[给你小心心]#任嘉伦[超话]#
[给你小心心]#任嘉伦周生辰#
[给你小心心]#任嘉伦一生一世#
[微风]美人骨,世间罕见。有骨者,而未有皮,有皮者,而未有骨。世人大多眼孔浅显,只见皮相,未见骨相[微风]
第十二章 故事在城内(3)下
有闲杂人在,周生辰的母亲又恢复了安静
他想找借口离开时,小仁很快又推过来书他以为又是甚么题,扫了眼,不禁微微笑著,曲指敲了敲男孩子的额头。龙飞凤舞的几个字:
你的那个时宜,很喜欢你。这个,我倒是看得出
电一影 节的颁奖典礼,她总是能避就避别说红毯,就是列席都一律推拒,早几年美霖还做了些努力,想要把她扶起来。可惜,她是典型的,扶不起的阿斗。所以,就连被提名这件事都到最后才告诉她,料定她必然会拒绝参与
这次却出乎美霖预料,她竟然一口应承
对时宜来说,原因很简单,因为周生辰那句话。
她甚至开始期待,在那一天,和他并肩坐在某个角落里,看着台上的庆典,让他坐在台下,看自己被提名,甚至是获奖。
周生辰送来的订婚礼服里,有些并不适合订婚仪式,反倒很适合电一影 节。
她看着衣柜,甚至开始猜测,他是不是早知道了这件事,所以才送来这些?
她这么想着,就已经忍不住好心情。
挑来选去,仍旧踌躇不已,到最后,反倒是坐在了衣柜里。有记忆纷沓而至,绵延不绝,她记得,曾经的自己初次和他有约,是怎样的装扮。月青色宽袖对襟衫,臂间有鹅黄披帛,而他呢?记不起来了。是什么原因,让她连这么重要的事都忘了。
她向后仰靠,整个人都躺倒在数件礼服中,有什么呼之欲出,却抓不住。
时宜,你又庸人自扰了。
她笑笑,用脸蹭着礼服的下摆,现在这样多好。
能看到他,能和他说话,就已经很好。简直是,好到不能再好。
她特意叮嘱美霖,给自己安排两个空位。
可惜周生辰忽然来了电话,要迟一些,她只好把美霖的手机说给他听,要他如果到了,自己又不方便接听电话时,能有人带他进场。
在确认他记住后,她挂了电话,趴在自己的座椅上,看往来的、寒暄的、吹捧的、握手的、拥抱的各色人。“笑什么呢?难得看你这么高兴。”
美霖安排好所有签约的艺人后,终于想起这个被‘放养’的美人。
她笑,指着自己座椅上的字条:“时宜。”
美霖颔首:“你没坐错,这是你的位子。”
她的手指,又去指身边没有任何字条的座椅:“时宜的某某。”
美霖忍俊不禁,摸一摸她的脸:“看你这样子,是不是快幸福死了?”
她抿嘴笑,侧脸靠在前座椅背上,嗯了声。
“搞科研的,能有这么大魔力?”美霖真是对那个‘外星人’非常好奇,“万一哪天你们吵架了,他会不会一怒之下,让你人间消失了?比如搞点什么浓硫酸之类的。”
时宜好笑瞥她:“真没文化,就知道浓硫酸。”
“你知道的多。”
“比你多一点点。”
“比如?”
“H2SO4。”
美霖愣了愣:“这是什么?化骨水吗?”
“浓硫酸,”她自满地看美霖,“换种说法,是不是显得很有文化。”
“嗯”美霖有些挫败,“这好像是初中学的,我怎么就忘了?”她兀自在脑子里绕了会儿化学式,忽然发现自己非常不务正业,竟陪着时宜在聊化学。而面前这个穿着样式复古的月青色长裙的美人,竟也非常投入。
“说好了,今晚庆功宴我也不去了,就单独和你,还有你家化学教授吃宵夜,”美霖被好奇心折磨的不行,主动邀约,“我一定要看看,他是什么样子。”
“好,”时宜想了想,补充说,“如果他来得及赶来的话。”
“这么重要的事,他不来?”
“说不定,”时宜也有些忐忑,“他这段时间都很忙。”
如果周生辰真的不来,她肯定会失望,但是会生气吗?时宜假设着情景,发现自己根本不会对他生气。只是,她真的没料到,自己的这个假设,在一个个奖项揭晓后,慢慢变成了现实,他真的没有来。
时宜有些心不在焉,甚至在嘉宾念出自己的名字,从座椅上起身时,仍旧心不在焉。
这是她第一次现场领奖,从后排,一步步走上去,穿过不断鼓掌的人群。
还有嘉宾主持的调侃和寒暄。
配音演员的奖项非常少,她的名字很多人知道,但她的脸,鲜少有人见过。台下,很多红得发紫的女演员的影视剧配音,都出自于时宜。在她走上台之后,绝大多数人都惊讶于这个陌生的脸,对应的竟是那个熟悉的名字。
她谦虚地笑著,想要马上接过,就退场。
却在视线滑过第一排时,惊讶地停驻了目光。
满座衣冠,都已淡去。
只有那一双漆黑的眼眸,在看着她,略有疲倦,却有着若有似无的笑意。
那一排坐着的都是业内前辈、最当红的演员、大投资人。周生辰就坦然地坐在最右侧,非常低调地穿着银灰色西服,白色长裤。
这个位置有些偏,不会有直播镜头拍到。
而他为了怕人打扰,还刻意空出了身边的位置。
只可惜,他不了解这个地方,这并不是他曾经去过的国际学术会议。以这种方式,坐在这样的位置,分明就是高调的出现。那些和他整晚坐在第一排的人,都在猜测着,这个男人是谁?又是为谁而来。
没人知道答案。
除了台上那个仿佛是因为获奖,而紧张的说不出话的她。
[笑哈哈]早安[笑哈哈]嘉伦@任嘉伦Allen [笑哈哈]
[给你小心心]#任嘉伦周生辰#
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第十二章 故事在城内(3)下
有闲杂人在,周生辰的母亲又恢复了安静
他想找借口离开时,小仁很快又推过来书他以为又是甚么题,扫了眼,不禁微微笑著,曲指敲了敲男孩子的额头。龙飞凤舞的几个字:
你的那个时宜,很喜欢你。这个,我倒是看得出
电一影 节的颁奖典礼,她总是能避就避别说红毯,就是列席都一律推拒,早几年美霖还做了些努力,想要把她扶起来。可惜,她是典型的,扶不起的阿斗。所以,就连被提名这件事都到最后才告诉她,料定她必然会拒绝参与
这次却出乎美霖预料,她竟然一口应承
对时宜来说,原因很简单,因为周生辰那句话。
她甚至开始期待,在那一天,和他并肩坐在某个角落里,看着台上的庆典,让他坐在台下,看自己被提名,甚至是获奖。
周生辰送来的订婚礼服里,有些并不适合订婚仪式,反倒很适合电一影 节。
她看着衣柜,甚至开始猜测,他是不是早知道了这件事,所以才送来这些?
她这么想着,就已经忍不住好心情。
挑来选去,仍旧踌躇不已,到最后,反倒是坐在了衣柜里。有记忆纷沓而至,绵延不绝,她记得,曾经的自己初次和他有约,是怎样的装扮。月青色宽袖对襟衫,臂间有鹅黄披帛,而他呢?记不起来了。是什么原因,让她连这么重要的事都忘了。
她向后仰靠,整个人都躺倒在数件礼服中,有什么呼之欲出,却抓不住。
时宜,你又庸人自扰了。
她笑笑,用脸蹭着礼服的下摆,现在这样多好。
能看到他,能和他说话,就已经很好。简直是,好到不能再好。
她特意叮嘱美霖,给自己安排两个空位。
可惜周生辰忽然来了电话,要迟一些,她只好把美霖的手机说给他听,要他如果到了,自己又不方便接听电话时,能有人带他进场。
在确认他记住后,她挂了电话,趴在自己的座椅上,看往来的、寒暄的、吹捧的、握手的、拥抱的各色人。“笑什么呢?难得看你这么高兴。”
美霖安排好所有签约的艺人后,终于想起这个被‘放养’的美人。
她笑,指着自己座椅上的字条:“时宜。”
美霖颔首:“你没坐错,这是你的位子。”
她的手指,又去指身边没有任何字条的座椅:“时宜的某某。”
美霖忍俊不禁,摸一摸她的脸:“看你这样子,是不是快幸福死了?”
她抿嘴笑,侧脸靠在前座椅背上,嗯了声。
“搞科研的,能有这么大魔力?”美霖真是对那个‘外星人’非常好奇,“万一哪天你们吵架了,他会不会一怒之下,让你人间消失了?比如搞点什么浓硫酸之类的。”
时宜好笑瞥她:“真没文化,就知道浓硫酸。”
“你知道的多。”
“比你多一点点。”
“比如?”
“H2SO4。”
美霖愣了愣:“这是什么?化骨水吗?”
“浓硫酸,”她自满地看美霖,“换种说法,是不是显得很有文化。”
“嗯”美霖有些挫败,“这好像是初中学的,我怎么就忘了?”她兀自在脑子里绕了会儿化学式,忽然发现自己非常不务正业,竟陪着时宜在聊化学。而面前这个穿着样式复古的月青色长裙的美人,竟也非常投入。
“说好了,今晚庆功宴我也不去了,就单独和你,还有你家化学教授吃宵夜,”美霖被好奇心折磨的不行,主动邀约,“我一定要看看,他是什么样子。”
“好,”时宜想了想,补充说,“如果他来得及赶来的话。”
“这么重要的事,他不来?”
“说不定,”时宜也有些忐忑,“他这段时间都很忙。”
如果周生辰真的不来,她肯定会失望,但是会生气吗?时宜假设着情景,发现自己根本不会对他生气。只是,她真的没料到,自己的这个假设,在一个个奖项揭晓后,慢慢变成了现实,他真的没有来。
时宜有些心不在焉,甚至在嘉宾念出自己的名字,从座椅上起身时,仍旧心不在焉。
这是她第一次现场领奖,从后排,一步步走上去,穿过不断鼓掌的人群。
还有嘉宾主持的调侃和寒暄。
配音演员的奖项非常少,她的名字很多人知道,但她的脸,鲜少有人见过。台下,很多红得发紫的女演员的影视剧配音,都出自于时宜。在她走上台之后,绝大多数人都惊讶于这个陌生的脸,对应的竟是那个熟悉的名字。
她谦虚地笑著,想要马上接过,就退场。
却在视线滑过第一排时,惊讶地停驻了目光。
满座衣冠,都已淡去。
只有那一双漆黑的眼眸,在看着她,略有疲倦,却有着若有似无的笑意。
那一排坐着的都是业内前辈、最当红的演员、大投资人。周生辰就坦然地坐在最右侧,非常低调地穿着银灰色西服,白色长裤。
这个位置有些偏,不会有直播镜头拍到。
而他为了怕人打扰,还刻意空出了身边的位置。
只可惜,他不了解这个地方,这并不是他曾经去过的国际学术会议。以这种方式,坐在这样的位置,分明就是高调的出现。那些和他整晚坐在第一排的人,都在猜测着,这个男人是谁?又是为谁而来。
没人知道答案。
除了台上那个仿佛是因为获奖,而紧张的说不出话的她。
[笑哈哈]早安[笑哈哈]嘉伦@任嘉伦Allen [笑哈哈]
|除欲究本丨卷三(1)
除欲究本
《除欲究本》,中国道教书籍。董清奇著,共六卷,清嘉庆十八年(1813)刊印,刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序,谓此书言简路捷,易于醒悟,即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥,不遭横祸; 深行者修身养德,神人钦敬,行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇,记述此书取名《除欲究本》的缘由:除欲者,除人人旧染之污;究本者,究人本然之性。齐仁清序还指出,以此书之言为训诫者,邪者可以归正,恶者可以向善,无论对不识字者还是文人学士,乃至修心炼性之人,均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式,通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂,是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰:
天仙下界度穷生,来至扬州假设名。
不是神人法术广,死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性,贪利不顾命。”
1.当初有一位真人和他师傅商议说:“天上大功莫过于度人,我如今下凡要度一回人去。”
师傅说:“度人便是一桩好事,我观世人,贪恋酒色财气,迷失本性,只怕你度不来。”
徒弟说:“我起了这一番念头,若不了愿,我心不甘。”
师傅说:“你既要去,我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡,在半空中慧眼遥观,只见东京汴梁,大水如东洋大海一般,连城都漫了。那真人暗暗点头,天下作孽的人都聚在那里,故遭一大劫。真人忽然想起,“我下凡度人,何不借此为题,要知人心,惟有财上试之可知。”
就化作一个大商,飘洋过海回来,带回许多珠宝,真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏,使一个走信的,先到他家里打听。那走信的回转说:“东京汴梁遭了水灾,连城也没了,哪里还有人?”这商人痛哭了一场,就在扬州出一万银子,买了一处住宅。
招募天下的商人,都来领资本,不日就招下几百人。有打发着走的,还有来的,终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的,给他一万。也有三千的,也有五千的,还有几百两的。
他的用人不得一样,初来的先效力,也没身钱,只是穿衣吃饭,看他为人好,须算一点生意。一步一步往上升。再好了,教他掌柜;再好了,升他一个管总的;再好了,升他一个当家的。伙计升到当家的分位,再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样,不分内外。老伙计有什么心事,必然与当家伙计说。那一天老伙计,把他各样的珠宝,晚间点上灯烛,拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树,珠宝甚多,不能尽数。这个当家伙计,一见大动其心。
2.一日老伙计在前厅上和人说话,这当家伙计得便拣值钱的贵宝,盗了几件,私自逃走了。众伙计都知道了,众人都不依。老伙计说:“是儿不死,是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议,单表这当家伙计得了珠宝,两天莽出三百里之遥,他走的慌忙,没有带钱。那天走到一个镇上,把珠宝拿出来,在当铺里当。
这当铺家,原是一个海贼,后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼,单窃的是珠宝客。他认得珠宝,见这几件宝物遇爱,价值三十万银子,交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人,这才叫见财起意,一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计,只推因事出门,扮成一个行人,把那带珠宝的人跟上,暗带着短刀一把,走到无人处,把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上,也莫回当铺里去。他想了一想,我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店,到那里旋置行李。行李置齐,这才把珠宝拿上,各处去问。都说:“你这个珠宝价大,我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客,他那里专买珠宝,你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上,到那大商的府上,伙计们要看,这客不教旁人看。他说:“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的,掌柜的传了当家伙计,当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客,老伙计说:“这个小买卖就是我的,你拿来我看罢。把这珠宝都打开,老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计,他也见过这几样珠宝,就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手,不教他说。当家伙计口虽不言,心里思想:“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒,做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色,敢怒而不敢言。
老伙计说,“你先回店里去,把货放在这里。再过数日我的银子就来了,交还与你,此话按下不表。 ”单说那里贼,杀下个人,报了县官,县官差人拿贼,当日就拿来了几十。把众贼拘到一处,差人拷打问明,才好回官。
众贼说:“我们只会挖窟窿跳墙,掏包剪绺,提门扭锁。焉敢杀人?”差人说:“你这话说的也是,岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说:“你们搭伙儿猜想,谁能动手杀人?”众人思想了一会,便说:“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼,他能动手杀人。他如今洗了手不做贼,开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话,扮就一个行人,拿着一封家书,找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计:“你们的老伙计可在么?”众人说:“你问他有什么事情?”行人说:“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说:“你把书放下,我把酒钱与你。”这行人说:“我有要紧的话说,给我书的这个人,吩咐叮咛,着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说:“我们老伙计前日不知因何事出门,至今未回。你不放心,把书仍带回去。”差人把原书带上,就往回走,一路上寻思,这不用说,一定就是他来。先从此处打听,近处有人认得他,有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人,到了扬州大街各处密访。偏走在大街上,认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了,到他那本店里,先搜他的行囊,搜出一本折子,折子上写着:某人欠银子二十万未付。差人拷打:“你是什么货,卖下二十万银子?”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白,把本地的大商叫来,说:“你该他二十万银子是实么?”商人说,是实。县官说:“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物,这商人把前此盗他宝贝的缘由说明,县官说:不用说,杀人的真正是他了。
这县官吩咐:“你把珠宝带回去,这原是你的东西”。原物归了旧主,着差人把强盗带回,候斩偿命,把这一案事审明了。当家伙计口中不言,心里寻思:我们这老伙计好象是个神仙,前此他失这几件宝,我说着人赶去,他说:是儿不死,是财不散。今日果然原物归与旧主了,此话按下不表。
#道教#
除欲究本
《除欲究本》,中国道教书籍。董清奇著,共六卷,清嘉庆十八年(1813)刊印,刻板当时收藏于陕西会真庵。
正文前有此书刊印时董清奇自序,谓此书言简路捷,易于醒悟,即使不识字之人听了亦与身心有益。使浅行者能消灾致祥,不遭横祸; 深行者修身养德,神人钦敬,行至善者成仙证祖。
另有齐仁清序一篇,记述此书取名《除欲究本》的缘由:除欲者,除人人旧染之污;究本者,究人本然之性。齐仁清序还指出,以此书之言为训诫者,邪者可以归正,恶者可以向善,无论对不识字者还是文人学士,乃至修心炼性之人,均各有补益。
正文用四言、五言、六言、七言俚语形式,通过故事等形式讲述道教哲理。语言通俗易懂,是《除欲究本》最显著的特色。
——引自百度百科
除欲究本丨卷三
真人施利度迷夫 痴汉贪财半个无
诗曰:
天仙下界度穷生,来至扬州假设名。
不是神人法术广,死于石药事无成。
此一联故撰“见财失人性,贪利不顾命。”
1.当初有一位真人和他师傅商议说:“天上大功莫过于度人,我如今下凡要度一回人去。”
师傅说:“度人便是一桩好事,我观世人,贪恋酒色财气,迷失本性,只怕你度不来。”
徒弟说:“我起了这一番念头,若不了愿,我心不甘。”
师傅说:“你既要去,我也不能拦你。”
徒弟告别师傅下凡,在半空中慧眼遥观,只见东京汴梁,大水如东洋大海一般,连城都漫了。那真人暗暗点头,天下作孽的人都聚在那里,故遭一大劫。真人忽然想起,“我下凡度人,何不借此为题,要知人心,惟有财上试之可知。”
就化作一个大商,飘洋过海回来,带回许多珠宝,真乃就有千百万之富。说他是东京汴梁人氏,使一个走信的,先到他家里打听。那走信的回转说:“东京汴梁遭了水灾,连城也没了,哪里还有人?”这商人痛哭了一场,就在扬州出一万银子,买了一处住宅。
招募天下的商人,都来领资本,不日就招下几百人。有打发着走的,还有来的,终日出入无停。他看谁能以掌大本钱的,给他一万。也有三千的,也有五千的,还有几百两的。
他的用人不得一样,初来的先效力,也没身钱,只是穿衣吃饭,看他为人好,须算一点生意。一步一步往上升。再好了,教他掌柜;再好了,升他一个管总的;再好了,升他一个当家的。伙计升到当家的分位,再不能升了。
这当家伙计跟老伙计和一家人一样,不分内外。老伙计有什么心事,必然与当家伙计说。那一天老伙计,把他各样的珠宝,晚间点上灯烛,拿出来着他看。有映青、有映红、猫儿眼、滚盘珠、珊瑚树,珠宝甚多,不能尽数。这个当家伙计,一见大动其心。
2.一日老伙计在前厅上和人说话,这当家伙计得便拣值钱的贵宝,盗了几件,私自逃走了。众伙计都知道了,众人都不依。老伙计说:“是儿不死,是财不散。”
不言老伙计与众伙计商议,单表这当家伙计得了珠宝,两天莽出三百里之遥,他走的慌忙,没有带钱。那天走到一个镇上,把珠宝拿出来,在当铺里当。
这当铺家,原是一个海贼,后来发了财就开当铺。他昔日在海里做贼,单窃的是珠宝客。他认得珠宝,见这几件宝物遇爱,价值三十万银子,交行也值二十万银子。他是洗了手不做贼的人,这才叫见财起意,一霎时贼心又动了。
这当铺里老伙计,只推因事出门,扮成一个行人,把那带珠宝的人跟上,暗带着短刀一把,走到无人处,把那珠宝客杀了。他把这珠宝带上,也莫回当铺里去。他想了一想,我这可到哪里去卖?
先到扬州下了店,到那里旋置行李。行李置齐,这才把珠宝拿上,各处去问。都说:“你这个珠宝价大,我们买不起。南街有河南汴梁的一个大客,他那里专买珠宝,你到他那里去卖。”
这人把珠宝拿上,到那大商的府上,伙计们要看,这客不教旁人看。他说:“我这珠宝眼对眼才卖。”小伙计传与掌柜的,掌柜的传了当家伙计,当家伙计传了老伙计。见了这卖珠宝的客,老伙计说:“这个小买卖就是我的,你拿来我看罢。把这珠宝都打开,老伙计就认得。”这管总的伙计此时升了当家伙计,他也见过这几样珠宝,就有心开口说话。
老伙计望着他送目摆手,不教他说。当家伙计口虽不言,心里思想:“我看老伙计怎样行事。”这卖珠宝的客和老伙计把生意做倒,做成二十万银子。把那当家伙计急的变颜失色,敢怒而不敢言。
老伙计说,“你先回店里去,把货放在这里。再过数日我的银子就来了,交还与你,此话按下不表。 ”单说那里贼,杀下个人,报了县官,县官差人拿贼,当日就拿来了几十。把众贼拘到一处,差人拷打问明,才好回官。
众贼说:“我们只会挖窟窿跳墙,掏包剪绺,提门扭锁。焉敢杀人?”差人说:“你这话说的也是,岂不冤枉了你们。”这差人思了一会说:“你们搭伙儿猜想,谁能动手杀人?”众人思想了一会,便说:“这方圆如今再没有动手杀人的人。惟有当年一个海贼,他能动手杀人。他如今洗了手不做贼,开了当铺。他如何还肯做这样的事?”
差人得了这话,扮就一个行人,拿着一封家书,找到那当铺里去。就问那当铺里的伙计:“你们的老伙计可在么?”众人说:“你问他有什么事情?”行人说:“我与你们老伙计带着一封书。”
那当铺里人说:“你把书放下,我把酒钱与你。”这行人说:“我有要紧的话说,给我书的这个人,吩咐叮咛,着我亲自递与老伙计。”那开当铺的人说:“我们老伙计前日不知因何事出门,至今未回。你不放心,把书仍带回去。”差人把原书带上,就往回走,一路上寻思,这不用说,一定就是他来。先从此处打听,近处有人认得他,有人见他向扬州去了。
差人走到扬州带着认得他的一个人,到了扬州大街各处密访。偏走在大街上,认得的这个人遇见了。着差人就把他拴了,到他那本店里,先搜他的行囊,搜出一本折子,折子上写着:某人欠银子二十万未付。差人拷打:“你是什么货,卖下二十万银子?”回禀了扬州的地方官。
地方官先把这件事究问明白,把本地的大商叫来,说:“你该他二十万银子是实么?”商人说,是实。县官说:“他卖与你的是什么货物?拿来本县验一验。”县官见了货物,这商人把前此盗他宝贝的缘由说明,县官说:不用说,杀人的真正是他了。
这县官吩咐:“你把珠宝带回去,这原是你的东西”。原物归了旧主,着差人把强盗带回,候斩偿命,把这一案事审明了。当家伙计口中不言,心里寻思:我们这老伙计好象是个神仙,前此他失这几件宝,我说着人赶去,他说:是儿不死,是财不散。今日果然原物归与旧主了,此话按下不表。
#道教#
昨天有粉丝说讲讲张之洞的“三不争”原则,今天它来了
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
推荐一套《晚清四大名臣》给到大家,这套书介绍了此四人戎马生涯,起伏波折,文韬武略,思想精粹,考证史实,留言佐证均在四本书之内!《正经曾国藩》从本源正,立论正,修身正,未认正,处事正,家训正等角度介绍了曾国藩的箴言警语与人生历程。.《圆经李鸿章》以李鸿章全集为根据,结合李鸿章的生平事迹将李鸿章“圆”的性格娓娓道来。《权经张之洞》摘取张之洞守经用权的篇章言论,将其为官做人出事的真实故事作为解读津梁,揭示其“权经”的内涵和奥妙!《傲经左宗棠》本书收集他给有人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的傲行。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
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晚清四大名臣【曾国藩,李鸿章,张之洞,左宗棠】
张之洞有句名言:“平生有三不争:一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓人争气。
意思是,俗人见利忘义,做事无底线,他一定会为"利"出卖你,或牺牲你。俗人,所最在乎的莫过于利益,为了一己之私利,斤斤计较,争得头破血流。只有贤达有志之士,才不会计较小利,而是把精力专注于更有意义的事情上。
文人贪名忘情,做人易虚伪,他一定会为"名"打压你、记恨你;文士,能不为五斗米折腰,视金钱如粪土。但他们骨子里又都有一股傲气,脊梁上有三山五岳,血脉里有长江大河。他们往往自视清高,对体面、名望比较在意,你若给他体面、名望,他便舒坦了。
无谓人熙熙攘攘,不过是过客,与之争气是自己愚蠢,怨不得别人。无谓之人,乃闲杂之人。这种人往往纠缠于他人的过错,耿耿于怀。生活中,老人们常说:“别争一时之意气。”真正有修养的人,会把这口“闲气”咽下去。
所以真正聪明的人,很少与人发生正面争斗,鬼谷子讲的“潜谋于无形,常胜于不争不费”反而更能笑到最后。
身为晚清名臣,张之洞一生为国家朝廷奔忙劳碌,自然不会有闲情逸致与平庸之辈、无谓之人为伍。因此,若说无谓之事,就是朝臣之间的权势与人脉争斗,他把它们视为无谓之争,把此类人视为无谓之人,把此等气视为闲气,这是他人生境高的体现!
张之洞号“无竞居士”,晚年又自号“抱冰”,可见其能够清净自守,让心安于自然!
临终前,他在遗嘱上说道:“人总有一死,你们无须悲痛,我生平学术治术,所行者,不过十之四五,所幸心术则大中至正。为官四十多年,勤奋做事,不谋私利,到死房不增一间,地不加一亩,可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩,勿坠家风,必明君子小人之辨,勿争财产,勿入下流。”这是他上流之心,不行下流之事。
作为晚清政治界、思想界、经济界和文学界举足轻重的人物,张之洞树敌很多,死后毁誉不一。但他主政湖广多年,百姓口碑很好。他在湖北打下的基础,客观上为辛亥革命爆发创造了条件。孙中山曾称“张之洞是不言革命之大革命家”。
主席对其在推动民族工业发展方面所作的贡献评价很高,曾说过“提起民族工业,重工业不能忘记张之洞”。
张之洞与曾国藩、左宗棠、李鸿章并称为“晚清四大名臣”
张之洞:少年解元,青年探花,中年督抚,晚年宰辅,他是如何走上节节高升的仕途之路的?打败法人的入侵,策划并督建京汉大铁路,创办亚洲较大的钢铁厂,他为何大力开展洋务?晚清重臣张之洞如何开新卫道,成为一代儒臣能吏?
曾国藩:少年时的他“逢考必挂”中年变法,十年七迁,青云直上拿下“副部级”。完成了从“愤青”到“老江湖”人生蜕变。他阅人无数,被称为“相面大师”,他一生纵横官场,法家变为老庄,炼成绝顶高手。梁启超对世人说:“曾文正者,岂唯近代,盖有史以来不一二睹之大人也已;岂唯我国,抑全世界不一二睹之大人也已。”
左宗棠:帝国最后的”鹰派“! 左宗棠文化,儒学为根,中西兼容,博大深沉。他做篆体书法联:“发上等愿,结中等缘,享下等福;择高处立,寻平处住,向宽处行”,被众多领导人和企业家奉作座右铭。左宗棠方法,主席从他收复新疆的战略中得到过大启示,王震将楚军路线图当过活教材,抗日战争时期,国民革命军借鉴它来反击日军。左宗棠半生置身战场、革新官场,开辟商场,风波叠起,总能化险为夷,智慧深不可测,留下太多待解谜团。
李鸿章:梁启超说:“四十年来大事,几无一不与李鸿章有关系。”从一个人可以看到一个民族的四十年,这样的人物无论如何都应该被重视和铭记。甲午年洋务运动的破产,让人感到“以一人而战一国”的无望与悲恸,梁启超也由此发出“吾敬李鸿章之才,吾惜李鸿章之识,吾悲李鸿章之遇”的感叹。
推荐一套《晚清四大名臣》给到大家,这套书介绍了此四人戎马生涯,起伏波折,文韬武略,思想精粹,考证史实,留言佐证均在四本书之内!《正经曾国藩》从本源正,立论正,修身正,未认正,处事正,家训正等角度介绍了曾国藩的箴言警语与人生历程。.《圆经李鸿章》以李鸿章全集为根据,结合李鸿章的生平事迹将李鸿章“圆”的性格娓娓道来。《权经张之洞》摘取张之洞守经用权的篇章言论,将其为官做人出事的真实故事作为解读津梁,揭示其“权经”的内涵和奥妙!《傲经左宗棠》本书收集他给有人、家人的信件、札记及各类文稿中的“傲言”,再佐之以他实际生活中的傲行。张扬其严格自律及百折不挠,同时也警示其自傲之偏,为今人敲响警钟。
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