2022-11-24 持续升温
这波疫情来的很快,目前没有溯源报道,好像是谁故意的一样,大家一下都陷入了手忙脚乱的情况。北京阳性持续过千已经有五天了吧,据说重庆情况是每天六千,也是持续了三天以上了。按中国的标准,算是大城市依次沦陷了。用什么词来形容都无所谓,都在经历着。北京海淀目前还没有高风险疫区出现,西城也没有。但病例不少,只是精准程度高一些。但其他区域已经做不到精准了,甚至熟人暴露出来的细节看,已经是先做了再完善的程度。要不是这届群众觉悟高,恐怕会出现太多的极端事情了。
暂时看不到任何消停的迹象,也看不到敌人在哪里。熟人不断有人中招,但多是在最危险的时候没人管控,而多数人不知所措的的被动宅家。流调越来越粗,是保护了隐私,但也没有什么意义了。没人去关注几千人和时空轨迹是什么,到处的警戒线和单位、社区通知就足够你忙活的了。这社会肯定是需要有人在外边支持的,监狱还得有个警察呢。对于众多的微末人群,哪里有那么多人力精力去精细呵护和监管呢。所以目前的状态和愿念是一定不可持续的。
这个冬天会冷了。
这波疫情来的很快,目前没有溯源报道,好像是谁故意的一样,大家一下都陷入了手忙脚乱的情况。北京阳性持续过千已经有五天了吧,据说重庆情况是每天六千,也是持续了三天以上了。按中国的标准,算是大城市依次沦陷了。用什么词来形容都无所谓,都在经历着。北京海淀目前还没有高风险疫区出现,西城也没有。但病例不少,只是精准程度高一些。但其他区域已经做不到精准了,甚至熟人暴露出来的细节看,已经是先做了再完善的程度。要不是这届群众觉悟高,恐怕会出现太多的极端事情了。
暂时看不到任何消停的迹象,也看不到敌人在哪里。熟人不断有人中招,但多是在最危险的时候没人管控,而多数人不知所措的的被动宅家。流调越来越粗,是保护了隐私,但也没有什么意义了。没人去关注几千人和时空轨迹是什么,到处的警戒线和单位、社区通知就足够你忙活的了。这社会肯定是需要有人在外边支持的,监狱还得有个警察呢。对于众多的微末人群,哪里有那么多人力精力去精细呵护和监管呢。所以目前的状态和愿念是一定不可持续的。
这个冬天会冷了。
念佛持咒、拜佛诵经要这样,才能得到感应(宣化上人)
身口意三业时时要清净才会相应
◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》
无明一生就背觉合尘,智慧一生就背尘合觉。
你在最初一念觉悟,发心要出家修行,千万记住那一念。古人有句话:“学道不负初心,成佛有余。”修行若不忘最初的一念心:为什么要出家?为什么你要修道?为什么你要学佛法?最初一念是最重要的。你若能不忘这最初一念,时时刻刻都记得,就能很快成佛。
为什么你真的显现不出来,就因为万缘没有放下。若能放下万缘,没有一种攀缘心,所有有所求的心、争心、贪心、自私自利的心都没有了。万缘放下,一念不生全体现,这时本有的佛性,本地风光都现前了。
行菩萨道,圆成十地的功德,自最初发心修行。菩萨时时刻刻都是利益人,不是利益自己。帮助他人还要没有相,没有执着,没有一种贡高我慢的心,认为自己帮助人了,就有功德。菩萨没有这样的心,菩萨行所无事,无论做什么事,过去就没有了,这叫菩萨行。丝毫也不执着,丝毫没有施功报德的思想──执著我有功,希望别人报答我的德行,报答我的好处,菩萨没有这种思想。
修成百千种三昧,正定正受,就像火里炼精金一样:你若是真金一定炼得出来,若不是真金便给烧化了。
念佛、持咒、拜佛、诵经要虔诚,恳切。念佛时要有恳切心,不念佛时亦要有恳切心。不是说念佛时有诚心,不念佛时便散乱心。不论念佛、持咒、拜佛、诵经都要恭恭敬敬,没有丝毫放逸的行为,这才能得到感应。
时时刻刻要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,身口意三业时时要清净才会相应。念佛、持咒、拜佛、诵经都会有大的感应。如果敷衍了事、随随便便、马马虎虎的,你就是把喉咙念干了,头叩破了,诵经拜佛都没有感应,因为你心不诚。
心诚的人就不要在佛教里讨便宜,找好处。在佛教里要吃亏,要利益他人,不是要他人来利益自己;而是护持他人,不要叫他人护持自己──这是大丈夫所为,不要有一种依赖心。
身口意三业时时要清净才会相应
◎宣化上人《楞严咒句偈疏解》
无明一生就背觉合尘,智慧一生就背尘合觉。
你在最初一念觉悟,发心要出家修行,千万记住那一念。古人有句话:“学道不负初心,成佛有余。”修行若不忘最初的一念心:为什么要出家?为什么你要修道?为什么你要学佛法?最初一念是最重要的。你若能不忘这最初一念,时时刻刻都记得,就能很快成佛。
为什么你真的显现不出来,就因为万缘没有放下。若能放下万缘,没有一种攀缘心,所有有所求的心、争心、贪心、自私自利的心都没有了。万缘放下,一念不生全体现,这时本有的佛性,本地风光都现前了。
行菩萨道,圆成十地的功德,自最初发心修行。菩萨时时刻刻都是利益人,不是利益自己。帮助他人还要没有相,没有执着,没有一种贡高我慢的心,认为自己帮助人了,就有功德。菩萨没有这样的心,菩萨行所无事,无论做什么事,过去就没有了,这叫菩萨行。丝毫也不执着,丝毫没有施功报德的思想──执著我有功,希望别人报答我的德行,报答我的好处,菩萨没有这种思想。
修成百千种三昧,正定正受,就像火里炼精金一样:你若是真金一定炼得出来,若不是真金便给烧化了。
念佛、持咒、拜佛、诵经要虔诚,恳切。念佛时要有恳切心,不念佛时亦要有恳切心。不是说念佛时有诚心,不念佛时便散乱心。不论念佛、持咒、拜佛、诵经都要恭恭敬敬,没有丝毫放逸的行为,这才能得到感应。
时时刻刻要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,身口意三业时时要清净才会相应。念佛、持咒、拜佛、诵经都会有大的感应。如果敷衍了事、随随便便、马马虎虎的,你就是把喉咙念干了,头叩破了,诵经拜佛都没有感应,因为你心不诚。
心诚的人就不要在佛教里讨便宜,找好处。在佛教里要吃亏,要利益他人,不是要他人来利益自己;而是护持他人,不要叫他人护持自己──这是大丈夫所为,不要有一种依赖心。
这个世界
没有好人和坏人,
只有觉醒的人
和未觉醒的人
觉醒的人向内看,
在一切发生中修正自己,
未觉醒的人,
向外寻求支持与证明,
借助外面的人事物,
来获得对自己的体验
觉醒的人,
觉察、觉知、觉悟
未觉醒的人,
抱怨指责批评
觉醒的人,修正自己,
未觉醒的人,修理别人,
人有两次生命的诞生,
一次是肉体出生,
一次是灵魂觉醒,
当你觉醒时
你才开始真实地活着
一[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
没有好人和坏人,
只有觉醒的人
和未觉醒的人
觉醒的人向内看,
在一切发生中修正自己,
未觉醒的人,
向外寻求支持与证明,
借助外面的人事物,
来获得对自己的体验
觉醒的人,
觉察、觉知、觉悟
未觉醒的人,
抱怨指责批评
觉醒的人,修正自己,
未觉醒的人,修理别人,
人有两次生命的诞生,
一次是肉体出生,
一次是灵魂觉醒,
当你觉醒时
你才开始真实地活着
一[合十][合十][合十][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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