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20句日常发朋友圈的可爱短句
1、时光跌跌撞撞，季节来来往往。
2、人生不过三万天，今天是三万分之一的开心。
3、日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我。
4、月老麻烦下次为我牵红线的时候，能换成电缆吗？既来电又不容易断。
5、女娲一边捏土一边笑，盘古问她怎么了，女娲说：“做人呐，最重要的是开心。”
6、五颜六色的生活，不能乱七八糟地过。
7、做人要像苏打小饼干一样，干干脆脆。
8、你连我都不在意，那你在意什么，在意大利吗？
9、有趣的人生，一半是山川湖海。
10、当你觉得不行的时候，走到斑马线上，你就会变成一个行人。
11、天上的星星真好看，可以帮我摘几颗放在段位上吗？
12、以前喝一瓶可乐就很快乐，现在长大了，要喝五瓶啤酒才能稍稍不难过。
13、生活如果有开关，那和朋友见面就是一键快乐。
14、拼拼凑凑又是一组日常。
15、请手机检讨一下，为什么总是拉着我一起熬夜！
16、时光很匆忙，别错过落日和夕阳。
17、贫穷限制那么多，为什么没有限制我的体重。
18、很喜欢海洋生物，经常去日料店了解他们。
19、人生就是手脚快的人赢啊，只是傻傻看着，就什么也得不到哦。
20、听说点赞的人都暴富了，都脱单了，你爱信不信。
20句日常发朋友圈的可爱短句
1、时光跌跌撞撞，季节来来往往。
2、人生不过三万天，今天是三万分之一的开心。
3、日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我。
4、月老麻烦下次为我牵红线的时候，能换成电缆吗？既来电又不容易断。
5、女娲一边捏土一边笑，盘古问她怎么了，女娲说：“做人呐，最重要的是开心。”
6、五颜六色的生活，不能乱七八糟地过。
7、做人要像苏打小饼干一样，干干脆脆。
8、你连我都不在意，那你在意什么，在意大利吗？
9、有趣的人生，一半是山川湖海。
10、当你觉得不行的时候，走到斑马线上，你就会变成一个行人。
11、天上的星星真好看，可以帮我摘几颗放在段位上吗？
12、以前喝一瓶可乐就很快乐，现在长大了，要喝五瓶啤酒才能稍稍不难过。
13、生活如果有开关，那和朋友见面就是一键快乐。
14、拼拼凑凑又是一组日常。
15、请手机检讨一下，为什么总是拉着我一起熬夜！
16、时光很匆忙，别错过落日和夕阳。
17、贫穷限制那么多，为什么没有限制我的体重。
18、很喜欢海洋生物，经常去日料店了解他们。
19、人生就是手脚快的人赢啊，只是傻傻看着，就什么也得不到哦。
20、听说点赞的人都暴富了，都脱单了，你爱信不信。
#每日佛言慧语[超话]#20200510楞严经一43
1⃣
即时阿难，执持应器，
于所游城，次第循乞。
心中初求，最后檀越，
以为斋主，无问净秽、
刹利尊姓，及旃陀罗，
方行等慈，不择微贱，
发意圆成，一切众生
无量功德。阿难已知，
如来世尊，诃须菩提
及大迦叶，为阿罗汉，
心不均平。钦仰如来，
开阐无遮，度诸疑谤。
经彼城隍，徐步郭门，
严整威仪，肃恭斋法。
应器：就是手托的饭钵。
于所游城，次第循乞：
在他回来的路上所
经过的城市，
挨门挨户托钵。
「次第」跟「循」同义。
2⃣
心中初求，最后檀越，
以为斋主，无问净秽，
刹利尊姓，及旃陀罗，
方行等慈，不择微贱，
发意圆成，一切众生
无量功德：
这是解释「次第循乞」。
「心中初求,最后檀越」，
他从心里一开始
就是这么求法，
并不是中途或者最后想起来
「我没有饭吃了，
托到哪家就吃饭」。
「檀越」，就是布施。
布施之功德：
小则脱离贫贱生活，
大则超越生死苦海。佛在
《地藏经》讲，
供养三宝，舍一得万报。
可见，到底
是 你供养寺庙
还是寺庙供养你啊？
3⃣
要明白，
今生今世的福报
是前世修来的，
而今生今世的一切的作为
来世才能得到回报，
佛法讲三世因果。佛规定，
出家人托钵不得超过第七户。
如果你托到第七家还托不到，
就不允许再托第八户，
必须回来好好地闭门思过：
这是自己前世没有修到，
今天该自己挨饿。确实如此。
「以为斋主」，
供僧吃饭的人叫「斋主」。
「无问净秽」，不分别这个人
是 好人还是 坏人，
是富贵的人还是贫穷的人，
是健康的人还是
有传染病的人
……不可以分别的，
这都是你的缘份。
4⃣
「刹利尊姓，及旃陀罗」，
是解释「净秽」。
「刹利尊姓」，是印度
阶层里的第二个阶层，
做官、当官的这个层次，
就像我们现在的
公务员这个层次。
讲全了叫刹帝利，译作王种，
也就是王家种族，其地位
仅次于婆罗门。「旃陀罗」，
是古印度的劣等阶级之一。
他没有政治权，
没有经济权，
连人身自由都没有。如果
他跟在婆罗门贵族后面，
踩到他们的身影都是死罪。
5⃣
而且这个阶层
还有特别的规定：
走路的时候要么扛着红旗，
要么敲锣鸣铃
（以示身份），
不能和良民共处，
与人异道而行，因为这个
阶层是以杀猪宰羊为生。
最尊贵的是婆罗门贵族。
五大阶层中间
省略了三个阶层，
一个叫「吠舍」，这一般是
指经商这一类的人，
搞商业、做生意；还有
一个叫「首陀」，一般是指
做手工业、农业、
各种资生产业这一阶层。
也就是对这些人
不管他是非长短，
只要在七户之内，我就要
挨门挨户地去托钵。
6⃣
「方行等慈」，
「方」是表正；
「方行」，依佛教诲，
依法行持；
「等慈」是平等的慈悲心。
不管你是贵人、贱人，
我都行慈悲心。
出家人去讨饭就是慈悲心，
让你种福田，看你种不种。
不要搞反了，
在家人倒变成慈悲心。一定
要注意各人修各人的心！
「不择微贱」，托钵不选择
富贵人家或者贫穷人家。
7⃣
「发意圆成
一切众生无量功德」，
他发的这个心圆融、
圆满、圆通，是
成就各种不同类型的众生。
我去托了他的钵，
就让他修了来世的
功德福报。这个
「一切众生」代表平等心。
阿难已知，如来世尊，
诃须菩提及大迦叶，
为阿罗汉，心不均平：
阿难已经知道，佛曾经
严厉地批评过须菩提和
大迦叶不以平等心托钵。
须菩提专拣富人托钵，
大迦叶 专拣穷人托钵。
两人发心都是善的，
不为自己。
8⃣
须菩提看到富贵的人太可怜，
今生今世趾高气昂、
财大气粗，
可一到来世可怜可悲呀！
他还怕他们来世受苦，
想让他们种点福田。
大迦叶呢，他是可怜穷人，
想让他们来世多得点福报。
佛批评他们不可以这样，
要成就平等心；同时这种
分别容易给别人造口业--
人家看到须菩提托钵
会以为他是巴结富人，
肯定是为了自己多吃多占；
大迦叶 明明是可怜穷人，
人家会说这个人那么傻，
为什么
不到富人们那里去托钵，
却往穷人堆里钻？
他肯定与这一家
有不正当的关系。
9⃣
所以做人难呐！
一人难称百人心。
你不要去随便打妄想，
这只会污染自己的心，
要明白。
钦仰如来，开阐无遮，
度诸疑谤：
他佩服佛的智慧。
「开阐」，开示说明。
如来说法无遮无掩，
掷地有声，
绝不拖泥带水。
直心是道场啊！
当老师不是
专门给人家贴福字，
夸人修得好。反之，
你可以吹胡子瞪眼睛，
可以拳打脚踢，
没有必要遮遮掩掩；你也
不要怕别人说短论长，
你只要发心真，
是为了对众生负责任；
除了直话直说，
还要用平等心、慈悲心。
1⃣
即时阿难，执持应器，
于所游城，次第循乞。
心中初求，最后檀越，
以为斋主，无问净秽、
刹利尊姓，及旃陀罗，
方行等慈，不择微贱，
发意圆成，一切众生
无量功德。阿难已知，
如来世尊，诃须菩提
及大迦叶，为阿罗汉，
心不均平。钦仰如来，
开阐无遮，度诸疑谤。
经彼城隍，徐步郭门，
严整威仪，肃恭斋法。
应器：就是手托的饭钵。
于所游城，次第循乞：
在他回来的路上所
经过的城市，
挨门挨户托钵。
「次第」跟「循」同义。
2⃣
心中初求，最后檀越，
以为斋主，无问净秽，
刹利尊姓，及旃陀罗，
方行等慈，不择微贱，
发意圆成，一切众生
无量功德：
这是解释「次第循乞」。
「心中初求,最后檀越」，
他从心里一开始
就是这么求法，
并不是中途或者最后想起来
「我没有饭吃了，
托到哪家就吃饭」。
「檀越」，就是布施。
布施之功德：
小则脱离贫贱生活，
大则超越生死苦海。佛在
《地藏经》讲，
供养三宝，舍一得万报。
可见，到底
是 你供养寺庙
还是寺庙供养你啊？
3⃣
要明白，
今生今世的福报
是前世修来的，
而今生今世的一切的作为
来世才能得到回报，
佛法讲三世因果。佛规定，
出家人托钵不得超过第七户。
如果你托到第七家还托不到，
就不允许再托第八户，
必须回来好好地闭门思过：
这是自己前世没有修到，
今天该自己挨饿。确实如此。
「以为斋主」，
供僧吃饭的人叫「斋主」。
「无问净秽」，不分别这个人
是 好人还是 坏人，
是富贵的人还是贫穷的人，
是健康的人还是
有传染病的人
……不可以分别的，
这都是你的缘份。
4⃣
「刹利尊姓，及旃陀罗」，
是解释「净秽」。
「刹利尊姓」，是印度
阶层里的第二个阶层，
做官、当官的这个层次，
就像我们现在的
公务员这个层次。
讲全了叫刹帝利，译作王种，
也就是王家种族，其地位
仅次于婆罗门。「旃陀罗」，
是古印度的劣等阶级之一。
他没有政治权，
没有经济权，
连人身自由都没有。如果
他跟在婆罗门贵族后面，
踩到他们的身影都是死罪。
5⃣
而且这个阶层
还有特别的规定：
走路的时候要么扛着红旗，
要么敲锣鸣铃
（以示身份），
不能和良民共处，
与人异道而行，因为这个
阶层是以杀猪宰羊为生。
最尊贵的是婆罗门贵族。
五大阶层中间
省略了三个阶层，
一个叫「吠舍」，这一般是
指经商这一类的人，
搞商业、做生意；还有
一个叫「首陀」，一般是指
做手工业、农业、
各种资生产业这一阶层。
也就是对这些人
不管他是非长短，
只要在七户之内，我就要
挨门挨户地去托钵。
6⃣
「方行等慈」，
「方」是表正；
「方行」，依佛教诲，
依法行持；
「等慈」是平等的慈悲心。
不管你是贵人、贱人，
我都行慈悲心。
出家人去讨饭就是慈悲心，
让你种福田，看你种不种。
不要搞反了，
在家人倒变成慈悲心。一定
要注意各人修各人的心！
「不择微贱」，托钵不选择
富贵人家或者贫穷人家。
7⃣
「发意圆成
一切众生无量功德」，
他发的这个心圆融、
圆满、圆通，是
成就各种不同类型的众生。
我去托了他的钵，
就让他修了来世的
功德福报。这个
「一切众生」代表平等心。
阿难已知，如来世尊，
诃须菩提及大迦叶，
为阿罗汉，心不均平：
阿难已经知道，佛曾经
严厉地批评过须菩提和
大迦叶不以平等心托钵。
须菩提专拣富人托钵，
大迦叶 专拣穷人托钵。
两人发心都是善的，
不为自己。
8⃣
须菩提看到富贵的人太可怜，
今生今世趾高气昂、
财大气粗，
可一到来世可怜可悲呀！
他还怕他们来世受苦，
想让他们种点福田。
大迦叶呢，他是可怜穷人，
想让他们来世多得点福报。
佛批评他们不可以这样，
要成就平等心；同时这种
分别容易给别人造口业--
人家看到须菩提托钵
会以为他是巴结富人，
肯定是为了自己多吃多占；
大迦叶 明明是可怜穷人，
人家会说这个人那么傻，
为什么
不到富人们那里去托钵，
却往穷人堆里钻？
他肯定与这一家
有不正当的关系。
9⃣
所以做人难呐！
一人难称百人心。
你不要去随便打妄想，
这只会污染自己的心，
要明白。
钦仰如来，开阐无遮，
度诸疑谤：
他佩服佛的智慧。
「开阐」，开示说明。
如来说法无遮无掩，
掷地有声，
绝不拖泥带水。
直心是道场啊！
当老师不是
专门给人家贴福字，
夸人修得好。反之，
你可以吹胡子瞪眼睛，
可以拳打脚踢，
没有必要遮遮掩掩；你也
不要怕别人说短论长，
你只要发心真，
是为了对众生负责任；
除了直话直说，
还要用平等心、慈悲心。
【20句日常发朋友圈的可爱短句语录文案】
1、时光跌跌撞撞，季节来来往往。
2、人生不过三万天，今天是三万分之一的开心。
3、日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我。
4、月老麻烦下次为我牵红线的时候，能换成电缆吗？既来电又不容易断。
5、女娲一边捏土一边笑，盘古问她怎么了，女娲说：“做人呐，最重要的是开心。”
6、五颜六色的生活，不能乱七八糟地过。
7、做人要像苏打小饼干一样，干干脆脆。
8、你连我都不在意，那你在意什么，在意大利吗？
9、有趣的人生，一半是山川湖海。
10、当你觉得不行的时候，走到斑马线上，你就会变成一个行人。
11、天上的星星真好看，可以帮我摘几颗放在段位上吗？
12、以前喝一瓶可乐就很快乐，现在长大了，要喝五瓶啤酒才能稍稍不难过。
13、生活如果有开关，那和朋友见面就是一键快乐。
14、拼拼凑凑又是一组日常。
15、请手机检讨一下，为什么总是拉着我一起熬夜！
16、时光很匆忙，别错过落日和夕阳。
17、贫穷限制那么多，为什么没有限制我的体重。
18、很喜欢海洋生物，经常去日料店了解他们。
19、人生就是手脚快的人赢啊，只是傻傻看着，就什么也得不到哦。
20、听说点赞的人都暴富了，都脱单了，你爱信不信。
#心灵情感语录# #朋友圈语录文案#
1、时光跌跌撞撞，季节来来往往。
2、人生不过三万天，今天是三万分之一的开心。
3、日子很狗，但我不敢骂它，怕它疯狂咬我。
4、月老麻烦下次为我牵红线的时候，能换成电缆吗？既来电又不容易断。
5、女娲一边捏土一边笑，盘古问她怎么了，女娲说：“做人呐，最重要的是开心。”
6、五颜六色的生活，不能乱七八糟地过。
7、做人要像苏打小饼干一样，干干脆脆。
8、你连我都不在意，那你在意什么，在意大利吗？
9、有趣的人生，一半是山川湖海。
10、当你觉得不行的时候，走到斑马线上，你就会变成一个行人。
11、天上的星星真好看，可以帮我摘几颗放在段位上吗？
12、以前喝一瓶可乐就很快乐，现在长大了，要喝五瓶啤酒才能稍稍不难过。
13、生活如果有开关，那和朋友见面就是一键快乐。
14、拼拼凑凑又是一组日常。
15、请手机检讨一下，为什么总是拉着我一起熬夜！
16、时光很匆忙，别错过落日和夕阳。
17、贫穷限制那么多，为什么没有限制我的体重。
18、很喜欢海洋生物，经常去日料店了解他们。
19、人生就是手脚快的人赢啊，只是傻傻看着，就什么也得不到哦。
20、听说点赞的人都暴富了，都脱单了，你爱信不信。
#心灵情感语录# #朋友圈语录文案#
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