疑透露消息的是拉里斯斯壮，加上赫伦堡城主在戴蒙来时直接投降未抵抗，认为斯壮一族是叛徒，失去了铁王座和所有亲人的伊蒙德在此处彻底坠落成了个屠夫。
后来与科尔意见不一，执意想去攻打君临或许更多的是想去找戴蒙复仇，火烧河间地或许也是知道一打六没可能，所以想把戴蒙引出来。这是我的理解，等待剧中给到解释。
唯一我完全没能理解的是亚丽河文怎么就让王子为她迷恋的不要不要的？这个乌黑头发谜一样的女人除了真的用了巫术没有其他合理解释了。别说因为她是个乳汁不断的奶妈啊，而伊蒙德爱喝奶….
我真的会谢….救了个大命聊不下去了
先从伊蒙德开始，他相对还是比戴蒙好解析，线条更直接。关于仇恨下坠的过程十分清晰。
剧里由最初的一头叫粉死神的猪，原著则没有这个过程，更简洁，对于斯壮家私生子的嘲讽。源自于母亲的仇恨教育还是身边的耳濡目染不可知，剧中倾向于牵出那只猪的是斯壮的孩子并笑的很大声
结果就是丢了只眼睛，剧中先动手的不是他还被群殴，书里直接给小乔丢粪坑。无疑剧中角色接受了更多同情并引发更多争论。
因为丢眼的积怨，巨龙杀死了黑党二王子小路。剧中戏弄误杀，原著未知原因，不重要，结果是一样的。
黑党派出鲜血奶酪杀死小王储，在接受13天拷问之后公出是戴蒙指派。剧里刻画很在乎家人的伊蒙德立刻视戴蒙为最大敌人。
在戴蒙占领赫伦堡之后独眼王子一直视其为最大对手，做出了进攻赫伦堡的决策。
而戴蒙得到眼线秘报，早已得知独眼王子计划，绕道出击占领君临。
到了赫伦堡发现戴蒙不在，很久才得知君临被偷家的伊蒙德自然是暴走状态。因为怀疑透露消息的是拉里斯斯壮，加上赫伦堡城主在戴蒙来时直接投降未抵抗，认为斯壮一族是叛徒，失去了铁王座和所有亲人的伊蒙德在此处彻底坠落成了个屠夫。
后来与科尔意见不一，执意想去攻打君临或许更多的是想去找戴蒙复仇，火烧河间地或许也是知道一打六没可能，所以想把戴蒙引出来。这是我的理解，等待剧中给到解释。
唯一我完全没能理解的是亚丽河文怎么就让王子为她迷恋的不要不要的？这个乌黑头发谜一样的女人除了真的用了巫术没有其他合理解释了。别说因为她是个乳汁不断的奶妈啊，而伊蒙德爱喝奶….
我真的会谢….救了个大命聊不下去了
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