#无锡对恶意侵权阳山水蜜桃实施惩罚性赔偿#【无锡中院:将对恶意侵权“阳山”水蜜桃行为实施惩罚性赔偿】无锡“阳山”水蜜桃是知名度较高的品牌水果，时值销售旺季，为防止出现“傍名牌”等侵权行为，7月25日，无锡市中级法院专门出台《关于“阳山”水蜜桃地理标志保护的实施意见》，称将加大对侵犯“阳山”水蜜桃地理标志行为的惩处力度，对恶意侵权行为实施惩罚性赔偿措施。
《意见》介绍了相关保护措施。如全市相关法院和市场监督管理局定期开展桃农的知识产权法律培训，鼓励桃农通过申请商标、著作权、外观设计等注册登记工作，将其他知识产权权利与地理标志证明商标进行结合使用，指导完善“阳山”水蜜桃产品标准体系；搞好对接协调。完善法院诉前证据保全和市场监督管理部门行政执法的对接，建立完善法院涉“阳山”水蜜桃案件的“绿色通道”制度，及时对涉及“阳山”水蜜桃地理标志侵权案件进行证据固定，降低桃农协会维权成本。针对涉“阳山”水蜜桃印刷品管理的薄弱环节，积极向印刷行业协会和相关管理部门发送司法建议，增强无锡地区印刷行业从业者对“阳山”水蜜桃地理标志的保护意识和防控能力，积极防止“阳山”水蜜桃非法印制包装行为的发生。
澎湃新闻从无锡中院获悉，25日，无锡中院与市市场监管局联合成立了“阳山”水蜜桃地理标志保护基地。无锡中院院长钱斌表示，将依法惩治侵权，突出地理标志“严保护”的导向。加大对涉“阳山”水蜜桃地理标志侵权案件惩罚力度，充分考虑其商誉及价值、侵权对其商誉的潜在损害，依法适用惩罚性赔偿；依法对在先地理标志的合法权益加强保护，制止“搭便车”现象、防止与普通商标“撞车”。https://t.cn/A6auFLPL

关于雕版印刷术的起源，日本学者藤田丰八先生和中国学者向达先生，早在上个世纪二十年代，就指出了正确的路径，

即印刷术的产生，基于佛教信仰者的佛事活动，而它的技术源头，直接来自印度的捺印佛像。简单地说，人们是被逼无奈，才不得不另行寻求书写誊录以外的复制手段。

即因为大多数人不会绘制佛像，便采用了捺印的方法来印制。

唐太宗时期的玄奘和唐高宗时期的王玄策，先后两次从印度带回捺印佛像的模板，并且将这一制作技术应用于唐朝。至开元年间，随着佛教密宗陀罗尼信仰的普遍兴盛，信仰者需要直接使用梵文陀罗尼才能获取更大效用（如同明清时期制作陀罗尼经被送终，还是需要梵文一样，这是信仰者的观念问题），而大多数人无法书写梵文，于是就把捺印佛像的方法，移用于印制梵文陀罗尼经咒。

又由于经咒文字较多，版面过大，捺印效果不佳，于是便改而将印版朝上平放，涂墨后再铺上纸张刷印，这样就产生了真正的雕版印刷。在印制梵文陀罗尼经咒取得便捷的效果之后，随之其应用范围逐渐向汉文佛教经书以及其他各类书物扩展。

基于上述社会原因，我们很容易理解，决定印刷术产生时间的一项最关键的因素，是佛教密宗在中国的全面兴盛，而这是唐开元年间以后的事情。

所以，印刷术的产生时间，不得早于唐开元年间。目前具有确切考古学依据的印刷品实物，正与这样的推论吻合，或者说很好地证明了这一点。

大家好，关于《字帖2》我们做一下图片对比的说明，因为有些印刷是好好的，并没有缺字，大家觉得自己看不清也会过来问一下。
客服那边有点忙不过来，首先我们别的都没有问题，只有《字帖2》上一批有一部分有小的问题，就是缺字，空白。
图2图3因为印刷的轻重不均匀，或者是光线的问题，大家觉得不清楚，但是咱们要求就是要轻一些，不然没有办法临摹，所以图二图三就没有问题，当初我们一再强调要印得轻些，以免影响到书写。但是图2图3这些都没有缺字，就是印刷品的，现在你们拍出来的这个状态都是很正常的，所以我们发一个图对比一下。
图1的标红的地方，小朋友说没有字（空白），这种表现，咱们是给补发的。图2图3这种都属于正常的。