慈善是有同情心的人们之间的互助行为,慈善是高尚人格的真实标记,滴水穿坚石,爱心美天下,礼发于诚,声发于心,行出于义。常言道“助人为乐”,也就是行善之乐。行善之乐是精神之乐,源自于灵魂内心,这种乐是持久的、纯净的、崇高的快乐,并非世间的欲乐所可比拟。行善之乐会延伸到行善者的全部生活中,使之生活无比快乐。
【美媒:科学家发现银河系“古老心脏”】据美国趣味科学网站10月11日报道,研究银河系起源的天体物理学家可能发现了我们所处的银河系的“古老心脏”,系内所有恒星和行星正是围绕这一原始内核形成的。
报道说,我们银河系最古老的1.8万颗恒星位于人马座,它们形成于银河系的原星系,即构成年轻星系中第一批恒星的原始气体与尘埃云团。这批恒星的年龄已超过125亿年。研究人员发现,这些恒星的质量仅约占银河系总质量的0.2%,却是银河系的核心,整个银河系最终就是围绕着它们形成。这一研究结果9月8日发布在“档案库”预印本系统,目前尚未经过同行评议。
为了发现这批原始恒星,天文学家利用了欧洲航天局“盖亚”卫星收集的数据。“盖亚”是2013年发射的一个重约1630千克的航天器,用来绘制最详细、最准确的银河系地图。
这份研究报告的主要作者、德国海德堡马克斯·普朗克天文学研究所的天文学家汉斯-瓦尔特·里克斯对趣味科学网站记者说:“长期以来人们(基于理论和模拟)一直认为最古老的恒星位于星系的中心。我们现在已经证明了它们的大量存在。这就像在一座老城从事考古活动。我们已经证明,最古老、最原始的废墟正处于‘现代’城市中心。”
对银河系古老心脏的寻找从银河系中心最拥挤区域(凸起的中心)开始,搜寻的目标是与拥有大约130亿年历史的银河系基本同时期形成的极少数恒星。
报道说,要分辨出这些恒星如同大海捞针,研究人员在“盖亚”卫星收集的200万颗处在银河系中心30度范围内恒星的数据中,寻找金属含量低的质量较轻、寿命较长的恒星。与这一特性匹配的恒星诞生于一个年轻得多的宇宙,当时宇宙中还没有充满因超新星爆炸而散布到四面八方的重金属。
不过这只是部分情况,因为银河系中金属匮乏的恒星也有可能来自小一些的矮星系,它们与我们的银河系碰撞,并融入银河系。通过分析这些恒星在太空中经过的路径,并且只保留那些不是在转变方向后进入银河系金属匮乏区域的恒星,研究人员得以将构成银河系古老心脏的恒星与源自矮星系的恒星区分开来。
这让研究人员得到了某种原始的恒星基础架构,银河系正是在此基础上发展而来。他们估计,这些恒星的总质量是太阳的5000万至2亿倍。研究人员说,由于质量较大的恒星比较小的恒星死亡得更快,平均来看,太阳的质量是剩余恒星质量的1.5倍左右。
里克斯说:“这些恒星约为过去诞生的全部恒星质量总和的一半。因此,(来自原星系的)约一半恒星存在至今。”
报道说,我们银河系最古老的1.8万颗恒星位于人马座,它们形成于银河系的原星系,即构成年轻星系中第一批恒星的原始气体与尘埃云团。这批恒星的年龄已超过125亿年。研究人员发现,这些恒星的质量仅约占银河系总质量的0.2%,却是银河系的核心,整个银河系最终就是围绕着它们形成。这一研究结果9月8日发布在“档案库”预印本系统,目前尚未经过同行评议。
为了发现这批原始恒星,天文学家利用了欧洲航天局“盖亚”卫星收集的数据。“盖亚”是2013年发射的一个重约1630千克的航天器,用来绘制最详细、最准确的银河系地图。
这份研究报告的主要作者、德国海德堡马克斯·普朗克天文学研究所的天文学家汉斯-瓦尔特·里克斯对趣味科学网站记者说:“长期以来人们(基于理论和模拟)一直认为最古老的恒星位于星系的中心。我们现在已经证明了它们的大量存在。这就像在一座老城从事考古活动。我们已经证明,最古老、最原始的废墟正处于‘现代’城市中心。”
对银河系古老心脏的寻找从银河系中心最拥挤区域(凸起的中心)开始,搜寻的目标是与拥有大约130亿年历史的银河系基本同时期形成的极少数恒星。
报道说,要分辨出这些恒星如同大海捞针,研究人员在“盖亚”卫星收集的200万颗处在银河系中心30度范围内恒星的数据中,寻找金属含量低的质量较轻、寿命较长的恒星。与这一特性匹配的恒星诞生于一个年轻得多的宇宙,当时宇宙中还没有充满因超新星爆炸而散布到四面八方的重金属。
不过这只是部分情况,因为银河系中金属匮乏的恒星也有可能来自小一些的矮星系,它们与我们的银河系碰撞,并融入银河系。通过分析这些恒星在太空中经过的路径,并且只保留那些不是在转变方向后进入银河系金属匮乏区域的恒星,研究人员得以将构成银河系古老心脏的恒星与源自矮星系的恒星区分开来。
这让研究人员得到了某种原始的恒星基础架构,银河系正是在此基础上发展而来。他们估计,这些恒星的总质量是太阳的5000万至2亿倍。研究人员说,由于质量较大的恒星比较小的恒星死亡得更快,平均来看,太阳的质量是剩余恒星质量的1.5倍左右。
里克斯说:“这些恒星约为过去诞生的全部恒星质量总和的一半。因此,(来自原星系的)约一半恒星存在至今。”
「观看的技艺-里尔克论塞尚」,可以一口气读完的艺术笔记。
尽管艺术评论家或史学家中不乏表述精湛文笔优美者,但文学生那细腻敏感的目光、情感与想象力化为笔触后显然更具直击人心的深刻之美。
可惜塞尚读不到里尔克,画家之眼观赏了世界的内在,诗人之眼则凝视着画家的观赏目光。塞尚之外,里尔克也写了梵高、罗丹,他说:但你知道今天我所讲的里面有多少是我自己…
感觉翻译稍稍有点过,但整体还是美的。图片放不下,另外摘录了一些文字:
️ 在他之前无人曾如此清晰地向我们展示绘画乃是色彩中的事情,人应该彻底放手,让它们在自身中达成一致。色彩与色彩彼此交流:这就是绘画的全部。
️ 说到底,艺术作品总是一个人于险象环生中的结果,是身体力行走遍所有路途,至于山穷水尽,再无可更进一步的结果。…因为这个绝境无它,即是我们自身之中的独特,无人会理解,甚或也不应该去理解。
️ 我得承认巴黎一直在尝试将我抖落,如一匹马对它的骑手那样。
️ 每当我误入艺术写作里,它的有效性更多的是一种个人性的、一时的洞见,而非源自画作本身的一个客观事实。…而我发现自己恰恰被那些通常看来打开了各种视野的东西给限制住了。
️ 《夜间咖啡馆》 ,关于它,在酒红、灯黄、深绿、浅绿中蕴着人为的失眠,还有三面镜子,含着三方不同的空虚。
️ 所有的滔滔不绝都是误解。洞见只会在作品内部。
️ 似乎每一部分都心念着其余所有的部分--它参与如许;在其中,它调整如许,拒绝如许;每一处皆以其自己独有的方式关注着平衡,创造着平衡;直至整幅画最终在平衡中保有真实。
️ 在这一刻,其布尔乔亚的现实便放弃了它全
部的重量,投入一个最终的、确凿的绘画存在。
一切皆成为在色彩的自身里安顿的事情:一种色彩在对其他色彩的回应中自我振奋,对自身,或宣称,或追忆。
️ 他只是再现自身,以一种谦逊的客观,以一种确凿无疑、实事求是的趣味--是狗的趣味--一只狗看着镜子里的自己,心想:另一只狗。
ju
️ 蓝色的天空,蓝色的大海,红色的屋顶,在一片绿中走向彼此,在这场内心的对谈中颇为活跃,深深地彼此理解…
#读书笔记##书单#
尽管艺术评论家或史学家中不乏表述精湛文笔优美者,但文学生那细腻敏感的目光、情感与想象力化为笔触后显然更具直击人心的深刻之美。
可惜塞尚读不到里尔克,画家之眼观赏了世界的内在,诗人之眼则凝视着画家的观赏目光。塞尚之外,里尔克也写了梵高、罗丹,他说:但你知道今天我所讲的里面有多少是我自己…
感觉翻译稍稍有点过,但整体还是美的。图片放不下,另外摘录了一些文字:
️ 在他之前无人曾如此清晰地向我们展示绘画乃是色彩中的事情,人应该彻底放手,让它们在自身中达成一致。色彩与色彩彼此交流:这就是绘画的全部。
️ 说到底,艺术作品总是一个人于险象环生中的结果,是身体力行走遍所有路途,至于山穷水尽,再无可更进一步的结果。…因为这个绝境无它,即是我们自身之中的独特,无人会理解,甚或也不应该去理解。
️ 我得承认巴黎一直在尝试将我抖落,如一匹马对它的骑手那样。
️ 每当我误入艺术写作里,它的有效性更多的是一种个人性的、一时的洞见,而非源自画作本身的一个客观事实。…而我发现自己恰恰被那些通常看来打开了各种视野的东西给限制住了。
️ 《夜间咖啡馆》 ,关于它,在酒红、灯黄、深绿、浅绿中蕴着人为的失眠,还有三面镜子,含着三方不同的空虚。
️ 所有的滔滔不绝都是误解。洞见只会在作品内部。
️ 似乎每一部分都心念着其余所有的部分--它参与如许;在其中,它调整如许,拒绝如许;每一处皆以其自己独有的方式关注着平衡,创造着平衡;直至整幅画最终在平衡中保有真实。
️ 在这一刻,其布尔乔亚的现实便放弃了它全
部的重量,投入一个最终的、确凿的绘画存在。
一切皆成为在色彩的自身里安顿的事情:一种色彩在对其他色彩的回应中自我振奋,对自身,或宣称,或追忆。
️ 他只是再现自身,以一种谦逊的客观,以一种确凿无疑、实事求是的趣味--是狗的趣味--一只狗看着镜子里的自己,心想:另一只狗。
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️ 蓝色的天空,蓝色的大海,红色的屋顶,在一片绿中走向彼此,在这场内心的对谈中颇为活跃,深深地彼此理解…
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