你的外貌，泄露了你的灵魂（好文！）
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
我并不迷信，但我始终相信：心慈则貌美。
01
佛家偈语云：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”
谚语说：“有心无相，相逐心生;有相无心，相随心灭。”
这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。
一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。
曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”，善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”，精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞”。
我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福相，粗暴的人自带一脸凶相，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄相。
你的容貌，就是你心地的样子。
一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。一个人要为自己中年以后的长相负责。
02
现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：宽厚的人多半一脸福相;性情柔顺的人面相柔和善美;
性格粗暴的人总是一脸凶相;术不正、暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病;心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。
显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。
有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。
而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。中年以后，内心决定你的面相。
03
相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。
相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”。心宽就是指人心胸开阔，外貌就安详。任何福报，都有其必然的成因。
真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。
幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下。
所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他一定品性善良!
这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人，先别急着回答。
你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。
【转载】原来杨绛先生的话，如此让人释怀:
“不要老想着干什么大事，我们都是一群高欲望又低收入的蝼蚁，一辈子下来能把生我们的话和我们生的照顾好，就足以消耗我们大部分的精力了，要知足常乐。”
是啊，生活已经很累了，你又何必想那么多，把自己搞得那么疲惫，路走太多，疼的是脚，人想太多，累的是心。
心情不好的时候放过自己，只要太阳每天照常升起，就没有过不去的坎，人生除了生死都是小事。
一个人骂你一句，你记了一天，他就骂了你一天，你记了一年，他就骂了你一年，你到死都记得这个人，也就记了一辈子。
何必庸人自扰，自寻烦恼，打败我们的往往是自己的情绪，想开点，看淡点，简单点，糊涂点，一生就这样过了。
最好的养生是养情绪，简单到复杂，是前半生的阅历，复杂到简单，是后半生的修行。
阅尽霜华，内心依旧温存如初。
其实幸福不在别处，即在当下，这一生，除了生病，你感受到的痛苦都是你的心态带来的。
所谓幸福，一花一草，一砖一瓦，一家一灯火，温柔此心，学会和自己和解。
我们不能站在后来的高度去批判当年的自己，这不公平，如果重来一次的话，以你当时的心智和阅历还是会做出同样的选择。
去接受每一个时期的自己，学会和自己和解也是一生的必修课。
慢慢开始自渡，变得不悲不喜，接受世界上所有的不公平，并在善良中带点锋芒，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别，热爱生活，热爱自己。
简单点，善良点，努力点，让每一天过得开心有意义，不为别人，只为自己。 https://t.cn/z8YyXAI
“不要老想着干什么大事，我们都是一群高欲望又低收入的蝼蚁，一辈子下来能把生我们的话和我们生的照顾好，就足以消耗我们大部分的精力了，要知足常乐。”
是啊，生活已经很累了，你又何必想那么多，把自己搞得那么疲惫，路走太多，疼的是脚，人想太多，累的是心。
心情不好的时候放过自己，只要太阳每天照常升起，就没有过不去的坎，人生除了生死都是小事。
一个人骂你一句，你记了一天，他就骂了你一天，你记了一年，他就骂了你一年，你到死都记得这个人，也就记了一辈子。
何必庸人自扰，自寻烦恼，打败我们的往往是自己的情绪，想开点，看淡点，简单点，糊涂点，一生就这样过了。
最好的养生是养情绪，简单到复杂，是前半生的阅历，复杂到简单，是后半生的修行。
阅尽霜华，内心依旧温存如初。
其实幸福不在别处，即在当下，这一生，除了生病，你感受到的痛苦都是你的心态带来的。
所谓幸福，一花一草，一砖一瓦，一家一灯火，温柔此心，学会和自己和解。
我们不能站在后来的高度去批判当年的自己，这不公平，如果重来一次的话，以你当时的心智和阅历还是会做出同样的选择。
去接受每一个时期的自己，学会和自己和解也是一生的必修课。
慢慢开始自渡，变得不悲不喜，接受世界上所有的不公平，并在善良中带点锋芒，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别，热爱生活，热爱自己。
简单点，善良点，努力点，让每一天过得开心有意义，不为别人，只为自己。 https://t.cn/z8YyXAI
父母与子女之间的缘分，是看着背影渐行渐远
佛说：无缘不聚，无债不来。在佛家看来，父母与孩子之间，无非是四种缘分：报恩、报怨、还债、讨债。但无论是哪一种，只要业报还尽，最后都只剩下一种缘：便是相互背离，渐行渐远。我们与父母之间，就像两列背道而驰的列车。父母在这头，我们在那头。列车会在童年时相汇，青年时并行，中年时分离，老年时天各一方。我们要承认，在成年之后，我们跟父母的距离的越来越远，曾经的相互依存，也被时光冲散，岁月消磨。我们在成长，父母在老去。时间将骨肉亲情分开两边。可是，即便是落叶，也有归根的时候，游荡在山川湖海的游鱼，也会思念故渊的温暖。不管在什么年纪，父母都是我们斩不断的根。只要父母在，家就在；父母的欢声笑语，足以抵挡外界的凄风楚雨。父母与子女，是天注定的缘分。倘若不是前世相约，今生怎会用漫长的光阴铸成羁绊。愿所有子女都能明白，要珍惜父母与子女之间的缘分，毕竟，来日并不长，聚散终有时。莫等父母走了，才留余恨空悲切。 02
夫妻之爱，不离不弃才是真
这世上有一种缘分，它一旦发生，就是往后余生。这就是夫妻的缘分。夫妻之爱，上通达天地，下可证人心。真正的良缘，能让前半生无所依靠的人走到一起，彼此相依相伴，空度年华。夫妻之缘，是心与心的靠近，灵魂之间的共鸣。唯有灵魂同频的人，才能心有灵犀。只有足够深情的人，才能攻克岁月漫长。这一辈子，能走到一起的人太不容易。每一天，都有人在鲜花与掌声里相拥，有人在满地鸡毛里落泪。没有人能够真正言说，婚姻该是一种怎样的模式，因为它本身就是生活的样子。或许，我们每个人都在祈求能遇上幸福，但只有真正通达的人才能够明白，没有天降的佳缘，只有在岁月的磕磕碰碰里磨出来的白头偕老。你跟我早已经过了耳听爱情的年纪。别轻易相信一段感情，要用时间去将它淬炼磨平；也别轻易放弃一段感情，因为走到一起本就不容易，遇上了千万要珍惜。 03
知己之缘，万两黄金容易得，知心一个也难求
古人说：同门曰朋，同志曰友。在古人眼里，能达到“朋友”这个层面的人少之又少，能够做到的人都能被称为知音。
伯牙子期，高山流水，琴瑟有鸣，摔琴绝弦，才能谢知音。管仲与鲍叔牙，同僚之间，虽然政见不同，但是因才相近，心中相惜。鲍叔牙身死，管仲厚待他家幼子。还有曾国藩与李鸿章，二人虽然对立，但私底下彼此间相互欣赏，惺惺相惜。真正的知己，不单是一种陪伴，更是一种灵魂深处的共鸣。在心灵上相互依存，彼此珍惜。知己之缘，阔别山海，依旧能够相互吸引靠近。唯有真正能够在灵魂深处相互吸引，在志趣上情投意合的人，才能被称为知己。人这一生，酒肉朋友会遇见很多，知己朋友绝无二三。如果能得到一个陪你疯、陪你闹、懂你心情，能让你欢笑的人，千万要珍惜。因为知己，此生只会有一个，仅此而已。∇缘分是上天安排，前世注定。人的一生，有无数次回眸与擦肩，却少有几段真正的并肩而行。缘分易得，但良缘难求。如若求得，要用真心来相待。
愿你这辈子，能遇上对你好的人，遇见珍惜你的人，不错过爱你的人，与心疼你、懂你的人相守一生，不离不弃。
佛说：无缘不聚，无债不来。在佛家看来，父母与孩子之间，无非是四种缘分：报恩、报怨、还债、讨债。但无论是哪一种，只要业报还尽，最后都只剩下一种缘：便是相互背离，渐行渐远。我们与父母之间，就像两列背道而驰的列车。父母在这头，我们在那头。列车会在童年时相汇，青年时并行，中年时分离，老年时天各一方。我们要承认，在成年之后，我们跟父母的距离的越来越远，曾经的相互依存，也被时光冲散，岁月消磨。我们在成长，父母在老去。时间将骨肉亲情分开两边。可是，即便是落叶，也有归根的时候，游荡在山川湖海的游鱼，也会思念故渊的温暖。不管在什么年纪，父母都是我们斩不断的根。只要父母在，家就在；父母的欢声笑语，足以抵挡外界的凄风楚雨。父母与子女，是天注定的缘分。倘若不是前世相约，今生怎会用漫长的光阴铸成羁绊。愿所有子女都能明白，要珍惜父母与子女之间的缘分，毕竟，来日并不长，聚散终有时。莫等父母走了，才留余恨空悲切。 02
夫妻之爱，不离不弃才是真
这世上有一种缘分，它一旦发生，就是往后余生。这就是夫妻的缘分。夫妻之爱，上通达天地，下可证人心。真正的良缘，能让前半生无所依靠的人走到一起，彼此相依相伴，空度年华。夫妻之缘，是心与心的靠近，灵魂之间的共鸣。唯有灵魂同频的人，才能心有灵犀。只有足够深情的人，才能攻克岁月漫长。这一辈子，能走到一起的人太不容易。每一天，都有人在鲜花与掌声里相拥，有人在满地鸡毛里落泪。没有人能够真正言说，婚姻该是一种怎样的模式，因为它本身就是生活的样子。或许，我们每个人都在祈求能遇上幸福，但只有真正通达的人才能够明白，没有天降的佳缘，只有在岁月的磕磕碰碰里磨出来的白头偕老。你跟我早已经过了耳听爱情的年纪。别轻易相信一段感情，要用时间去将它淬炼磨平；也别轻易放弃一段感情，因为走到一起本就不容易，遇上了千万要珍惜。 03
知己之缘，万两黄金容易得，知心一个也难求
古人说：同门曰朋，同志曰友。在古人眼里，能达到“朋友”这个层面的人少之又少，能够做到的人都能被称为知音。
伯牙子期，高山流水，琴瑟有鸣，摔琴绝弦，才能谢知音。管仲与鲍叔牙，同僚之间，虽然政见不同，但是因才相近，心中相惜。鲍叔牙身死，管仲厚待他家幼子。还有曾国藩与李鸿章，二人虽然对立，但私底下彼此间相互欣赏，惺惺相惜。真正的知己，不单是一种陪伴，更是一种灵魂深处的共鸣。在心灵上相互依存，彼此珍惜。知己之缘，阔别山海，依旧能够相互吸引靠近。唯有真正能够在灵魂深处相互吸引，在志趣上情投意合的人，才能被称为知己。人这一生，酒肉朋友会遇见很多，知己朋友绝无二三。如果能得到一个陪你疯、陪你闹、懂你心情，能让你欢笑的人，千万要珍惜。因为知己，此生只会有一个，仅此而已。∇缘分是上天安排，前世注定。人的一生，有无数次回眸与擦肩，却少有几段真正的并肩而行。缘分易得，但良缘难求。如若求得，要用真心来相待。
愿你这辈子，能遇上对你好的人，遇见珍惜你的人，不错过爱你的人，与心疼你、懂你的人相守一生，不离不弃。
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