羁绊
Yuzu we miss you https://t.cn/A66CPEFb
要幸福 https://t.cn/E2JvLqY
together with you https://t.cn/A6KhZhZ8
#GetWellSoonYuzu https://t.cn/A6K7e5nO
#loveyuzufromallovertheworld https://t.cn/A6K7kTJ7
谢谢你https://t.cn/A6aZehda
为你亮多少次灯都愿意https://t.cn/A6og2KCG
“太厉害了…”https://t.cn/A6o8g2pM
就算不在会场，思念也不会断https://t.cn/A6K7pcYx
真正意义上的，Be the light https://t.cn/A6K7kTJh
献给世界的花开 https://t.cn/A6K7kTJA
不知道明年我還能不能來拍呢..所以Yuzuru就給我拍了這張 https://t.cn/A6K7gxAA
每个小项都应该是10 https://t.cn/A6K7e5nW
乖乖给拍 https://t.cn/A6K7DxyN
祈愿早日康复 https://t.cn/A6K7eexi
“在我看来，能有这样的缘分本身就是称得上奇迹的事情了。”https://t.cn/A66I3LSI https://t.cn/A66I3LSI
“绝对不会忘记今天的比赛，谢谢你，羽生君~”https://t.cn/A6K7kTJz
——
工地1https://t.cn/A6ocoDNQ
工地2https://t.cn/A6opvV6Q
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就像在前天我们在念诵〈三十五佛忏悔文〉前曾说，无始劫以来我们有无数的投生，在每一次投生中，都累积了无量如虚空般的罪业，如果这些罪业有形体，恐怕连虚空都容纳不下，如果不忏除，只要缘聚合时，业果就会成熟，这就是「因果不虚」的意义。
我们要去思维它的深意，而且不只相信而已，还要了解细微的因果，了解之后要去行持，不只畏惧因果业力，还要积极的行十善、断十恶。 深信因果，行十善、断十恶，这就是世间的正见。有人以为那是在家众才要做的，其实未证得圣位之前，不管在家、出家都要修持。
道次第的开始是暇满人身，佛法的开始是相信因果，这些道理我们不是想着就好，更要进一步思维轮回的痛苦，如思维下三道及上三道的痛苦，要了解：「这就是轮回啊，完全没有自主性！」了解这点，就不会再贪执来生
法王噶玛巴《三主要道》释论开示之三
时间：2012年12月23日上午9:00-10:30
地点：菩提迦耶大祈愿舞台
我们要去思维它的深意，而且不只相信而已，还要了解细微的因果，了解之后要去行持，不只畏惧因果业力，还要积极的行十善、断十恶。 深信因果，行十善、断十恶，这就是世间的正见。有人以为那是在家众才要做的，其实未证得圣位之前，不管在家、出家都要修持。
道次第的开始是暇满人身，佛法的开始是相信因果，这些道理我们不是想着就好，更要进一步思维轮回的痛苦，如思维下三道及上三道的痛苦，要了解：「这就是轮回啊，完全没有自主性！」了解这点，就不会再贪执来生
法王噶玛巴《三主要道》释论开示之三
时间：2012年12月23日上午9:00-10:30
地点：菩提迦耶大祈愿舞台
回向的甚深力量
每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。
而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以这么做。
你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。
你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文：
我以刚才积聚的一切福德，过去生中积聚而遗忘的一切福德，以及未来世将积聚的一切福德，回向一切有情众生之利益与证悟。
无论你是多有经验的佛法修行者，很重要的是要记住，唯一能让你的一切行为，而不只是座上的修持，都能利益自己与他人的方法，就是运用这“三殊胜法”。
你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。
怙主敦珠（Dudjom）仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。
因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。
如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。
如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。
如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同。
将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。
但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。
在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。
然而实际上，他们却毫无时间与资源做任何事，而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。
为了积聚广大的福德珍宝，每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。
因而，你供养一朵花给上师，并且思惟：“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生”。你就会积聚无量的福德。
因此，“回向”是积聚福德极其简单却强而有力的方法。
遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。
每次修持结束时，不仅为自己的安乐，也要为一切有情众生的利益与证悟，回向你所获得的任何福德。
而且，你不必等到一座修持结束才回向，任何时候都可以这么做。
你可以试着在每次大礼拜后回向，这样可以保证不会浪费掉任何一个大礼拜的福德。
你也可以将所有在过去生中忘记回向的福德拿来回向，例如这段祈请文：
我以刚才积聚的一切福德，过去生中积聚而遗忘的一切福德，以及未来世将积聚的一切福德，回向一切有情众生之利益与证悟。
无论你是多有经验的佛法修行者，很重要的是要记住，唯一能让你的一切行为，而不只是座上的修持，都能利益自己与他人的方法，就是运用这“三殊胜法”。
你应该对广大的发心具有野心，当需要完全开展的菩提心时，不要只对简单的仁慈感到满足。
怙主敦珠（Dudjom）仁波切说，佛法修持真的不是那么困难，一切都取决于发心。
因此，永远别忘记要生起带领一切有情众生直至圆满证悟的发心。即使只是点燃一支蜡烛，你的发心愈广大，你积聚的福德就愈多。
如果你点燃蜡烛只是为了装饰客厅，那么，你有的是一般人的发心。
如果你点燃蜡烛是祈愿积聚福德，而终能摧毁轮回，那么，你的态度就与声闻乘修行者相同。
如果你点燃蜡烛是祈愿将所获得的任何福德回向一切有情众生的证悟，那么，你的态度就与菩萨乘修行者相同。
将蜡烛视为智慧之光，照亮一切有情众生，而且光所到之处都成坛城，这是密乘修行者的态度。
但是，大多数的时间，我们似乎无法记住这些重要的指导，而当记得时，以它们来修持又经常变得不必要的复杂。
在这年头，我常听许多修行者说他们想做长期的闭关，或想对上师做大量供养，或想做其它大规模的举止，希望能一次就积聚大量的福德。
然而实际上，他们却毫无时间与资源做任何事，而且讽刺的是这种大动作其实毫无必要。
为了积聚广大的福德珍宝，每个人只要以菩提心来确保自己的每个行动就已足够。
因而，你供养一朵花给上师，并且思惟：“愿此供养在究竟上能利益一切有情众生”。你就会积聚无量的福德。
因此，“回向”是积聚福德极其简单却强而有力的方法。
遗憾的是，大多数的修行者似乎认为它太不重要而不以为意，这显示出他们缺乏福德，以至于无法理解回向福德的甚深力量。
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