孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。
　　如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑。虽大国，必畏之矣。诗云：‘迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之？’
　　今国家闲暇，及是时般乐怠敖，是自求祸也。祸褔无不自己求之者。诗云：‘永言配命，自求多褔。’太甲曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

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凌通国学院22-023《孟子》：《公孙丑上》第4章1

【孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。如恶之，莫如贵德而尊士，贤者在位，能者在职。国家闲暇，及是时明其政刑，虽大国必畏之矣。《诗》云：‘迨（dài）天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪（chóu móu）牖（yǒu）户。今此下民，或敢侮予？’孔子曰：‘为此诗者，其知道乎！能治其国家，谁敢侮之！’今国家闲暇，及是时般（pán）乐怠敖，是自求祸也。祸福无不自己求之者。《诗》云：‘永言配命，自求多福。’《太甲》曰：‘天作孽，犹可违。自作孽，不可活。’此之谓也。”】

诗，是《豳风·鸱鸮》篇。迨，是及，等到。彻，是取。桑土，是桑根之皮。绸缪，是缠绵补葺的意思。牖：窗。

般乐，是乐而忘返，盘旋不已的意思。怠，是惰慢。敖，是恣肆。永言，是常常思念的意思。违：避。

孟子说：“实行仁政就光荣，不实行仁政就耻辱。现在人们厌恶耻辱却安于不仁，好像厌恶潮湿却居住在低洼的地方一样。如果真的厌恶耻辱，就不如重视德行礼敬士人，有贤德的人在位，有才能的人任职。国家无内忧外患，趁这时修明政治法度，即使是强大的国家也一定会惧怕。《诗》中说：‘趁着天没下雨，剥些桑树皮儿，修理好窗户。下面的人们，谁敢把我欺？’孔子说：‘做这首诗的人，很懂得道理呀！能治理好自己的国家，谁敢欺负呢！’现在国家无事，在这时只追求纵情享乐，不理朝政，是自求灾祸。灾祸和幸福无不是自己造成的。《诗》中说：‘永远与天命相合，寻求更多的幸福。’《太甲》中说：‘上天降下的灾难，还可逃避。自己惹的祸，是逃不掉的。’正是这个意思。”

孟子说：“人情孰不好荣而恶辱，然荣辱无常，惟人所召，在仁与不仁而已。诚使为人君的修德行善，事事皆出于仁，则身尊名显，不期荣而自荣矣。若是骄奢淫泆，事事皆出于不仁，则身危国乱，不期辱而自辱矣。今之人君皆有恶辱之心，而所为的都是不仁之事，虽欲去辱，势必不能；就如恶湿之人不能移居高敞，而仍处卑下之地，岂能免于湿乎？故人君惟不恶辱则已，如诚恶辱，则莫如去不仁而为仁，不自挟其贵也，而贵重道德，不自恃其尊也，而尊礼贤士。士之贤而有德的，则使之布列有位，以正君而善俗；士之能而有才的，则使之分任众职，以修政而立事，斯则有治人而可与图治道矣。如幸而国家闲暇，无敌国外患之忧，可以从容有为，次第整理，则趁这时节，务与贤能之臣，修明其政事，而使大纲小纪，秩然不乱；修明其刑法，而使五刑五用，咸适其宜。似这等用人行政，孳孳汲汲，惟务修德以自强，则可谓仁矣。由是人心悦而邦本安宁，国势张而天下无敌，虽强大之国，亦翕然畏服而听命之不暇矣。何荣如之？吾所谓仁则荣者如此。”

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20220123星期日

#转运# 心术不正，风水再好也没用

风水无处不在，而我们人本身就自带风水，或善或恶，都会在将来或过去应验。人之所以要善良，是因为你现在得意一时的恶行，必然在今后会得到恶果的报复。而善良的人本身就自带好的风水，逃避了烦恼，生活或能无忧无虑。但这只是理想罢了，包括本人在内，至今无法做到神无旁骛，我很惭愧，也会被世俗严重干扰，甚至说一些或做一些连自己都后悔的事情。

风水到底有用没，可以很准确的告诉大家肯定是有用，那么多贪官难道不懂风水吗，最终还是遭遇落马的下场。风水比起因果来，只是大巫见小巫，好的风水环境确实能改变人的生活。每到一地富不富裕看看那里的水就知道了，若是此地水清山秀，万物茂盛必然有风水佳地。若是此地污水满沟，可见此地之人即便富裕，也多是社会风气不正，人与人之间勾心斗角，贪污腐败横行。

而风水学经常讲到，人自身是带风水的，你自己行为的不检点是最大的败局，即便环境优美，你不心存善念，而是心术不正贪婪无度，那么再好的风水也救不了你的，所以这才导致了，很多名气大的人物，即便请再高明的风水师也无法拯救自己败落的下场。风水可以提升软实力，给你创造一个好的环境。而因果才是决定成败的关键，再聪明优秀的人心存恶念，也逃不过因果的束缚，必将自食其果。

好风水应该具备以下条件：第一：外环境优美①依山傍水；②左右有靠；③风宜柔和；④阳光充足；⑤地势宜平。构成以上基本条件的，就是通俗意义上形势的好风水。从住家风水学的角度来讲，这只是外风水，也就是大环境外环境。通常所指的是住宅周围的环境，楼宇所处的位置，或者是楼盘环境风水。外环境在住家风水学当中所起到的作用和影响，大概占据了影响风水好坏作用的三分之一。外环境不佳，破了格局，受到了刑煞的影响，或者周围嘈杂，有不安静的因素存在。比如在商场，夜总会，早市，或者是城市主干道旁，这都是由于阴煞，阳煞影响形成的破坏。

第二：内格局协调①朝向端正；②户型方正；③采光均匀；④风势柔和；⑤布局合理。构成以上基本条件的，就是通俗意义上格局上的好风水好房子。内部格局协调，户型周正无缺，布局合理，采光通风，名堂宽敞，这都是住家风水当中最关键的因素。也许其中会有一二缺点，但是整体不能有缺憾。其中最关键就是通风和采光的问题，以全明间为最佳住宅，会促使垢气清除，新气入宅。内格局是否协调，布局是否合理，气场是否匀称，占据了住家风水好坏作用的三分之一。

第三：心术端正积功德①孝顺父母；②勤奋好学；③善待他人；④积极公益；⑤乐观开朗。俗话讲“存心不善，风水无益”。要我说“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。心术不正，必遭报应”。再好的风水，住了一个心地歹毒之人，也不会有好报应。再不好的风水，只要心地坦荡，诚信为本，也能获得上天垂青。存善心，积功德，在风水当中我认为占据的比例远远大于三分之一。由于没有具体的数据参数去佐证，所以等分均之罢了