《石家庄扛不住了,老胡透露重要信息!》11月20日晚,胡锡进在自己的公众号上发文说,一些人不要再喊“放开”了,那样只会干扰二十条的全面落实,文章透露出两个重要信息:https://t.cn/A6KA1aM2 #郑州李思雨事件中,最不人性的地方,就是只有4个月大的早产儿,居然因为其母亲为无症状,就把母女俩强行分开,没有道理,这是地方官员只重视乌纱帽而轻视人性的具体表现,是价值观的问题,不能什么事情都等待国家标准明确规定!“放开”是早晚要实行的,或许要到明后年的夏天,最好是等到研发出有效的疫苗并且普及。
【国家卫健委:立足于防、立足于早、立足于快,科学精准做好疫情防控各项工作】
11月22日,国家卫健委发言人米锋在国务院联防联控机制新闻发布会上表示,要坚定不移坚持人民至上、生命至上,坚定不移坚持“外防输入、内防反弹”总策略,坚定不移坚持“动态清零”总方针,坚决克服麻痹松懈心理和等待观望心态,坚持第九版防控方案和二十条措施不动摇、不走样,立足于防、立足于早、立足于快,科学精准做好疫情防控各项工作。(央视)
11月22日,国家卫健委发言人米锋在国务院联防联控机制新闻发布会上表示,要坚定不移坚持人民至上、生命至上,坚定不移坚持“外防输入、内防反弹”总策略,坚定不移坚持“动态清零”总方针,坚决克服麻痹松懈心理和等待观望心态,坚持第九版防控方案和二十条措施不动摇、不走样,立足于防、立足于早、立足于快,科学精准做好疫情防控各项工作。(央视)
修持观音息灾法可以成就事业与道行
一、此法为世出世间法之基石
观音息灾法的法本仪轨,数百年不改,由此可知:这本法本的内容、境界十分不容易修证,因此在尚未修证到之前,仍宜十分精进,不可懈怠。
在修这法之前,首宜了解此法的价值与修行的珍贵。无论是要皈依、学法、修行、做好事;或是要做事业,都不离此法本的范畴。
做事业之前,若未能研知、修好此法本的妙理,事业必难得做成功。要成道,更要以这法本作为基本、基础。无论做什么都可以以这法本作为基本、基址。
二、以做事业为例
先以做事业为例:在法本当中,有记载行者要放白光以迎请四臂观音放白光加持自己,而后二光合一。意谓:修行人要用与四臂观音相同的清净慈悲,普利众生的心做事,才能与四臂观音相应。
曾经有一位成功的大企业家,自云成功的原因,乃肇自一位卖橘子的摊贩之启示:在他尚未成功之前,有一天发现二个截然不同的橘子摊:一个摊位生意十分兴隆,购买的人排成长长的队伍。另一个摊位则客人稀少,门可罗雀。再观察这二个摊位所卖的货色、大小、色泽品种完全相同(这位企业家的老家原本是种橘子的,对橘子十分内行)。
「到底是什么原因,这个摊贩生意如此之好呢」?于是耐心地等人潮略退之后,上前探知究竟:「老板!买三斤橘子」!「你先别买,先吃看看好不好吃;好吃再买」!
说完,这位老板就拿出一粒硕大红润,约值五十元的橘子,拨开请他吃。吃完之后,深感不好意思,就买了五斤。在秤完包装之前,老板又赶紧塞了三、四粒,说:「多带几个回去给小孩吃」!算钱的时候,又省掉一些零头。从此这位企业家也加入排队购买的行列。而据探查得知:这位摊贩一天竟可以卖掉四千公斤橘子。
这位企业家后来从事建筑的行业,他所推出的房子,景观设计清幽,大小树木虬曲成林,步道深荫成趣;建材牢固耐用;解约容易,且付利息。所以推出三、四十案,从未有一案留下空屋。在景气不佳的建筑市场之中,独树一帜;低空掠过大环境的经济危机。
这位企业家所运用的,就是放光迎请四臂观音的经营手法,所以成功地将事业做到辉煌腾达。
三、以修行为例
再以修行来说:六祖到达五祖之处后,甘心在磨坊拖磨八个月。开悟得衣钵之后,又甘心在猎人堆中隐伏十六年之久,以避过继承权的争执;师兄弟的嫉妒。以一位修行最高境界的人,可以长期退让贪执无明、凶狠恶作的同门同修,等待争执之心渐淡;是非之毒渐解;追杀之恨渐消,让至无不可再让,其心胸之净泊、虚容,就是放白色光最确切的表现。当然可以与四臂观音合成一体,无愧是已明心性,万缘俱寂的佛尊。
再观少数修行之人,为了聚集大批缘众,建大寺庙,以得到传承,就忘记了修心修德,以攻讦、批评、打压他人为手段,污损对方的名誉,使对方抬不起头来,以此拉走缘众,争名争利。这与六祖的谦让心胸相比,真正有十万亿国土之隔。这种人身口意所放的光全是一团黑气,只能招感恶魔邪鬼;要迎请观音来息灾增福,恐怕只是空想而已。
但愿所有修学观音息灾法的大德,能从心地上的干净修起,切莫修出一片污黑之气,令观音、护法见了退避三舍,才有希望消灾、增福,与四臂观音相应。
发布者:无畏洲上师
一、此法为世出世间法之基石
观音息灾法的法本仪轨,数百年不改,由此可知:这本法本的内容、境界十分不容易修证,因此在尚未修证到之前,仍宜十分精进,不可懈怠。
在修这法之前,首宜了解此法的价值与修行的珍贵。无论是要皈依、学法、修行、做好事;或是要做事业,都不离此法本的范畴。
做事业之前,若未能研知、修好此法本的妙理,事业必难得做成功。要成道,更要以这法本作为基本、基础。无论做什么都可以以这法本作为基本、基址。
二、以做事业为例
先以做事业为例:在法本当中,有记载行者要放白光以迎请四臂观音放白光加持自己,而后二光合一。意谓:修行人要用与四臂观音相同的清净慈悲,普利众生的心做事,才能与四臂观音相应。
曾经有一位成功的大企业家,自云成功的原因,乃肇自一位卖橘子的摊贩之启示:在他尚未成功之前,有一天发现二个截然不同的橘子摊:一个摊位生意十分兴隆,购买的人排成长长的队伍。另一个摊位则客人稀少,门可罗雀。再观察这二个摊位所卖的货色、大小、色泽品种完全相同(这位企业家的老家原本是种橘子的,对橘子十分内行)。
「到底是什么原因,这个摊贩生意如此之好呢」?于是耐心地等人潮略退之后,上前探知究竟:「老板!买三斤橘子」!「你先别买,先吃看看好不好吃;好吃再买」!
说完,这位老板就拿出一粒硕大红润,约值五十元的橘子,拨开请他吃。吃完之后,深感不好意思,就买了五斤。在秤完包装之前,老板又赶紧塞了三、四粒,说:「多带几个回去给小孩吃」!算钱的时候,又省掉一些零头。从此这位企业家也加入排队购买的行列。而据探查得知:这位摊贩一天竟可以卖掉四千公斤橘子。
这位企业家后来从事建筑的行业,他所推出的房子,景观设计清幽,大小树木虬曲成林,步道深荫成趣;建材牢固耐用;解约容易,且付利息。所以推出三、四十案,从未有一案留下空屋。在景气不佳的建筑市场之中,独树一帜;低空掠过大环境的经济危机。
这位企业家所运用的,就是放光迎请四臂观音的经营手法,所以成功地将事业做到辉煌腾达。
三、以修行为例
再以修行来说:六祖到达五祖之处后,甘心在磨坊拖磨八个月。开悟得衣钵之后,又甘心在猎人堆中隐伏十六年之久,以避过继承权的争执;师兄弟的嫉妒。以一位修行最高境界的人,可以长期退让贪执无明、凶狠恶作的同门同修,等待争执之心渐淡;是非之毒渐解;追杀之恨渐消,让至无不可再让,其心胸之净泊、虚容,就是放白色光最确切的表现。当然可以与四臂观音合成一体,无愧是已明心性,万缘俱寂的佛尊。
再观少数修行之人,为了聚集大批缘众,建大寺庙,以得到传承,就忘记了修心修德,以攻讦、批评、打压他人为手段,污损对方的名誉,使对方抬不起头来,以此拉走缘众,争名争利。这与六祖的谦让心胸相比,真正有十万亿国土之隔。这种人身口意所放的光全是一团黑气,只能招感恶魔邪鬼;要迎请观音来息灾增福,恐怕只是空想而已。
但愿所有修学观音息灾法的大德,能从心地上的干净修起,切莫修出一片污黑之气,令观音、护法见了退避三舍,才有希望消灾、增福,与四臂观音相应。
发布者:无畏洲上师
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