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六十三、再谈甲骨文（三）
建国初期，斯大林就曾建议中国把通行文字改为字母文字，但遭到国人的强烈反对，认为汉字才是中国的文化精髓。
写到这里，可以明确的说：对于“甲骨文”的研究正处在一个误区。对《道德经》、《易经》等经典的研究同样也是。
中华民族传统文化最大的特点就是“大道至简”！现代学者走的路却是科学之道至繁。或许是受到现代物理化学的影响，对某一件事总是分得越细越复杂越好。往细处分析并没有错，错在分析完以后不能“归一。”
比如西医治病，要分析到只有用高倍显微镜才能看到的病菌，然后采用杀死病菌的办法来治病。而中医也要进行病理分析辩证，然后要“归一”，找到病根，只需对病根调谐阴阳平衡即可。
再比如打仗。庸者首先分析敌情，要把敌兵全部杀死，让主帅孤立而败。高明的主帅也是首先分析敌情，但最主要的精力是对付敌帅上，擒住了敌军主帅就一切都解决了。还有更高明的，就是化敌为友。
对于大道至简一词很多人都并不迈生，但真正理解的却并不多。
字母文字看起来非常简单，但一个字母只能代表一个音节，要表达一个意思需要很多的字母组合起来才能完成，而利用汉字仅需几个字，而且字里行间还蕴含着深层次的含义，这是字母文字无论如何都替代不了的。
什么叫大道至简？至简很好理解，很多人都被这“大道”给迷住了。对于“道”之一字到目前为止仍有很多人说不清，就更别说“大道”了。
仓颉造字的故事家喻户晓。但只是一个故事，或者说只是一个传说。如果认定中国最早的文字就是仓颉所造就未免有点小儿科了。用一般人的眼光都不难看出其中的疑点。
故事中说仓颉是受鸟兽脚印的启发造成的文字。如果如此说，也就是说“甲骨文”是由仓颉所造。那么，疑点就出来了。
其一，仓颉造字的初衷是什么？无论是专为自己所用还是服务于广大民众。都应该是为了记事方便，而且应该是易懂易学易记的。怎么能造出让现代大专家都认不出的“甲骨文”呢？
其二，仓颉最初造出来的字首先要征得头人的认可，如果是当时的黄帝，黄帝一定会召集几个对此有关的大臣来进行评判，或是口头论证。对于一些难写难认的怪僻字肯定不会认可的。更何况仓颉那时如何能造得出难写难认的怪僻字呢？诸如像：“鵸鵌、鱬、瑘、雘，蠚、鬣、瘗、鱃、窫窳”这样的字，还有不少在计算机上都无法打出来的字到底出自谁手？造出这种难写难认的怪僻字的目的又是为了什么呢？
再比如：“彖、豕、豸”等字，如果认为是由“甲骨文”的象形字演化而来。从字形上看还算有点意思，但这些字的字音是如何造出来的呢？这种字的字音无论是针对字形还是实物都并没有对应的关系，为什么会造出这种读音的字呢？这种字的音和形有什么必然的联系？
其三，秦小篆是由“甲骨文”演变而成的吗？
用大道至简解释可以得到如下结论：
1、远古早有文字，而且太过久远无法找到起源，像宇宙无限一样不可能找到实据；
2、“甲骨文”并不是字，而是符；秦小篆也是从符演化而来，而且也不是当时流行的文字，仅仅是一种特殊的既有文字功能又有符功能的一种专用语言；
3、符是由“神启”而得。如果说文字有起源，那也只能是符。
4、《易经》不是众人所成，而只是由一人所出，并且只能由一人所出，绝不会出现第二个人，而这个唯一的人还肯定是根据“神启”所出，后来者只能“发扬光大”的进行阐释。或篡改，或改编，或注释，或补充，或批评，但都只能象现代的《易经》研究大家们的研究论文一样只能是一家之论而不能形成专著，更不能替代原著。
5、仓颉造字只是一个神话传说。所谓的象形字仅仅是“象形”，根本就不是汉字的雏形。
现代的穿越剧或科幻片到了三、五千年以后跟现代人看《山海经》差不多。九言唤不醒迷途仕,一语岂能惊醒梦中人。
建国初期，斯大林就曾建议中国把通行文字改为字母文字，但遭到国人的强烈反对，认为汉字才是中国的文化精髓。
写到这里，可以明确的说：对于“甲骨文”的研究正处在一个误区。对《道德经》、《易经》等经典的研究同样也是。
中华民族传统文化最大的特点就是“大道至简”！现代学者走的路却是科学之道至繁。或许是受到现代物理化学的影响，对某一件事总是分得越细越复杂越好。往细处分析并没有错，错在分析完以后不能“归一。”
比如西医治病，要分析到只有用高倍显微镜才能看到的病菌，然后采用杀死病菌的办法来治病。而中医也要进行病理分析辩证，然后要“归一”，找到病根，只需对病根调谐阴阳平衡即可。
再比如打仗。庸者首先分析敌情，要把敌兵全部杀死，让主帅孤立而败。高明的主帅也是首先分析敌情，但最主要的精力是对付敌帅上，擒住了敌军主帅就一切都解决了。还有更高明的，就是化敌为友。
对于大道至简一词很多人都并不迈生，但真正理解的却并不多。
字母文字看起来非常简单，但一个字母只能代表一个音节，要表达一个意思需要很多的字母组合起来才能完成，而利用汉字仅需几个字，而且字里行间还蕴含着深层次的含义，这是字母文字无论如何都替代不了的。
什么叫大道至简？至简很好理解，很多人都被这“大道”给迷住了。对于“道”之一字到目前为止仍有很多人说不清，就更别说“大道”了。
仓颉造字的故事家喻户晓。但只是一个故事，或者说只是一个传说。如果认定中国最早的文字就是仓颉所造就未免有点小儿科了。用一般人的眼光都不难看出其中的疑点。
故事中说仓颉是受鸟兽脚印的启发造成的文字。如果如此说，也就是说“甲骨文”是由仓颉所造。那么，疑点就出来了。
其一，仓颉造字的初衷是什么？无论是专为自己所用还是服务于广大民众。都应该是为了记事方便，而且应该是易懂易学易记的。怎么能造出让现代大专家都认不出的“甲骨文”呢？
其二，仓颉最初造出来的字首先要征得头人的认可，如果是当时的黄帝，黄帝一定会召集几个对此有关的大臣来进行评判，或是口头论证。对于一些难写难认的怪僻字肯定不会认可的。更何况仓颉那时如何能造得出难写难认的怪僻字呢？诸如像：“鵸鵌、鱬、瑘、雘，蠚、鬣、瘗、鱃、窫窳”这样的字，还有不少在计算机上都无法打出来的字到底出自谁手？造出这种难写难认的怪僻字的目的又是为了什么呢？
再比如：“彖、豕、豸”等字，如果认为是由“甲骨文”的象形字演化而来。从字形上看还算有点意思，但这些字的字音是如何造出来的呢？这种字的字音无论是针对字形还是实物都并没有对应的关系，为什么会造出这种读音的字呢？这种字的音和形有什么必然的联系？
其三，秦小篆是由“甲骨文”演变而成的吗？
用大道至简解释可以得到如下结论：
1、远古早有文字，而且太过久远无法找到起源，像宇宙无限一样不可能找到实据；
2、“甲骨文”并不是字，而是符；秦小篆也是从符演化而来，而且也不是当时流行的文字，仅仅是一种特殊的既有文字功能又有符功能的一种专用语言；
3、符是由“神启”而得。如果说文字有起源，那也只能是符。
4、《易经》不是众人所成，而只是由一人所出，并且只能由一人所出，绝不会出现第二个人，而这个唯一的人还肯定是根据“神启”所出，后来者只能“发扬光大”的进行阐释。或篡改，或改编，或注释，或补充，或批评，但都只能象现代的《易经》研究大家们的研究论文一样只能是一家之论而不能形成专著，更不能替代原著。
5、仓颉造字只是一个神话传说。所谓的象形字仅仅是“象形”，根本就不是汉字的雏形。
现代的穿越剧或科幻片到了三、五千年以后跟现代人看《山海经》差不多。九言唤不醒迷途仕,一语岂能惊醒梦中人。
云禅·慧明-明·莲心
明心如镜
禅音无听
照见事势
人心难懂
明其心者
方见本性
心惹尘埃
清净怎来
一个人是否“优秀”，并不取决于容貌、年龄、身份和财富。更何况现在有多少人的美貌和年轻是虚假的呢！身份和财富又有多少人是永远拥有的呢？而是取决于我们的心拥有怎样的德性，取决于能否不辜负上天对于我们此生的赐予，破其迷，明本心，见本性，迸发出本心的能量，取决于我们是否拥有能够帮助更多人启动生命势能的力量！
这才是真正的活着！不负此生！此即为德心大道，人人本有，你的人生还有多久？你找到真我本性了吗？
红尘淤泥，只有那圣洁的莲明白。莲不是为不染而出淤泥，否则为什么要从淤泥中来？莲从淤泥中来，就是为了带动如淤泥的红尘人生，用清净的本真之我，告诉淤泥中的一切：你，也能出来，你本就如此清净！
出离红尘，就如那圣洁的莲，你以为只是如看到的，简简单单的生长吗？不，那是一场悄无声息的烈火中的涅槃重生。
我，走过了，所以明白！你呢……
那是无我无心的真清净！那份爱，是于天下人的！那颗心，是在本源的！红尘人心的淤泥又怎么可能附着于莲花上呢？
莲出淤泥，但从未离开，莲出离本源，身不在，但心永远在，因此莲心所在即是本源所在，红尘淤泥中的你可懂得这份不容染浊的真爱？莲心不属于任何一片哪怕它所在的池塘，那份绽放属于天下！所以，淤泥永远都不可能附着在莲上……
“莲”是上天对世俗的引领，不容自践和任何践踏，红尘中的人们，你为什么不出淤泥成为又一朵并放的莲呢？那才是真德、真爱！
红尘人心即是恶，一切人生的不如意、天灾人祸都是人心汇聚的结果！本心之莲就埋在这无始劫以来你人心堆积的废墟里，一念可出、一念可活！
时代发展刻不容缓，人类即将进入一个新纪元，格局将大变，不进则退，不是扬升就是坠落！是该灵性觉醒的时候啦！
你准备好了吗……
身在红尘不浊尘，
日月挂空不住空。
神仙如莲落低处，
你心如淤怎相赴？
人身难得，失难复得。人生苦短，岂能错过。
云禅·慧明#传统文化##正能量#
明心如镜
禅音无听
照见事势
人心难懂
明其心者
方见本性
心惹尘埃
清净怎来
一个人是否“优秀”，并不取决于容貌、年龄、身份和财富。更何况现在有多少人的美貌和年轻是虚假的呢！身份和财富又有多少人是永远拥有的呢？而是取决于我们的心拥有怎样的德性，取决于能否不辜负上天对于我们此生的赐予，破其迷，明本心，见本性，迸发出本心的能量，取决于我们是否拥有能够帮助更多人启动生命势能的力量！
这才是真正的活着！不负此生！此即为德心大道，人人本有，你的人生还有多久？你找到真我本性了吗？
红尘淤泥，只有那圣洁的莲明白。莲不是为不染而出淤泥，否则为什么要从淤泥中来？莲从淤泥中来，就是为了带动如淤泥的红尘人生，用清净的本真之我，告诉淤泥中的一切：你，也能出来，你本就如此清净！
出离红尘，就如那圣洁的莲，你以为只是如看到的，简简单单的生长吗？不，那是一场悄无声息的烈火中的涅槃重生。
我，走过了，所以明白！你呢……
那是无我无心的真清净！那份爱，是于天下人的！那颗心，是在本源的！红尘人心的淤泥又怎么可能附着于莲花上呢？
莲出淤泥，但从未离开，莲出离本源，身不在，但心永远在，因此莲心所在即是本源所在，红尘淤泥中的你可懂得这份不容染浊的真爱？莲心不属于任何一片哪怕它所在的池塘，那份绽放属于天下！所以，淤泥永远都不可能附着在莲上……
“莲”是上天对世俗的引领，不容自践和任何践踏，红尘中的人们，你为什么不出淤泥成为又一朵并放的莲呢？那才是真德、真爱！
红尘人心即是恶，一切人生的不如意、天灾人祸都是人心汇聚的结果！本心之莲就埋在这无始劫以来你人心堆积的废墟里，一念可出、一念可活！
时代发展刻不容缓，人类即将进入一个新纪元，格局将大变，不进则退，不是扬升就是坠落！是该灵性觉醒的时候啦！
你准备好了吗……
身在红尘不浊尘，
日月挂空不住空。
神仙如莲落低处，
你心如淤怎相赴？
人身难得，失难复得。人生苦短，岂能错过。
云禅·慧明#传统文化##正能量#
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