生命中很少有什么是理所当然的
花朵不是为了我们的欣赏而华丽绽放,
果实不是为了让我们的品尝才坠下枝头,
阳光是否普照大地不随我们的意志改变,
雨雪的降落也并非出自于人们的渴求。

每个人生活在这个世界上,都不会是独立的个体,与形形色色的人,与林林总总的事都存在交集,都或多或少地承蒙过别人的关照:
陌生人热情地让座
环卫工人清洁环境
志愿者的耐心引导
……
我们总以为许多事是顺理成章的,因此常常忽略了感恩之心,感谢之言也很少说出口。

泰戈尔说过,谢谢火焰给你光明,但是不要忘了那执灯的人。
生命中需要感恩和铭记的人和事太多了。
感恩总是难能可贵的,它让我们发现世界的柔软与善意。

在这个特别的日子里,开启一瓶珍藏的美酒,郑重地感谢身边的每一个人,
对他们说一句:感谢你,此生能遇见你真好。
同时,在感恩世界和他人之外,也别忘了感谢自己,
感谢自己,不曾向苦难的生活低头,能坚持一路走下去的都是勇者!

我有一杯酒,虔诚敬你我,感恩心常在。

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买酒的3大“陷阱”,早知早预防早受益,保准以后买酒不踩雷

近些年,我们总能听到一句“自古深情留不住,唯有套路得人心”,这句话不单是体现在现在的一些复杂情感,也体现在市场上某些为了谋取利益而套路消费者的行为。

这种新型的销售方式总是在不知不觉中就让消费者中招,想躲都躲不掉,只能自己多留个心眼,坚信天上不会掉馅饼,尽量不要去占那些小便宜,就能稍微避免一点。

今天小编就整理出来3个买酒时酒商铺设的陷阱,花两分钟来了解一下,早点知道早点预防,以后买酒就不会再上当了,再也不用花冤枉钱。

第①个:品尝的酒和买到的酒不一样

这个问题在生活中的各个领域都遇得到,就像我们刷视频的时候突然跳出来一个粉底液的广告,我们看着效果惊奇,并且视频不像剪辑过,于是就赶紧下单,等到实物到手自己一试的时候,发现跟视频里的效果天差地别。

而有些酒商卖酒的套路也是如此,当你去买酒的时候,酒商提出先试喝一点,觉得好再买,结果试喝的酒和买到手的酒根本不一样,所以喝的时候感觉口感特别好,但买回来的酒跟试喝的酒口感差别很大,有些酒友还会以为是不是自己吃了什么导致口感变了,其实就是商家耍心机,把酒偷偷换了。

第②个:改动不起眼的字装成名酒

这个套路的常规操作就是模仿出名的酒的名字,把一些消费者不会注意到的字稍加改动,比如“牛栏山”改成“午栏山”,“贵州茅台酒”改成“贵州茅台镇”,通过这种文字梗糊弄消费者,故意误导消费者。

像不经常买酒的朋友,根本不会注意到这么多,就会被糊弄,所以我们去买酒的时候一定要明确知道自己买的酒叫什么,那几个字是怎么样的,不然最后花钱买了盗版,得不偿失。

第③个:高大上的外包装让消费者误以为是名贵酒

这种方式就是拿一些不知名的劣质酒,把包装弄得非常精美,让它看起来非常名贵,再把价格抬高,而很多消费者单看包装以为是高档酒,认为价格贵就是好酒,就什么都不顾直接买了。

我们常说喝酒呀喝纯粮酒,所以是不是纯粮酒不能通过包装是否高端而决定的,大家买酒的时候一定要小心提防,毕竟不良商家的套路一直在变,消费者掉入的陷阱也不尽相同。如果不知道怎么选酒的话,不妨看看这两款吧!

①汉董大师酒(知遇)

这款酒产自酱酒之乡的茅台镇,酿造它的汉董酒厂成立于1953年,最开始是以做散酒喝基酒供应商起家的,这款酒是汉董酒厂的核心嫡系大单品。

它选用当地优质的小红樱子高粱,区别于传统酿造酱香酒原料的东北高粱,再采用传统大曲坤沙工艺,口感更加优雅细腻,打开瓶盖就能闻到浓郁的酱香味,入口以后酸甜适中,粮香、果香各类香味协调,回味悠长。

而这款酒不仅品质好,口感佳,在价格上也非常亲民,才百元出头就能到手,完全吊打这个价位的其他白酒类。

②玉蝉大曲酒

这款酒在四川可以说是一款名酒,特别受到老酒友的喜爱,因为它的口感相当醇厚,温和不刺激,窖香味非常突出,而且一瓶才50块左右,这样的价位能买到这种口感的酒,也是非常划算了,经常被老酒友买回家当口粮酒。

商家铺设的陷阱花样越来越多,很多时候都让人无法辨别,但是像上面买酒的3大陷阱一定要牢记,那样下次再遇到就不会再吃亏了。你们还知道哪些卖酒的套路,在评论区留言给大家避避雷吧!

#今日来杯微醺##白酒#

"弥天大罪,一忏便消",如何忏悔才有效(宣化上人)

如何忏悔才有效

节选自《占察善恶业报经浅释》

宣化上人 讲述

对僧来忏悔说罪,你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。

如是礼已,应当说所作罪,一心仰告:

“唯愿十方诸大慈尊,证知护念;我今忏悔,不复更造。”

这是第五科,明说罪忏悔。怎么叫说罪呢?比如我做什么坏事了,我要说得详详细细的,不要笼笼统统的;不要这么好像说又不说,不说又好像说。这样子就不是说罪!这要坦白,坦白你所造的罪。

比如我杀过一个人。要说:“我杀过某某人,姓什么、叫什么,在什么地方,因为什么我杀了一个人,我现在要忏悔!”要说得清清楚楚的,不能就单单说我以前杀一个人,也不说他的姓名、也不说为什么杀这个人的因缘,这就叫不坦白。又说:“我以前偷过东西,我现在要忏悔!”那么偷过什么呢?你不说清楚了,这也叫不坦白。你或者偷人的一只鸡;就说因为什么因缘,我偷了一只鸡。或者偷了人家一只狗,或者偷了人家一只猫,在什么情形之下,这要说得清清楚楚。

对佛、对法、对僧来忏悔说罪,不可以说一半、留一半,那一半我不说那么清楚,佛、法、僧都知道我这个罪业太清楚了,你不说清楚了,你罪业就不能灭得清楚。你必须要说得清清楚楚的,才能消灭罪业清清楚楚的。那么在十方三宝的面前,在地藏王菩萨的面前,要这样说罪忏悔。

那么有的时候你造了什么罪,若对大德高僧来忏悔,也是一样的,也是要把所犯罪的因缘说得清清楚楚的:“我现在知道错了,我要改悔了!”这叫说罪忏悔,又叫发露忏悔。发露,就是一点都不隐瞒,不藏的都把它说出来。你无论造了什么罪,你若能坦坦白白的,把它详详细细说出来,都可以消灭了。你若不坦白,就是光这么说一句:“我犯了杀戒了,我犯了盗戒了!”那不算的。

“如是礼已,应当说所作罪”:像前面这么顶礼十方三宝,然后称名我地藏菩萨之后,你应该说出你所做的罪。你做过什么罪业就说什么,说得清清楚楚的。“一心仰告”:就是专一其心仰对着佛、对着三宝,来告诉三宝,告诉地藏王菩萨。

“唯愿十方诸大慈尊,证知护念”:我现在唯独愿意十方诸佛来证明我所做的罪已经忏悔了,来拥护保护着我,常常地想念我。

“我今忏悔,不复更造”:我现在是用真心忏悔,不会再造这个罪业了。

我们在道场中不要造罪业,要多做功德,才能将以前的罪业抵消。首先应该忏悔,所谓“弥天大罪,一忏便消。”

要如何忏悔呢?要在四众面前,将罪业全盘托出,一五一十说个清楚,并发誓从今以后绝不再犯,这样佛菩萨一定会宽恕你,替你了业。因为以前你是无心的,但是今后如果再犯,就是有意的,所谓“明知故犯”。若是这样,你就算忏悔,也是没有用的,这就成为定业,将来必定要受果报的。

我们人不可以存着一种心理,想:“我白天造罪,晚上祈祷,那就无罪了。”这样周而复始地造业,而继续祈祷,成为例行公事,那将来的罪业,积得犹如须弥山那么高,焉能不堕地狱呢?

——宣化上人


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