大禹治水的故事，不是给我们启示吗？黄河，是中华民族的摇篮，它哺育了伟大的中华民族，同时也给人们带来灾难。传说尧的时候发大水，年年泛滥。尧用鲧治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了九年时间仍没将大水治服，结果却被舜杀掉了。舜用鲧的儿子禹来治水。禹在治水过程中，善于思考，善于总结前人的经验，善于作退步思考，不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦斗争，利用疏导的办法，取得治黄的成功。其实，疏导对于筑堤来说就是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的强大，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按渠道流入大海。这种方法不是让人耳目一新吗？
情绪是人们对外界事物和自身感受的一系列主观反应。最普遍最容易理解的情绪有喜、怒、哀、惊、恐、爱等，更细腻微妙的情绪还有焦虑、嫉妒、惭愧、羞耻、自豪等。日常生活中使用的“心情”“想法”“感觉”等词语，虽然不准确，但常常被用作描述情绪的代名词。
情绪没有好坏之分，无论是正面情绪还是负面情绪，都是帮助人类适应环境的产物：喜悦帮我们提升感染力，建立人际联结；愤怒使我们更有力量进行防御或攻击，改变不能接受的现状；恐惧帮助我们集中注意力，应对危险；悲伤帮助我们把关注点从外界退回自身，放慢行动节奏……
但情绪还是有“受欢迎”和“不受欢迎”之分。通常喜悦、放松、兴奋、骄傲是受欢迎的情绪，而愤怒、悲伤、恐惧、沮丧之类，更容易被划为不受欢迎的情绪。
偏偏越是那些不受欢迎的情绪，似乎破坏力越大，越容易失控爆发。
很多人有过这样的体验，那些不受欢迎的情绪，一旦汹涌而来，便如同洪水猛兽，让我们整个人都失去控制，说出不该说的话，做出不该做的事，思维仿佛陷入某个死胡同，呼吸变得紧促，头脑一片空白，眼里只看得到最糟糕的信息，整个人都变得“不像自己”了，甚至不自觉地做出伤害自己和他人的行为。
如何面对不受欢迎的情绪？或许我们可以借鉴“大禹治水”的典故来类比。这个典故之中就阐述了两种截然相反的治水思路：堵和疏。
被堵住的情绪，始终在寻找“堤坝”的薄弱点，酝酿着下一次“爆发”。
例如，我们有些人不善于表达愤怒，即使感觉被朋友欺负了，也选择忍气吞声。但这些无处宣泄的怒火并不会自动消失，而是被压抑在心里，变成“敢怒不敢言”，在日后与朋友的交往中时不时地出来捣乱。等到某一天朋友不小心说了某句话，我们仿佛一下子被点爆，陷入“新账旧账一起算”的混乱中。
事实上，“新账旧账一起算”的做法，往往把当下的客观事实与记忆中未打开的心结混淆在一起，无法就事论事，不仅无助于解决眼前的问题，还会制造出新的冲突和隔阂。
更何况有些时候，新账和旧账的“债主”甚至都不是一个人。我们从朋友A那里积存了一些愤怒，从朋友B那里积存了另一些愤怒，等到在朋友C面前爆发时，我们就很难做到“冤有头债有主”了，一律归结为：“你们都是这样，我受够了，你们凭什么这样对我！”显然，朋友C承担的愤怒超出了他当下行为应该得到的回应。即使他做出补偿行为，也很难平息我们身上“三人份”的怒火。
有时候，被硬生生围堵的洪水把破坏力施加在明处，冲垮堤坝；有时候，洪水看似被成功堵住，却形成了堰塞湖，对两岸的土地造成更隐蔽、更深远的侵蚀。情绪也是如此。
当无处宣泄的怒火被我们压抑到潜意识层面后，就连我们自己都感觉不到它的存在，心理的自我防御机制会引导我们刻意遗忘导致愤怒的创伤经历，但更麻烦的事情慢慢会呈现出来：我们会显得充满戾气，眉眼间不经意地流露出攻击性而不自知，很容易被激怒，全身都是“无名火”，想调节都不知从何下手；我们会开始出现各种躯体症状，查不出病因的偏头疼、游走性肌肉疼痛、各种慢性皮肤炎症；我们会无意识地做出“被动攻击”行为，比如明明很努力读书但就是读不好，明明很认真工作但总是要出错，明明同意做家务却每次都要弄碎碗碟……其实这都是潜意识里自己给自己使绊子。
悲伤和沮丧也会因为压抑而累积。长期累积的悲伤可能转化成冷漠和麻木，长期累积的沮丧可能转化成绝望。夫妻关系从吵架到懒得吵架，直至离婚，常常就是沮丧感不断累积、压抑而得不到及时疏解的结果。
愤怒、悲伤、沮丧、恐惧都有可能逐步发展成抑郁症。大部分抑郁症发作都跟外部刺激与内部认知有关联，一个人若受到外部刺激，内心又不能排遣，慢慢地就会陷入抑郁状态。
——《心理疏导：助人与自助之路》#情感##心理成长联盟#
情绪没有好坏之分，无论是正面情绪还是负面情绪，都是帮助人类适应环境的产物：喜悦帮我们提升感染力，建立人际联结；愤怒使我们更有力量进行防御或攻击，改变不能接受的现状；恐惧帮助我们集中注意力，应对危险；悲伤帮助我们把关注点从外界退回自身，放慢行动节奏……
但情绪还是有“受欢迎”和“不受欢迎”之分。通常喜悦、放松、兴奋、骄傲是受欢迎的情绪，而愤怒、悲伤、恐惧、沮丧之类，更容易被划为不受欢迎的情绪。
偏偏越是那些不受欢迎的情绪，似乎破坏力越大，越容易失控爆发。
很多人有过这样的体验，那些不受欢迎的情绪，一旦汹涌而来，便如同洪水猛兽，让我们整个人都失去控制，说出不该说的话，做出不该做的事，思维仿佛陷入某个死胡同，呼吸变得紧促，头脑一片空白，眼里只看得到最糟糕的信息，整个人都变得“不像自己”了，甚至不自觉地做出伤害自己和他人的行为。
如何面对不受欢迎的情绪？或许我们可以借鉴“大禹治水”的典故来类比。这个典故之中就阐述了两种截然相反的治水思路：堵和疏。
被堵住的情绪，始终在寻找“堤坝”的薄弱点，酝酿着下一次“爆发”。
例如，我们有些人不善于表达愤怒，即使感觉被朋友欺负了，也选择忍气吞声。但这些无处宣泄的怒火并不会自动消失，而是被压抑在心里，变成“敢怒不敢言”，在日后与朋友的交往中时不时地出来捣乱。等到某一天朋友不小心说了某句话，我们仿佛一下子被点爆，陷入“新账旧账一起算”的混乱中。
事实上，“新账旧账一起算”的做法，往往把当下的客观事实与记忆中未打开的心结混淆在一起，无法就事论事，不仅无助于解决眼前的问题，还会制造出新的冲突和隔阂。
更何况有些时候，新账和旧账的“债主”甚至都不是一个人。我们从朋友A那里积存了一些愤怒，从朋友B那里积存了另一些愤怒，等到在朋友C面前爆发时，我们就很难做到“冤有头债有主”了，一律归结为：“你们都是这样，我受够了，你们凭什么这样对我！”显然，朋友C承担的愤怒超出了他当下行为应该得到的回应。即使他做出补偿行为，也很难平息我们身上“三人份”的怒火。
有时候，被硬生生围堵的洪水把破坏力施加在明处，冲垮堤坝；有时候，洪水看似被成功堵住，却形成了堰塞湖，对两岸的土地造成更隐蔽、更深远的侵蚀。情绪也是如此。
当无处宣泄的怒火被我们压抑到潜意识层面后，就连我们自己都感觉不到它的存在，心理的自我防御机制会引导我们刻意遗忘导致愤怒的创伤经历，但更麻烦的事情慢慢会呈现出来：我们会显得充满戾气，眉眼间不经意地流露出攻击性而不自知，很容易被激怒，全身都是“无名火”，想调节都不知从何下手；我们会开始出现各种躯体症状，查不出病因的偏头疼、游走性肌肉疼痛、各种慢性皮肤炎症；我们会无意识地做出“被动攻击”行为，比如明明很努力读书但就是读不好，明明很认真工作但总是要出错，明明同意做家务却每次都要弄碎碗碟……其实这都是潜意识里自己给自己使绊子。
悲伤和沮丧也会因为压抑而累积。长期累积的悲伤可能转化成冷漠和麻木，长期累积的沮丧可能转化成绝望。夫妻关系从吵架到懒得吵架，直至离婚，常常就是沮丧感不断累积、压抑而得不到及时疏解的结果。
愤怒、悲伤、沮丧、恐惧都有可能逐步发展成抑郁症。大部分抑郁症发作都跟外部刺激与内部认知有关联，一个人若受到外部刺激，内心又不能排遣，慢慢地就会陷入抑郁状态。
——《心理疏导：助人与自助之路》#情感##心理成长联盟#
大禹治水的故事，不是给我们启示吗？黄河，是中华民族的摇篮，它哺育了伟大的中华民族，同时也给人们带来灾难。传说尧的时候发大水，年年泛滥。尧用鲧治水，鲧采用的方法是筑堤防水，可是今天刚筑好的堤坝，明天就被大水冲垮了。这样鲧足足用了九年时间仍没将大水治服，结果却被舜杀掉了。舜用鲧的儿子禹来治水。禹在治水过程中，善于思考，善于总结前人的经验，善于作退步思考，不钻进一条死胡同里。他凭着自身的智慧和顽强的斗争精神，经过十几年的艰苦斗争，利用疏导的办法，取得治黄的成功。其实，疏导对于筑堤来说就是一种后退，面对汹涌而来的河水，我们不后退怎么能行呢？后退并非意味着河水的强大，而是为了寻找更好的时机和手段来控制它、牵引它、疏导它，使它按渠道流入大海。这种方法不是让人耳目一新吗？
✋热门推荐