巩义市博物馆——云上展览系列（一百一十五）——战国夔龙纹铜镜
铜镜是古代梳妆理容的日常生活用品，由于其精美绚丽的造型，丰富深厚的内涵，深受世人青睐。历代铜镜均有它自身浓厚的时代特色，其造型以圆形居多，或圆形的变体葵花形和菱形，方形相对较少，也包括方形的变体亚字形，以及多角形、带柄形等其它器形。铜镜正面平滑光泽，用以照面，背面一般都铸有各种精美的纹饰或铭文，反映出各个历史时期的流行趋势、文化艺术特色、经济发展水平等。
铜镜的出现结束了人类以水照面的历史，在铜镜未出现之前人们用鉴盛水照面，《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”故镜又称鉴。所以鉴又引申为对照自己的行为。唐太宗李世民曾有段千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”铜镜逐渐演化成为了一种象征---反映事物真实面目的载体；一种评判是非曲直的标准。
在中国浩如烟海的文献史籍中“镜”最早见于《墨子·非攻》及战国末期的一些著作中，《庄子·应帝王篇》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”战国文献亦有记载，《庄子天道篇》：“圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也”;《韩非子观行》亦有“古之人，目短于自见，故以镜观面”。《战国策·齐策》“邹忌讽齐王纳谏”故事。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见，其苦口良言终于使齐国富强起来。从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
春秋战国时期，我国奴隶制逐渐衰落、瓦解，封建制度逐渐建立、发展。这个时期生产力迅速发展，铁器广泛使用，农业水平不断提高，手工业也得到了长足的进步，出现了空前繁荣的景象。在青铜器制造业中，战国时期的铜镜工艺以其绚丽多姿的纹饰，精致轻巧的形态，达到了当时青铜工艺的高峰，在中国铜镜史上占有重要地位。铜镜的制作可分为两个体系：一是北方铜镜，制作较朴素简单，多为素面，数量不多；一是南方铜镜，制作精巧，花纹、装饰增加，数量较多，南方的楚国则是铜镜的主要产地。
战国时期，铜镜得到很大的发展，逐渐形成了自己的时代特点，这一时期镜面平直，亦有卷边，镜的边缘卷起，比镜身略高，形制大小不一，圆形较为常见，另有方形，背面有钮，钮座处多有纹饰，镜钮较小，有弓形、半环形、粒状等多种。主题纹饰丰富，有几何纹、动物纹、植物纹、人物纹等，几何纹主要有山字纹、云雾纹、菱形纹、连弧纹、弦纹等，其中以山字纹分布最广、数量最多。动物纹有饕餮纹、蟠螭纹、怪兽纹、凤鸟纹等，植物纹有花瓣纹、花朵纹、枝叶纹等。也有少量铜镜用彩绘、镶嵌玉石、错金银等技法装饰。
巩义博物馆馆藏一面战国夔龙纹铜镜，圆形镜，镜身较小，镜体较薄，弓形小钮，四叶纹钮座，钮座外一周细弦纹，在内弦纹与外弦纹之间以三夔龙为主纹饰，云雷纹衬地；卷边，窄素缘。整面铜镜精巧华丽，以夔龙装饰又不失大气，是战国铜镜中的精品之作。
审核：白相国
撰稿：张亚灵
铜镜是古代梳妆理容的日常生活用品，由于其精美绚丽的造型，丰富深厚的内涵，深受世人青睐。历代铜镜均有它自身浓厚的时代特色，其造型以圆形居多，或圆形的变体葵花形和菱形，方形相对较少，也包括方形的变体亚字形，以及多角形、带柄形等其它器形。铜镜正面平滑光泽，用以照面，背面一般都铸有各种精美的纹饰或铭文，反映出各个历史时期的流行趋势、文化艺术特色、经济发展水平等。
铜镜的出现结束了人类以水照面的历史，在铜镜未出现之前人们用鉴盛水照面，《说文》中说：“监可取水于明月，因见其可以照行，故用以为镜。”故镜又称鉴。所以鉴又引申为对照自己的行为。唐太宗李世民曾有段千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”铜镜逐渐演化成为了一种象征---反映事物真实面目的载体；一种评判是非曲直的标准。
在中国浩如烟海的文献史籍中“镜”最早见于《墨子·非攻》及战国末期的一些著作中，《庄子·应帝王篇》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。”战国文献亦有记载，《庄子天道篇》：“圣人之心，静乎天地之鉴也，万物之镜也”;《韩非子观行》亦有“古之人，目短于自见，故以镜观面”。《战国策·齐策》“邹忌讽齐王纳谏”故事。邹忌以观镜自美、妻妾爱己、客人奉承的故事来规劝齐威王应虚心听取别人的意见，其苦口良言终于使齐国富强起来。从古书记载中说明铜镜至少到战国晚期已经广泛流行了。
春秋战国时期，我国奴隶制逐渐衰落、瓦解，封建制度逐渐建立、发展。这个时期生产力迅速发展，铁器广泛使用，农业水平不断提高，手工业也得到了长足的进步，出现了空前繁荣的景象。在青铜器制造业中，战国时期的铜镜工艺以其绚丽多姿的纹饰，精致轻巧的形态，达到了当时青铜工艺的高峰，在中国铜镜史上占有重要地位。铜镜的制作可分为两个体系：一是北方铜镜，制作较朴素简单，多为素面，数量不多；一是南方铜镜，制作精巧，花纹、装饰增加，数量较多，南方的楚国则是铜镜的主要产地。
战国时期，铜镜得到很大的发展，逐渐形成了自己的时代特点，这一时期镜面平直，亦有卷边，镜的边缘卷起，比镜身略高，形制大小不一，圆形较为常见，另有方形，背面有钮，钮座处多有纹饰，镜钮较小，有弓形、半环形、粒状等多种。主题纹饰丰富，有几何纹、动物纹、植物纹、人物纹等，几何纹主要有山字纹、云雾纹、菱形纹、连弧纹、弦纹等，其中以山字纹分布最广、数量最多。动物纹有饕餮纹、蟠螭纹、怪兽纹、凤鸟纹等，植物纹有花瓣纹、花朵纹、枝叶纹等。也有少量铜镜用彩绘、镶嵌玉石、错金银等技法装饰。
巩义博物馆馆藏一面战国夔龙纹铜镜，圆形镜，镜身较小，镜体较薄，弓形小钮，四叶纹钮座，钮座外一周细弦纹，在内弦纹与外弦纹之间以三夔龙为主纹饰，云雷纹衬地；卷边，窄素缘。整面铜镜精巧华丽，以夔龙装饰又不失大气，是战国铜镜中的精品之作。
审核：白相国
撰稿：张亚灵
在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
2
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气。
心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律
胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊
胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧
胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛
胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃
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养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越。
自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平凡的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：
“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也;才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”
这是诸葛亮一生的体会。细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是：
自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
3
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪。
而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功。
一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下。
静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
有人说得好：
浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空！
万物静观皆自得，人生宁静方致远。
【研究课题的选择（理科类研究生）】
科研选题是整个科研工作关键性的第一步，它决定科研工作的主攻方向、道路和目标，规定科研工作的有效方法、途径和程序，制约科研工作的成功与否和成果大小。科研选题要遵循的四大基本原则是：科学性、需要性、创新性、可行性。
（一）科学性原则
科研工作的任务在于揭示客观事物的本质及其发展的规律，正确反映人们认识世界与改造世界的水平。因此，科学性原则是衡量科研工作的首要标准。
科研选题必须遵循科学原理，尊重客观规律，符合逻辑性。
1）科研选题要“有理有据”，必须以一定的科学理论和科学事实为依据，其中包括前人的经验总结和本人的工作实践，这是选题的理论基础；
2）科研选题要符合客观规律，违背客观规律的课题就不是实事求是，就没有科学性；
3）科研选题要符合科学的逻辑自洽性，即选题不应当存在明显的不可克服的逻辑矛盾。
（二）需要性原则
科研工作的目的是满足“社会发展、科技发展、开拓新技术领域”的需要。
因此，科研选题要考虑科技自身的发展，着眼于社会经济发展中迫切需要解决的技术课题。
社会发展需要包含经济发展的需要、国防建设的需要、医疗卫生和文化教育的需要等；
科技发展需要包含科学理论发展的需要，如解决理论与实践、继承与创新、分化与综合、不同学派和学术观点之间的矛盾等；
开拓新技术领域的需要，如发展工业技术、农业技术、医疗卫生技术等。
需要性原则要求科研选题着眼于社会需要，面向经济建设，促使相关课题的研究，尽快地产生良好的社会效益和经济效益。此外，某些基础理论研究一时难以产生直接的经济效益，但从长远和整体的观点看，最终还是要反映到经济效益和社会效益上来。
需要性原则体现了科学研究的价值性。遵循这一原则，才能保证科学研究的根本目的是满足人类社会物质文明和精神文明的需要，离开了这一根本目的，科学研究就会失去方向和发展的强大动力。
（三）创新性原则
科学研究是探索未知的活动，科研工作就是不断创新、不断开拓。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是科学研究的灵魂。具体说来：
1）理论研究：要求产生新概念、新观点、新结论，具有一定的科学价值；
2）技术研究：要求发明新技术、新产品、新设备、新材料、新工艺，具有一定的应用价值。
3）基础科学研究：应该是前人没有提出过的或别人虽然提出却没有解决的问题，并预期能从中产生新的发现或发明。
创新性原则体现了科学研究的探索性。遵循这一原则，才能保证科学研究选题的新颖性、先进性和原创性，进而有所发现、有所发明、有所创造。
（四）可行性原则
科研工作作为一种探索性、创造性活动，总要受到一定条件限制。科研选题应考虑完成课题所必须具备的主客观条件，要从实际具备和经过努力可达到的条件进行选题。
完成课题的主观条件：指研究人员的知识结构（如基础知识、专业知识、外语知识等）、研究能力、对课题的兴趣、理解程度、责任心等，它反映科研人员本身对所选课题的掌握和驾驭能力；
完成课题的客观条件：指资料、经费、时间、协作条件等。如果是应用性课题，还应当考虑成果的应用、开发和推广的条件等。
如果选题不具备可以完成的主客观条件，再好的选题也只能是一种美好的愿望。可能性原则体现了科学研究的条件性。遵循这一原则，才能保证科学研究的选题从实际出发、扬长避短、发挥优势，进而取得预期成果。
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科研选题是整个科研工作关键性的第一步，它决定科研工作的主攻方向、道路和目标，规定科研工作的有效方法、途径和程序，制约科研工作的成功与否和成果大小。科研选题要遵循的四大基本原则是：科学性、需要性、创新性、可行性。
（一）科学性原则
科研工作的任务在于揭示客观事物的本质及其发展的规律，正确反映人们认识世界与改造世界的水平。因此，科学性原则是衡量科研工作的首要标准。
科研选题必须遵循科学原理，尊重客观规律，符合逻辑性。
1）科研选题要“有理有据”，必须以一定的科学理论和科学事实为依据，其中包括前人的经验总结和本人的工作实践，这是选题的理论基础；
2）科研选题要符合客观规律，违背客观规律的课题就不是实事求是，就没有科学性；
3）科研选题要符合科学的逻辑自洽性，即选题不应当存在明显的不可克服的逻辑矛盾。
（二）需要性原则
科研工作的目的是满足“社会发展、科技发展、开拓新技术领域”的需要。
因此，科研选题要考虑科技自身的发展，着眼于社会经济发展中迫切需要解决的技术课题。
社会发展需要包含经济发展的需要、国防建设的需要、医疗卫生和文化教育的需要等；
科技发展需要包含科学理论发展的需要，如解决理论与实践、继承与创新、分化与综合、不同学派和学术观点之间的矛盾等；
开拓新技术领域的需要，如发展工业技术、农业技术、医疗卫生技术等。
需要性原则要求科研选题着眼于社会需要，面向经济建设，促使相关课题的研究，尽快地产生良好的社会效益和经济效益。此外，某些基础理论研究一时难以产生直接的经济效益，但从长远和整体的观点看，最终还是要反映到经济效益和社会效益上来。
需要性原则体现了科学研究的价值性。遵循这一原则，才能保证科学研究的根本目的是满足人类社会物质文明和精神文明的需要，离开了这一根本目的，科学研究就会失去方向和发展的强大动力。
（三）创新性原则
科学研究是探索未知的活动，科研工作就是不断创新、不断开拓。创新是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是科学研究的灵魂。具体说来：
1）理论研究：要求产生新概念、新观点、新结论，具有一定的科学价值；
2）技术研究：要求发明新技术、新产品、新设备、新材料、新工艺，具有一定的应用价值。
3）基础科学研究：应该是前人没有提出过的或别人虽然提出却没有解决的问题，并预期能从中产生新的发现或发明。
创新性原则体现了科学研究的探索性。遵循这一原则，才能保证科学研究选题的新颖性、先进性和原创性，进而有所发现、有所发明、有所创造。
（四）可行性原则
科研工作作为一种探索性、创造性活动，总要受到一定条件限制。科研选题应考虑完成课题所必须具备的主客观条件，要从实际具备和经过努力可达到的条件进行选题。
完成课题的主观条件：指研究人员的知识结构（如基础知识、专业知识、外语知识等）、研究能力、对课题的兴趣、理解程度、责任心等，它反映科研人员本身对所选课题的掌握和驾驭能力；
完成课题的客观条件：指资料、经费、时间、协作条件等。如果是应用性课题，还应当考虑成果的应用、开发和推广的条件等。
如果选题不具备可以完成的主客观条件，再好的选题也只能是一种美好的愿望。可能性原则体现了科学研究的条件性。遵循这一原则，才能保证科学研究的选题从实际出发、扬长避短、发挥优势，进而取得预期成果。
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