祝自己生日快乐
如梦似幻的一个月，
朋友们都说我选的日子，
算是“逃离”的时刻刚刚好，
其实在逃离什么呢？
只是不用每天做核酸了，
也不会一觉醒来不能出楼了…
是团聚，但又意味着另一种分离，
只是另一个“开端”♾️
在这里的好友早早给我打了预防针
心里预期也调了又调，不能再低，
再往下⬇️要没有勇气踏出家门…
但是再多的准备，还是不会充分的…
该面对的问题一样不会少，
该吵的架统统会给补回来，
因为毕竟不是来当观光客的，
生活的一地鸡毛，
像打翻的调味瓶，五味杂陈……
初次生活在他乡，
犹如盲人摸象，
即使这个象，你在动物园见过，
即使是有人牵着你，给你探了路，
你还是会害怕的，不信你试试…
慢慢学会松弛自己，
一点点适应，人、事、物…
找点自己喜欢的事情填满时间…
有人评价说这像重新谈恋爱的感觉，
确实像的很…
给自己打气
希望未来甜味多一些，
大脸喵，脸不能瘦，不然会显老[哈哈]
如梦似幻的一个月，
朋友们都说我选的日子，
算是“逃离”的时刻刚刚好，
其实在逃离什么呢？
只是不用每天做核酸了，
也不会一觉醒来不能出楼了…
是团聚，但又意味着另一种分离，
只是另一个“开端”♾️
在这里的好友早早给我打了预防针
心里预期也调了又调，不能再低，
再往下⬇️要没有勇气踏出家门…
但是再多的准备，还是不会充分的…
该面对的问题一样不会少，
该吵的架统统会给补回来，
因为毕竟不是来当观光客的，
生活的一地鸡毛，
像打翻的调味瓶，五味杂陈……
初次生活在他乡，
犹如盲人摸象，
即使这个象，你在动物园见过，
即使是有人牵着你，给你探了路，
你还是会害怕的，不信你试试…
慢慢学会松弛自己，
一点点适应，人、事、物…
找点自己喜欢的事情填满时间…
有人评价说这像重新谈恋爱的感觉，
确实像的很…
给自己打气
希望未来甜味多一些，
大脸喵，脸不能瘦，不然会显老[哈哈]
【师徒问答】
问：如何将一种法修到极致？
答：这是极好的问题，每天修法的时候，最好能够问一问自己，有没有将这个法修到极致。如果我们修观世音菩萨的法，修到极致，就会像观世音菩萨一样，我们也就和观世音菩萨无二无别。
所以，换位思考是最重要的，将凡夫的身语意，转化为佛菩萨的身语意，这是修行中将修法推向极致的窍决。究竟上来看，并不存在换位思考，因为我们的心本来就是佛，而且一切外境都是自心的显现。
所以，我们的本质和观世音菩萨的本质，并没有任何差别；观世音菩萨的一切身语意，也正是我们自心的显现和投射。从理论上说，我们在修观世音菩萨的法，和修自己的法，并没有什么区别。都是源自法界的流露，来自自性、佛性的流露，都是智慧与大悲的流露。
理论上是这样，实修上，要将这样的融合应用在每一个当下，直到能够将法完全融于心，才能做到真正的无二无别。这也是以终为始，果位思考的精髓，当我们还在以自我为中心寻找路径的时候，诸法无我早已拔除了我执，即心是佛又赋予了我们新的角色。
在修法的时候，角色定位很重要，像皈依、顶礼、忏悔、领受灌顶，我们要代表一切众生，或者说带领一切众生来做。像上供下施，上供的时候，我们和一切众生一起，下施的时候，我们和诸佛菩萨一起。像发心、利益众生、持咒、安住证境、回向，我们要和诸佛菩萨在一起。
简言之，就是不要为了自利，要消融自我；一心只为利他，要融入众生和佛菩萨。当然，最好能够超越心佛众生的界限，如梦如幻地观待一切。这一点的做法是将心融入法界，扩大到整个法界，这样再修任何法，都只是法界中的一部分，或者说是自心的一部分。
这样，不仅能够HOLD住一切法，还能够HOLD住一切众生，也确实做到了与诸佛菩萨在一起，与佛的法身无二无别。实际上，是HOLD住了自心，主宰了自心。只有一切法，尽在掌控，运用自如，才是修法的极致。
这里的窍决是安放而不用力。如果安放不对，再用力也达不到效果；反之，如果安放到了点上，确实能够产生四两拨千斤的效果。所以，在将修法推向极致的过程中，最重要的就是如何安放我们的自心，也就是发心。
举例来说，修法前，我们发心为了利益这座城市的2000万人，利益这个国家的13亿人，利益这个星球的60亿人，乃至利益六道一切如母有情众生，这个过程中，我们的心量不断地放大，直到放大到法界，安放在整个法界。
为了2000万人、13亿人、60亿人修法，比为了自己1个人，全家10来人修法，感受会完全不同，佛菩萨就是为了众生而修法的，这其实是一件热血沸腾的事情，比如：我们代表全公司，全市，全国，参加一个比赛，我们都会很紧张，对不对？
每天的修法，可是为了一切众生，代表一切众生，带领一切众生，从轮回中解脱，这样的发心，比参加奥运会比赛，还要殊胜稀有难得，如此安放自心，就容易将我们的修法推向极致。
问：如何将一种法修到极致？
答：这是极好的问题，每天修法的时候，最好能够问一问自己，有没有将这个法修到极致。如果我们修观世音菩萨的法，修到极致，就会像观世音菩萨一样，我们也就和观世音菩萨无二无别。
所以，换位思考是最重要的，将凡夫的身语意，转化为佛菩萨的身语意，这是修行中将修法推向极致的窍决。究竟上来看，并不存在换位思考，因为我们的心本来就是佛，而且一切外境都是自心的显现。
所以，我们的本质和观世音菩萨的本质，并没有任何差别；观世音菩萨的一切身语意，也正是我们自心的显现和投射。从理论上说，我们在修观世音菩萨的法，和修自己的法，并没有什么区别。都是源自法界的流露，来自自性、佛性的流露，都是智慧与大悲的流露。
理论上是这样，实修上，要将这样的融合应用在每一个当下，直到能够将法完全融于心，才能做到真正的无二无别。这也是以终为始，果位思考的精髓，当我们还在以自我为中心寻找路径的时候，诸法无我早已拔除了我执，即心是佛又赋予了我们新的角色。
在修法的时候，角色定位很重要，像皈依、顶礼、忏悔、领受灌顶，我们要代表一切众生，或者说带领一切众生来做。像上供下施，上供的时候，我们和一切众生一起，下施的时候，我们和诸佛菩萨一起。像发心、利益众生、持咒、安住证境、回向，我们要和诸佛菩萨在一起。
简言之，就是不要为了自利，要消融自我；一心只为利他，要融入众生和佛菩萨。当然，最好能够超越心佛众生的界限，如梦如幻地观待一切。这一点的做法是将心融入法界，扩大到整个法界，这样再修任何法，都只是法界中的一部分，或者说是自心的一部分。
这样，不仅能够HOLD住一切法，还能够HOLD住一切众生，也确实做到了与诸佛菩萨在一起，与佛的法身无二无别。实际上，是HOLD住了自心，主宰了自心。只有一切法，尽在掌控，运用自如，才是修法的极致。
这里的窍决是安放而不用力。如果安放不对，再用力也达不到效果；反之，如果安放到了点上，确实能够产生四两拨千斤的效果。所以，在将修法推向极致的过程中，最重要的就是如何安放我们的自心，也就是发心。
举例来说，修法前，我们发心为了利益这座城市的2000万人，利益这个国家的13亿人，利益这个星球的60亿人，乃至利益六道一切如母有情众生，这个过程中，我们的心量不断地放大，直到放大到法界，安放在整个法界。
为了2000万人、13亿人、60亿人修法，比为了自己1个人，全家10来人修法，感受会完全不同，佛菩萨就是为了众生而修法的，这其实是一件热血沸腾的事情，比如：我们代表全公司，全市，全国，参加一个比赛，我们都会很紧张，对不对？
每天的修法，可是为了一切众生，代表一切众生，带领一切众生，从轮回中解脱，这样的发心，比参加奥运会比赛，还要殊胜稀有难得，如此安放自心，就容易将我们的修法推向极致。
整个阿姆斯特丹四周被运河环绕，市中心被许多小河支流穿插而过。城市水网纵横交错，船只可以航行到市内的任何一个地方。因此，阿姆斯特丹也被称为“北方威尼斯”。
但她和威尼斯又截然不同——城市建筑自西向东推进，横跨规划区，并不是通常的自中心向外围推进。就好像一把巨大的挡风玻璃雨刷，随着岁月的韵律，缓慢而又坚定地向西方铺陈。
有河自然有桥。阿姆斯特丹市内超过1300座桥中的许多座都极具特色，例如双闸式开合的“瘦桥”、河边满是酒吧咖啡厅的“三鲱鱼桥”、能同时看见15座桥的“十五桥”等。
在河水蜿蜒的城市乘坐游船是最好的游览方式。阿姆斯特丹的平底船虽然低矮，但是四面的窗和天花板全玻璃的设计，让游人们不会错过片刻两岸的风景。
阿姆斯特丹还拥有世界上独一无二的水上花卉市场，这条200年历史的辛格花市漂浮在辛格运河沿岸。
花店一家挨着一家，从街的这头一直延伸到另一头。商户们都是用小船载货运到岸边，使整条街到处都飘满花香，琳琅满目地摆满整条街。
而花市以外城市里的每个角落，也都点缀着鲜花，尤其是缤纷的郁金香。每年郁金香节这一天，每一个人都可以在水坝广场的采摘花园里拿一束，来分享这对荷兰有着特殊意义花朵的美丽。
运河里的水是阿姆斯特丹不断流动的生命力，它永恒地流淌着，润色了沿岸的街景，也滋润了整座城。
运河边的房屋们错落有致地排列着，在无声地诉说着阿姆斯特丹悠久的历史。
“上帝造海，荷兰人造陆”。同荷兰其他许多地方一样，阿姆斯特丹的土地很多是通过填海造陆而来。
因此阿姆斯特丹的土地可谓是寸土寸金，这就造成了阿姆斯特丹的房屋间距普遍较狭窄，但内室却很深的特点。
最开始，富人们在市中心的运河边建造了宽敞和豪华的住宅，于是中产阶级就只好在运河对岸建造宽度略小的房子，而更穷的人则只能在“运河三环”边建造更窄小的房子。
但如今看来，无论大小、豪华或普通，它们已成为构成整个城市独特景观的一部分，承载了城市的历史，令人流连忘返。
这些看上去如此精巧可爱的房子，背后却默默蕴藏着了不起的历史。走过其中一间，你不会想到这可能是绘画大师伦勃朗的故居，亦或是《安妮日记》作者安妮的家。
华灯初上之时，是欣赏这些联排屋的最佳时机。波光潋滟的运河倒映出一幅幅如梦似幻的印象派画作，让人无法决定真景和倒影哪个更美。
除了童话般的小屋，阿姆斯特丹还拥有不少宏伟华丽的建筑，却奇妙的与小桥流水人家构成和谐的景致。
国立博物馆，是欧洲最古老的博物馆，藏有众多荷兰国宝级的文物。博物馆树立着著名的“I am Amsterdam”，透露着张扬而自信的城市精神。
新文艺复兴式的火车站建在三个人工岛上，已成为了阿姆斯特丹市标，至今每天仍有1400多趟火车抵达或离开，站厅两侧是对称的高塔，一侧有钟，一侧有风向计。
但她和威尼斯又截然不同——城市建筑自西向东推进，横跨规划区，并不是通常的自中心向外围推进。就好像一把巨大的挡风玻璃雨刷，随着岁月的韵律，缓慢而又坚定地向西方铺陈。
有河自然有桥。阿姆斯特丹市内超过1300座桥中的许多座都极具特色，例如双闸式开合的“瘦桥”、河边满是酒吧咖啡厅的“三鲱鱼桥”、能同时看见15座桥的“十五桥”等。
在河水蜿蜒的城市乘坐游船是最好的游览方式。阿姆斯特丹的平底船虽然低矮，但是四面的窗和天花板全玻璃的设计，让游人们不会错过片刻两岸的风景。
阿姆斯特丹还拥有世界上独一无二的水上花卉市场，这条200年历史的辛格花市漂浮在辛格运河沿岸。
花店一家挨着一家，从街的这头一直延伸到另一头。商户们都是用小船载货运到岸边，使整条街到处都飘满花香，琳琅满目地摆满整条街。
而花市以外城市里的每个角落，也都点缀着鲜花，尤其是缤纷的郁金香。每年郁金香节这一天，每一个人都可以在水坝广场的采摘花园里拿一束，来分享这对荷兰有着特殊意义花朵的美丽。
运河里的水是阿姆斯特丹不断流动的生命力，它永恒地流淌着，润色了沿岸的街景，也滋润了整座城。
运河边的房屋们错落有致地排列着，在无声地诉说着阿姆斯特丹悠久的历史。
“上帝造海，荷兰人造陆”。同荷兰其他许多地方一样，阿姆斯特丹的土地很多是通过填海造陆而来。
因此阿姆斯特丹的土地可谓是寸土寸金，这就造成了阿姆斯特丹的房屋间距普遍较狭窄，但内室却很深的特点。
最开始，富人们在市中心的运河边建造了宽敞和豪华的住宅，于是中产阶级就只好在运河对岸建造宽度略小的房子，而更穷的人则只能在“运河三环”边建造更窄小的房子。
但如今看来，无论大小、豪华或普通，它们已成为构成整个城市独特景观的一部分，承载了城市的历史，令人流连忘返。
这些看上去如此精巧可爱的房子，背后却默默蕴藏着了不起的历史。走过其中一间，你不会想到这可能是绘画大师伦勃朗的故居，亦或是《安妮日记》作者安妮的家。
华灯初上之时，是欣赏这些联排屋的最佳时机。波光潋滟的运河倒映出一幅幅如梦似幻的印象派画作，让人无法决定真景和倒影哪个更美。
除了童话般的小屋，阿姆斯特丹还拥有不少宏伟华丽的建筑，却奇妙的与小桥流水人家构成和谐的景致。
国立博物馆，是欧洲最古老的博物馆，藏有众多荷兰国宝级的文物。博物馆树立着著名的“I am Amsterdam”，透露着张扬而自信的城市精神。
新文艺复兴式的火车站建在三个人工岛上，已成为了阿姆斯特丹市标，至今每天仍有1400多趟火车抵达或离开，站厅两侧是对称的高塔，一侧有钟，一侧有风向计。
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