常言道：“好人自有天庇佑，伤害好人有报应。”善恶天知道，因果不饶人，你种下什么因，就有什么果。
行善之人，会有善报，作恶之人，必遭灾祸。这3种人自有上天庇佑，一定要好好珍惜，千万不要伤害，否则会有报应。

1、生你养你的父母
《地藏经》里有句话说：“若遇悖逆父母者，说天地灾杀报”。意思是说不孝或伤害父母的人，会下地狱招灾祸。所以孝敬父母，是重要的大事，不孝父母，敬神无用，会遭报应。
父母，带我们来到世上，又把我们辛苦养大，是我们的大恩人。他们的恩情，此生难报，所以一定要善待他们。对父母好，就是为己招福避祸。

2、对你有恩的贵人
知恩图报，是做人的良心，别人有恩于你，及时报恩，念念不忘，就是种善因，积福泽。若是伤害对你有恩的贵人，就是给自己招恶果，会让自己倒霉，连累家人。
所以任何时候，都不要伤害对你有恩的贵人。懂得感恩，知恩图报，才能常遇贵人，逢凶化吉，才能得到庇护，一生顺遂。

3、心地善良的好人
人行善，做善人，天庇护，做个善良的好人，一生都会有好运好福。若是伤害了心地善良的好人，就等于得罪神明和上天，会遭到上天严惩，神明惩罚，一辈子有摆脱不了的霉运。
那些心地善良的好人，行善帮人，不做恶事，乐善好施，结有善缘。这样的人千万不能伤害，遇见了就好好对待，对他们好，就是为自己好！

在这个世上，万物轮回，因果有报，永远不要无视因果。因果虽然在无形之中，看不见也摸不着，但时刻在身边隐藏。以上3种人，自有上天庇护，千万不要伤害他们，会损己气运，招来灾祸。只有好好做人，懂得感恩，才能消灾避祸，为己增福！ https://t.cn/A6aHD9eX

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【不吞必hui，只hu较好＆极好】
天地之间，没有不平的事，这世间的相逢与别离，一场辛苦，又何尝不是一种善缘，去追逐内心的安宁，那么更是远离了安宁，能放下的也就不再徘徊什么时候再拿起，一场路过，不是一场生死纠结。 ​​​

年轻时，我会向众人索要他们能力范围之外的：友谊长存，热情不灭。如今，我明白只能要求对方能力范围之内的：做伴就好，不用说话。而他们的情感、友谊和操守，在我眼中仍完全是一种奇迹，是恩惠的完全表现。 ——加缪

在我们的生命中擦肩而过的，一些可能在今生你再也不会碰到的人，我将他们叫做流星。——三毛

今天你这个仁波且为大众请法“什么叫修行？”这是非常基础的第一课，但也是许多修行人乃至长年修行者没有学懂而迷离颠倒的大事。人身难得，暇满人身宝更难得，故而今天我当为大家讲“什么叫修行”之法。

学佛的实质，要落实在修行上，因此我们首先必须明白什么叫修行。修行，即是修善恶二所缘业之增益与离避。也就是增益善缘，种善因，结善果；离避恶所缘，离恶因，避恶果。但修行二字颇为广义，首先认识到底修什么行？因此要有所依对缘。无所依缘，则易成外道之修行。比如，魔教修行，就修成魔行。佛教修行，就修成佛行。所以必须要有所依缘，有所楷模应照而依止。

又如，只知去恶扬善，克己利人，这是其他宗教都会做的事，这也就是不明宗旨无所依的修行，不属于正宗佛教行持。因此我们的修行，所依缘之对象则是佛陀。依照佛陀的完美觉位作为我们所修之相应楷模，以我们的身口意三业学佛陀的一切，使一切不净惑业缘起恶行远离不得沾边，只令其时时离避远恶，不使其有所近沾三业增加恶因。

而一切缘起善业都要行持，哪怕就是一善念，只能增益，不可损减。日日增加善缘、善因、善业，简言之即是时时离恶积善。为什么说恶所缘业只能用远离，不可说是灭除呢？

因为佛谛中，因果不昧。因果是灭除不了的，说灭除是断见，故所以只能善业筑壁，犹如筑一道挡土墙，起到隔开的作用。由是学佛，修佛之行，最终成佛方可彻底解脱轮回的因果缚业，此时因果照样存在，但对佛无沾。

正如佛陀见到地狱刀山火海，地狱刀山火海依然存在，应报众生痛苦不堪，当佛陀为代众生受苦而自身顿然跃入时，此刀山火海当下化为莲池甘露，成为殊胜的境象，一切恶所缘境在佛陀身上转为善业的显现，不但无苦，反显大乐。