#文学[超话]#
❶
人生本来就孤独，却渴望拥抱相似的灵魂。
❷
人在一无所有的时候，最清醒。
❸
小孩总希望白天更长，而成年人却希望夜晚更长。
❹
小猫咪也不知道自己会掉毛，他只是想蹭你， 我也不知道我会烦你，我只是很想你。
❺
世界上可以不劳而获的只有贫穷和年龄。
❻
在13月，星期八，第25小时，第61分，或许你会是我的。
❼
你好像温柔了许多，不会乱发脾气了，但还是喜欢笑，只是未达眼底，你现在眼里只有自己了。
❽
我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
❾
我周围人声鼎沸，他们讨论着我不喜欢的话题，我只好微笑，目光深远 ，于是孤独四面八方涌来将我吞噬。
❿
我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而我们无力改变”的人，在过马路时都会左右看。——霍金
❶❶
我喜欢现在的年纪，却不喜欢现在的自己。
❶❷
你不愿意种花，你说，你不愿看到它一点点凋落，是的，为了避免结束，你避免了一切的开始。——顾城《避免》
❶❸
你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。—— 《以自己喜欢的方式过一生》
❶❹
你有没有发现，有的人挺奇怪的，我爱这世间万物时，你爱我，但当我爱你时，你又不爱我。
❶❺
你的心情好吗？借我几天，我的坏了。
❶❻
所有人都以为你好起来了，但只有你自己知道，阴影就是阴影，就像有些伤疤是不能愈合的，它只会结痂，破了还会疼。
❶❼
所有的时光都是被辜负浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。——侯孝贤《最好的时光》
❶❽
潜意识在操控你的人生，而你却称其为命运。
❶
人生本来就孤独，却渴望拥抱相似的灵魂。
❷
人在一无所有的时候，最清醒。
❸
小孩总希望白天更长，而成年人却希望夜晚更长。
❹
小猫咪也不知道自己会掉毛，他只是想蹭你， 我也不知道我会烦你，我只是很想你。
❺
世界上可以不劳而获的只有贫穷和年龄。
❻
在13月，星期八，第25小时，第61分，或许你会是我的。
❼
你好像温柔了许多，不会乱发脾气了，但还是喜欢笑，只是未达眼底，你现在眼里只有自己了。
❽
我抓不住这世间的美好，只能装作万事顺遂的模样。
❾
我周围人声鼎沸，他们讨论着我不喜欢的话题，我只好微笑，目光深远 ，于是孤独四面八方涌来将我吞噬。
❿
我注意过，即使是那些声称“一切都是命中注定的，而我们无力改变”的人，在过马路时都会左右看。——霍金
❶❶
我喜欢现在的年纪，却不喜欢现在的自己。
❶❷
你不愿意种花，你说，你不愿看到它一点点凋落，是的，为了避免结束，你避免了一切的开始。——顾城《避免》
❶❸
你日渐平庸，甘于平庸，将继续平庸。—— 《以自己喜欢的方式过一生》
❶❹
你有没有发现，有的人挺奇怪的，我爱这世间万物时，你爱我，但当我爱你时，你又不爱我。
❶❺
你的心情好吗？借我几天，我的坏了。
❶❻
所有人都以为你好起来了，但只有你自己知道，阴影就是阴影，就像有些伤疤是不能愈合的，它只会结痂，破了还会疼。
❶❼
所有的时光都是被辜负浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的时光。——侯孝贤《最好的时光》
❶❽
潜意识在操控你的人生，而你却称其为命运。
什么是道？
影响道德经广泛传播的最大障碍就是不能用一句话把什么是道说清楚。就是“道可道，非常道”这样的错误断句，给道蒙上了一层神秘色彩，让道有了不可说的含义，其实一句话是可以说清楚什么是道的。
这句话就是:“道是存在于时间之前空间之外的能量”
老子的原话是“天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”天地不是盘古劈出来的是吹出来的，那个吹出天地的能量就是道。
是道创造了时间和空间，是比上帝还科学的存在！就是第一推动力！
下面是我的理由。
解读道德经的最大误区就是追求文字的字面意思，追求字面意思没有问题，但是对与老子从新定义的文字就不合适了，必须以老子的定义为准。
老子的思想是超越那个时代的，当时的文字表达不了老子的思想，或者表达起来比较麻烦，所以老子就从新定义了一些词的含义。
例如: 道、德、玄、不争等。
关于什么是道，其实老子说的已经很明白了，就是“道可道，非常道”这样的断句，给道蒙上了一层神秘的色彩，有了不可说的含义，让人们争论不休。
看一下文字的发展史，最早让道有说的含义，恰恰是“道可道，非常道”这样的断句。假如不是这样断句，道就没有了说的意思。这就是用错误的因推出错误的果，反过来再用这个错误的果证明那个错误的因。典型的以错证错！
首先老子道是“混成的物”还有就是“天地的母”。那么这个母是怎么生出天地的哪？
母要生产，一定要有牝，那么这个牝在哪里呢？
请看下面这段话“天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。
老子把橐龠的内部比喻为天地，认为天地不是盘古劈出来的，是吹出来的，那个吹出天地的动力就是道，橐龠的进风口就是玄牝之门，天地之根。天地是在玄牝之门这里从无到有，从小到大的，这就是根的概念，一个事物从无到有，从小到大的地方。也可以想象成吹气球的过程。那个吹气球的人就是道，吹出的气就是一！
再说一个和橐龠有关的词语“天古之极”。
不能把橐龠理解为木质风箱，橐龠是个皮囊，不用的时候是瘪的，老子用它盈满的过程比喻天地生成的过程，就是宇宙大爆炸的过程，就是创造时间和空间的过程。
就是从无极到有极的过程，就是随着时间的延续空间也在膨胀，老子是第一个把时空联系到一起的人，是第一个揭示宇宙本质的人。
霍金直到两千多年后才在时间简史中说宇宙的本质是时间和空间的统一。
天: 空间，天之极:空间的两极。
古: 时间，古之极:时间的两极。
天古之极，所有的空间和时间，表示道的无时无处不在。
最妙的就是极字，让时空有了动感，有了运动的方向。不仅时间在延续，空间也在膨胀。
爱因斯坦后期才承认宇宙是膨胀的，他最初认为宇宙是静止的。
还有他到死也没弄明白的问题，宇宙运行的动力来自于哪里？只能归于宗教，承认了上帝的存在。
关于时间和空间再说一个基督教的思想巨擘奥古斯丁，他说上帝创造了时间和空间。有人就问了，在创造时间和空间之前，上帝在哪里了？他回答不了这个问题。
老子的道，解答人们所有的疑问。
不论是文化自信还是信仰自信，都离不开对自己祖先的自信。
不论是霍金，爱因斯坦还是奥古斯丁，他们穷其一生探索的问题，老子早在两千多年前就给出了答案！
通过老子对道的描述，我们可以给道下个定义，“道”就是那个存在于时间之前空间之外的能量。是道创造了时间和空间。
以上是信息告诉我们，上帝的光环是后来的信徒们赋予的，而老子是自带光环和理性的，反而是后人的读解，曲解了老子的理性熄灭了道德经的光芒，老子的道是比上帝更科学的存在！就是第一推动力！
再把第五十一章“道⽣之，德畜之，物形之，势成之。长之育之，亭之毒之；养之覆之”这段话和托马斯阿奎那的上帝设立论做个对比，可以得出道就是充满智慧的、存在于时间之前空间之外的神秘力量！
其实托马斯阿奎那的设立论说的就是老子的五十一章！
由此可见老子思想既包含了唯心主义，又包含了唯物主义，要是非要问个究竟的话，还是唯物主义！只不过这个物质是有思想的！
道是可说的，也是能说清楚的。
“非常道”就是为自己没看明白什么是道找的一块遮羞布！把自己没看明白的责任推脱成老子没说明白。
“道可，道非，常道”
有人认可，有人不认可，才是恒常的道。
所以老子又说“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。”
这句话的意思就是有人认可，有人不认可。认可的勤而行之，不认可的大笑之！
老子的道因为他的无味自然而被忽略，践行了他太上的承诺。
这也让以仁义为手段的象帝们有了可乘之机，占领了主导地位，所谓大道废，有仁义，大道因仁义而偏废。
我们现在要做的就是绝仁弃义，让大道从回人间，从新绽放老子道的光芒。
老子的绝仁弃义就是让人们识破以仁义为手段的象帝的本质，做个有独立人格，独立思考能力的人，不要沦为他们用仁义豢养的刍狗。
令老子担心的事情终于发生了，并且有过之而无不及，是有些人自甘沦为刍狗，且以此为荣为乐。
令孔子不耻的行为也发生了，那就是“所祭非鬼，见義不为”。
对别人的祖先顶礼膜拜，对自己的祖先却不理不睬！
怎么从科学的话题转到信仰这儿了？
老子的道也是可以作为信仰的，要不老子怎么说道是“象帝之先”呢！https://t.cn/A6XTMgCR
而且老子把科学和信仰统一了起来，拿上帝做比喻更容易理解道的特性，就是第一推动力！
影响道德经广泛传播的最大障碍就是不能用一句话把什么是道说清楚。就是“道可道，非常道”这样的错误断句，给道蒙上了一层神秘色彩，让道有了不可说的含义，其实一句话是可以说清楚什么是道的。
这句话就是:“道是存在于时间之前空间之外的能量”
老子的原话是“天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”天地不是盘古劈出来的是吹出来的，那个吹出天地的能量就是道。
是道创造了时间和空间，是比上帝还科学的存在！就是第一推动力！
下面是我的理由。
解读道德经的最大误区就是追求文字的字面意思，追求字面意思没有问题，但是对与老子从新定义的文字就不合适了，必须以老子的定义为准。
老子的思想是超越那个时代的，当时的文字表达不了老子的思想，或者表达起来比较麻烦，所以老子就从新定义了一些词的含义。
例如: 道、德、玄、不争等。
关于什么是道，其实老子说的已经很明白了，就是“道可道，非常道”这样的断句，给道蒙上了一层神秘的色彩，有了不可说的含义，让人们争论不休。
看一下文字的发展史，最早让道有说的含义，恰恰是“道可道，非常道”这样的断句。假如不是这样断句，道就没有了说的意思。这就是用错误的因推出错误的果，反过来再用这个错误的果证明那个错误的因。典型的以错证错！
首先老子道是“混成的物”还有就是“天地的母”。那么这个母是怎么生出天地的哪？
母要生产，一定要有牝，那么这个牝在哪里呢？
请看下面这段话“天地之间其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。
老子把橐龠的内部比喻为天地，认为天地不是盘古劈出来的，是吹出来的，那个吹出天地的动力就是道，橐龠的进风口就是玄牝之门，天地之根。天地是在玄牝之门这里从无到有，从小到大的，这就是根的概念，一个事物从无到有，从小到大的地方。也可以想象成吹气球的过程。那个吹气球的人就是道，吹出的气就是一！
再说一个和橐龠有关的词语“天古之极”。
不能把橐龠理解为木质风箱，橐龠是个皮囊，不用的时候是瘪的，老子用它盈满的过程比喻天地生成的过程，就是宇宙大爆炸的过程，就是创造时间和空间的过程。
就是从无极到有极的过程，就是随着时间的延续空间也在膨胀，老子是第一个把时空联系到一起的人，是第一个揭示宇宙本质的人。
霍金直到两千多年后才在时间简史中说宇宙的本质是时间和空间的统一。
天: 空间，天之极:空间的两极。
古: 时间，古之极:时间的两极。
天古之极，所有的空间和时间，表示道的无时无处不在。
最妙的就是极字，让时空有了动感，有了运动的方向。不仅时间在延续，空间也在膨胀。
爱因斯坦后期才承认宇宙是膨胀的，他最初认为宇宙是静止的。
还有他到死也没弄明白的问题，宇宙运行的动力来自于哪里？只能归于宗教，承认了上帝的存在。
关于时间和空间再说一个基督教的思想巨擘奥古斯丁，他说上帝创造了时间和空间。有人就问了，在创造时间和空间之前，上帝在哪里了？他回答不了这个问题。
老子的道，解答人们所有的疑问。
不论是文化自信还是信仰自信，都离不开对自己祖先的自信。
不论是霍金，爱因斯坦还是奥古斯丁，他们穷其一生探索的问题，老子早在两千多年前就给出了答案！
通过老子对道的描述，我们可以给道下个定义，“道”就是那个存在于时间之前空间之外的能量。是道创造了时间和空间。
以上是信息告诉我们，上帝的光环是后来的信徒们赋予的，而老子是自带光环和理性的，反而是后人的读解，曲解了老子的理性熄灭了道德经的光芒，老子的道是比上帝更科学的存在！就是第一推动力！
再把第五十一章“道⽣之，德畜之，物形之，势成之。长之育之，亭之毒之；养之覆之”这段话和托马斯阿奎那的上帝设立论做个对比，可以得出道就是充满智慧的、存在于时间之前空间之外的神秘力量！
其实托马斯阿奎那的设立论说的就是老子的五十一章！
由此可见老子思想既包含了唯心主义，又包含了唯物主义，要是非要问个究竟的话，还是唯物主义！只不过这个物质是有思想的！
道是可说的，也是能说清楚的。
“非常道”就是为自己没看明白什么是道找的一块遮羞布！把自己没看明白的责任推脱成老子没说明白。
“道可，道非，常道”
有人认可，有人不认可，才是恒常的道。
所以老子又说“上士闻道，勤而行之。中士闻道，若存若亡。下士闻道，大笑之。”
这句话的意思就是有人认可，有人不认可。认可的勤而行之，不认可的大笑之！
老子的道因为他的无味自然而被忽略，践行了他太上的承诺。
这也让以仁义为手段的象帝们有了可乘之机，占领了主导地位，所谓大道废，有仁义，大道因仁义而偏废。
我们现在要做的就是绝仁弃义，让大道从回人间，从新绽放老子道的光芒。
老子的绝仁弃义就是让人们识破以仁义为手段的象帝的本质，做个有独立人格，独立思考能力的人，不要沦为他们用仁义豢养的刍狗。
令老子担心的事情终于发生了，并且有过之而无不及，是有些人自甘沦为刍狗，且以此为荣为乐。
令孔子不耻的行为也发生了，那就是“所祭非鬼，见義不为”。
对别人的祖先顶礼膜拜，对自己的祖先却不理不睬！
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