#美杜莎女王[超话]##美杜莎女王[超话]##国庆# [月亮代表我的心]
➖➖➖➖➖➖➖
目光所至皆为华夏
⭐
五星闪耀皆为信仰
➖➖➖➖➖➖➖
贰零贰贰年美杜莎女王国庆&拾月壁纸正式发布：
旌旗蔽日，山连碧草，角声声震威灵。
停剑击鼓，奏琴共聊玉门。
华灯如昼旧事，佩弯弓、光华霭霭。
望家国，凯旋笙歌，四海承平。
不改。心依旧，身可泯灭，神永不死。
成鬼雄、青史可存名。
此战不知何时归，挥剑断、锋芒守邦城。
站高楼，唯望时和岁丰，海晏河清。
转、赞、评本条微博➕关注#美杜莎女王[超话]#➕关注@美杜莎女王主页 ，随机选取一位小伙伴，送出腾讯视频VIP月卡*1
[十一]#美杜莎女王# ㊗️大家国庆节快乐[心]
[微风]文案：@挽景鹤泺
[鲜花]后期：@爱吃饭的鱼子
[玉兔捣药]原著：@天蚕土豆
[送花花]抄送：@斗破苍穹官微 https://t.cn/A6owvA1e
➖➖➖➖➖➖➖
目光所至皆为华夏
⭐
五星闪耀皆为信仰
➖➖➖➖➖➖➖
贰零贰贰年美杜莎女王国庆&拾月壁纸正式发布：
旌旗蔽日，山连碧草，角声声震威灵。
停剑击鼓，奏琴共聊玉门。
华灯如昼旧事，佩弯弓、光华霭霭。
望家国，凯旋笙歌，四海承平。
不改。心依旧，身可泯灭，神永不死。
成鬼雄、青史可存名。
此战不知何时归，挥剑断、锋芒守邦城。
站高楼，唯望时和岁丰，海晏河清。
转、赞、评本条微博➕关注#美杜莎女王[超话]#➕关注@美杜莎女王主页 ，随机选取一位小伙伴，送出腾讯视频VIP月卡*1
[十一]#美杜莎女王# ㊗️大家国庆节快乐[心]
[微风]文案：@挽景鹤泺
[鲜花]后期：@爱吃饭的鱼子
[玉兔捣药]原著：@天蚕土豆
[送花花]抄送：@斗破苍穹官微 https://t.cn/A6owvA1e
#佛教[超话]#毗婆耶问经，施香花鬘生鬘庄严天
尔时，毗耶娑仙白佛言：“世尊，一切众生本性云何？云何生天道？云何生鬼道？云何生畜生？云何生地狱？云何生善根？何者善根而生天中？以何业故生畜生中？以何业故生饿鬼中？以何业故生地狱中？”
佛言：“大仙，汝当善听，我为汝说。凡夫众生退于本性，若生福德，此法乃是一切智知，非五通者所知境界，非天、非梵、阿迦尼等之所能知，是一切智所知境界。此法尚非声闻所知，况余能知？大仙当知，若我弟子声闻之人，已离三垢证得初果所知境界，诸余大天、天中天等一切不知，非汝大仙之所能知，乃至不能知其少分！”
如是说已，毗耶娑仙，心即思惟如是念曰：“生死诳我。”如是念已，礼如来足，白言：“世尊，我今老弊破坏之身，无有忆念不能得果，不能荷负菩提重担。我于今者归依世尊，归依于法、离三有僧。我从今日乃至命尽受三归依！并弟子众，一切如是。唯愿世尊，善为我说，令我眷属大获善利！世尊乃是一切智日除烦恼闇。唯愿世尊，说此本性，众生本性，退生天中。”
佛言：“大仙，今正是时，我为汝说。大仙当知，若人以花香鬘而施，心乐修行信心相应，命终得生鬘庄严天。又复大仙，人欲死时身有善香，是花熏香。又欲死时，上见花网有种种色以散彼人。尔时，诸亲父母、兄弟、诸眷属等，手执华香而供养之，悲号啼哭。彼人尔时面色腻润目视不转，手足正直，如是舍命。彼欲死时见有胜相，所谓见丘见鬘庄严，见有百千端正妇女绕天宫殿。彼人见已而语兄弟诸亲等言：‘我于梦中见有丘聚种种宝珠，诸庄严具散种种花。’若彼病人如是说者，应知此相命终得生鬘庄严天。
“彼人欲死则见父母房室和合，见已即生。又复彼时鬘庄严天，有二种根和合行欲，如阎浮提男子不异，有一胜法不净不出。彼心欲发迭相知已，身则和合有爱风出而受欲乐。即于彼时，经七日中住天女藏。七日满已，右胁而生。即于生时，有天善香第一可爱，有种种花相系为鬘生在胸前。彼时，复有妙香普熏满一由旬随风遍行。彼时，复有杂色鬘生，所谓白色、黑黄赤色、毗琉璃色、阎浮汁色、清净胜妙钵头摩色、种种杂色、铜色、火色，如是妙鬘乃至未死，不萎不蔫，常有善香，以是义故名鬘庄严。
“彼鬘庄严天宫之处，有妙天树不长不短，其汁极甜味如甘露，其枝垂下而复清净，种种树林处处和集。彼树有果，八分和合天味相应。彼果形量如频骡果，随彼天心忆念何食，于彼果中随念皆得。应知彼天食如是果，不名揣食。于彼地处，远离棘刺妙花庄严；复有地处，有青软草；复有地处，金沙遍覆金角上出；复有卧处，自然而有种种敷具。复有天女清净无垢，妙衣庄严偏举一眉，而作戏笑种种衣服庄严其身，又于彼处第一胜乐行住具足。
“于彼天年寿二百岁，命欲尽时，则有五相。何等为五？一谓彼天所依之树，枝心萎蔫头低卷屈，其花失香；二于彼树心不喜乐；三则鬘萎；四天风凉变为热触；五诸天女心生怜愍，皆悉忧愁，一切同声而说偈言：
“‘具足天甘果， 饶种种天树，
多有天婇女， 天胜妙乐处，
天中福德尽， 舍已而离去。’
“彼诸天女围绕天子，发声大唤唱如是言：‘无常甚恶无怜愍意！如是天子有爱念心，命不自在于此处退，愿天童子速生人中。’如是天女懊恼说已，彼天子身举体热发；既热发已，身则普燃火起一焰即退彼处。身虽焰燃不受苦恼，既退彼已则见人中父母和合；如是见已，即便受生。
“大仙当知，彼鬘庄严天子生时，云何处胎？彼住母胁则有胜相。若住藏中母则爱香，喜乐花鬘、乐种种果青林丛树，受用心适，彼一切乐皆悉具足身不疲倦。又彼福子住藏中故，复有善相，或梦见城种种宝物市易之处，种种华鬘以散道巷，应知彼母有如是相。
“复次，大仙，如是童子，于鬘庄严天中退已，既生人中若见鬘者，生胜爱心乐鲜白衣，身色殊胜心无黠慧，不爱多淫乐多戏乐，若行住等悉皆迅疾，乐见戏处好尚细衣，爱好树林，见他财富多设方便希望欲得。大仙当知，鬘庄严天退生人中，有如是相。
尔时，毗耶娑仙白佛言：“世尊，一切众生本性云何？云何生天道？云何生鬼道？云何生畜生？云何生地狱？云何生善根？何者善根而生天中？以何业故生畜生中？以何业故生饿鬼中？以何业故生地狱中？”
佛言：“大仙，汝当善听，我为汝说。凡夫众生退于本性，若生福德，此法乃是一切智知，非五通者所知境界，非天、非梵、阿迦尼等之所能知，是一切智所知境界。此法尚非声闻所知，况余能知？大仙当知，若我弟子声闻之人，已离三垢证得初果所知境界，诸余大天、天中天等一切不知，非汝大仙之所能知，乃至不能知其少分！”
如是说已，毗耶娑仙，心即思惟如是念曰：“生死诳我。”如是念已，礼如来足，白言：“世尊，我今老弊破坏之身，无有忆念不能得果，不能荷负菩提重担。我于今者归依世尊，归依于法、离三有僧。我从今日乃至命尽受三归依！并弟子众，一切如是。唯愿世尊，善为我说，令我眷属大获善利！世尊乃是一切智日除烦恼闇。唯愿世尊，说此本性，众生本性，退生天中。”
佛言：“大仙，今正是时，我为汝说。大仙当知，若人以花香鬘而施，心乐修行信心相应，命终得生鬘庄严天。又复大仙，人欲死时身有善香，是花熏香。又欲死时，上见花网有种种色以散彼人。尔时，诸亲父母、兄弟、诸眷属等，手执华香而供养之，悲号啼哭。彼人尔时面色腻润目视不转，手足正直，如是舍命。彼欲死时见有胜相，所谓见丘见鬘庄严，见有百千端正妇女绕天宫殿。彼人见已而语兄弟诸亲等言：‘我于梦中见有丘聚种种宝珠，诸庄严具散种种花。’若彼病人如是说者，应知此相命终得生鬘庄严天。
“彼人欲死则见父母房室和合，见已即生。又复彼时鬘庄严天，有二种根和合行欲，如阎浮提男子不异，有一胜法不净不出。彼心欲发迭相知已，身则和合有爱风出而受欲乐。即于彼时，经七日中住天女藏。七日满已，右胁而生。即于生时，有天善香第一可爱，有种种花相系为鬘生在胸前。彼时，复有妙香普熏满一由旬随风遍行。彼时，复有杂色鬘生，所谓白色、黑黄赤色、毗琉璃色、阎浮汁色、清净胜妙钵头摩色、种种杂色、铜色、火色，如是妙鬘乃至未死，不萎不蔫，常有善香，以是义故名鬘庄严。
“彼鬘庄严天宫之处，有妙天树不长不短，其汁极甜味如甘露，其枝垂下而复清净，种种树林处处和集。彼树有果，八分和合天味相应。彼果形量如频骡果，随彼天心忆念何食，于彼果中随念皆得。应知彼天食如是果，不名揣食。于彼地处，远离棘刺妙花庄严；复有地处，有青软草；复有地处，金沙遍覆金角上出；复有卧处，自然而有种种敷具。复有天女清净无垢，妙衣庄严偏举一眉，而作戏笑种种衣服庄严其身，又于彼处第一胜乐行住具足。
“于彼天年寿二百岁，命欲尽时，则有五相。何等为五？一谓彼天所依之树，枝心萎蔫头低卷屈，其花失香；二于彼树心不喜乐；三则鬘萎；四天风凉变为热触；五诸天女心生怜愍，皆悉忧愁，一切同声而说偈言：
“‘具足天甘果， 饶种种天树，
多有天婇女， 天胜妙乐处，
天中福德尽， 舍已而离去。’
“彼诸天女围绕天子，发声大唤唱如是言：‘无常甚恶无怜愍意！如是天子有爱念心，命不自在于此处退，愿天童子速生人中。’如是天女懊恼说已，彼天子身举体热发；既热发已，身则普燃火起一焰即退彼处。身虽焰燃不受苦恼，既退彼已则见人中父母和合；如是见已，即便受生。
“大仙当知，彼鬘庄严天子生时，云何处胎？彼住母胁则有胜相。若住藏中母则爱香，喜乐花鬘、乐种种果青林丛树，受用心适，彼一切乐皆悉具足身不疲倦。又彼福子住藏中故，复有善相，或梦见城种种宝物市易之处，种种华鬘以散道巷，应知彼母有如是相。
“复次，大仙，如是童子，于鬘庄严天中退已，既生人中若见鬘者，生胜爱心乐鲜白衣，身色殊胜心无黠慧，不爱多淫乐多戏乐，若行住等悉皆迅疾，乐见戏处好尚细衣，爱好树林，见他财富多设方便希望欲得。大仙当知，鬘庄严天退生人中，有如是相。
食道癌，常服此二味中药竟获痊愈
来源：五味学苑
余一亲戚不幸罹患食道癌，食饮难入。家人虑其年已八旬，施以手术恐体弱无法承受，初行放疗数次亦不堪受，转求中医诊治。
诊毕，嘱一小方：灵芝、威灵仙，二药等量，煎汤代茶，频频呷服，以期暂缓所苦。不意久久服之，竟收噎启膈通之效。现生活如常，已无病痛之忧。
考之“食道癌”一病，患者多食咽难下，梗阻胸中，或食入复吐，涌吐痰涎，呃逆不止，其症似中医所言之“噎膈”。西医无非施以手术将病变部位切除，辅以放、化疗以期病不扩散；中医亦将其列入“风痨臌膈”四大难治之证之中，预后多不善。
其病因主痰气、瘀血、津亏、阳微者皆有之，辨证以处方药。民间偏方亦不乏传，诸如守宫涎、白鹅血、紫囟砂、凤仙酒之用颇多记载。
此病治法虽多，然所用之药必由咽入胃始可发挥其效能，而病者食水尚难顺进，何谈诸药？案中所用之药亦为平常，无甚矜奇，竟收此功，实有深意可寻。
灵芝入药，《本经》列为上品，言：“紫芝，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色；赤芝，主胸中结，益心气，补中增智慧不忘。”并言其久服皆可“轻身不老延年”。观后世所载，仙佛家用之竟是比医家更甚，时珍《纲目》竟疑“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草又云服食可仙，诚为迂谬”。
现代临床药理研究已证明灵芝具有抗肿瘤、调免疫、降血糖、抗衰老、保肝护心、宁志安神等诸多功效。
窃思时珍之言，盖因古时灵芝多野生，其产稀少采集亦难，不得久服而效。而今科技昌明，灵芝栽培技术得以推广，其药用价值亦应受重视，惠及百姓，不唯古时仙佛家所独早。
威灵仙，《本草正义》言：“以走窜消克为能事，积食停痰、血凝气滞，诸实宜之。”历代皆以为祛风湿、止痹痛之良药。其消骨鲠之能亦是常人皆知，古人谓其味咸，能软坚散结；经现代药理研究，知其煎液能使咽及食道平滑肌松弛，蠕动增强，实具利膈之能。
遴此二药以治食道癌，既虑病者年事已高，正气虚惫，且癌病又易耗损，祛邪尤恐伤正，遂予服灵芝以扶益气阴，唯正气不衰乃可言除邪去恶；又以威灵仙消克之力施于病位，以开其噎塞，畅其食道。
药仅两味，却寓补消之意、扶正祛邪之法，久久用之，亦可达治病留人之效。临床所遣不外乎传统中药，亦应重视现代医学研究之新成果，中西医不可偏废。
本文摘自《杏林拾穗：徐经世临证经验集粹》
注：本博文图片中所涉及到的各类中成药、药方、验方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的建议、推荐或指引，网友不可作为处方直接使用。如有需要，请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒：盲目试药者，本博不承担由此产生的任何责任。
来源：五味学苑
余一亲戚不幸罹患食道癌，食饮难入。家人虑其年已八旬，施以手术恐体弱无法承受，初行放疗数次亦不堪受，转求中医诊治。
诊毕，嘱一小方：灵芝、威灵仙，二药等量，煎汤代茶，频频呷服，以期暂缓所苦。不意久久服之，竟收噎启膈通之效。现生活如常，已无病痛之忧。
考之“食道癌”一病，患者多食咽难下，梗阻胸中，或食入复吐，涌吐痰涎，呃逆不止，其症似中医所言之“噎膈”。西医无非施以手术将病变部位切除，辅以放、化疗以期病不扩散；中医亦将其列入“风痨臌膈”四大难治之证之中，预后多不善。
其病因主痰气、瘀血、津亏、阳微者皆有之，辨证以处方药。民间偏方亦不乏传，诸如守宫涎、白鹅血、紫囟砂、凤仙酒之用颇多记载。
此病治法虽多，然所用之药必由咽入胃始可发挥其效能，而病者食水尚难顺进，何谈诸药？案中所用之药亦为平常，无甚矜奇，竟收此功，实有深意可寻。
灵芝入药，《本经》列为上品，言：“紫芝，主耳聋，利关节，保神益精，坚筋骨，好颜色；赤芝，主胸中结，益心气，补中增智慧不忘。”并言其久服皆可“轻身不老延年”。观后世所载，仙佛家用之竟是比医家更甚，时珍《纲目》竟疑“芝乃腐朽余气所生，正如人生瘤赘，而古今皆以为瑞草又云服食可仙，诚为迂谬”。
现代临床药理研究已证明灵芝具有抗肿瘤、调免疫、降血糖、抗衰老、保肝护心、宁志安神等诸多功效。
窃思时珍之言，盖因古时灵芝多野生，其产稀少采集亦难，不得久服而效。而今科技昌明，灵芝栽培技术得以推广，其药用价值亦应受重视，惠及百姓，不唯古时仙佛家所独早。
威灵仙，《本草正义》言：“以走窜消克为能事，积食停痰、血凝气滞，诸实宜之。”历代皆以为祛风湿、止痹痛之良药。其消骨鲠之能亦是常人皆知，古人谓其味咸，能软坚散结；经现代药理研究，知其煎液能使咽及食道平滑肌松弛，蠕动增强，实具利膈之能。
遴此二药以治食道癌，既虑病者年事已高，正气虚惫，且癌病又易耗损，祛邪尤恐伤正，遂予服灵芝以扶益气阴，唯正气不衰乃可言除邪去恶；又以威灵仙消克之力施于病位，以开其噎塞，畅其食道。
药仅两味，却寓补消之意、扶正祛邪之法，久久用之，亦可达治病留人之效。临床所遣不外乎传统中药，亦应重视现代医学研究之新成果，中西医不可偏废。
本文摘自《杏林拾穗：徐经世临证经验集粹》
注：本博文图片中所涉及到的各类中成药、药方、验方等，仅做中医知识分享，不作医疗疾病的建议、推荐或指引，网友不可作为处方直接使用。如有需要，请在专业医生的指导下辩证使用。特别提醒：盲目试药者，本博不承担由此产生的任何责任。
✋热门推荐