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未来不可知 但未来可期 鹿终究向前 风雨同舟 万鹿同源 茸此一生 宜鹿同行。
一生一世的四百二十二天：夜寐 安眠 好梦。生命有轮回，爱终有来世。永不相忘，望重逢， 期珍重。 愿所有 安康顺遂。
莫愁前路无知己 愿 天下谁人不识卿；愿你所得皆所期，所失亦无碍，所求皆如愿，所行化坦途。
@白鹿my 慢漫长路 我们一定在 茸鹿与共 战为剑 退为盾 陪你一直走下去，愿安好 鹿长在 永不落幕。
27岁的相遇80岁的落幕(也许是离开也许是遗忘)不到两万天的日子，每一天的陪伴都不能辜负。
从今天开始直到 落幕，每天不能断，断了也许就真的落幕了。

时光凋零如诗，四季轮转如歌。时间太瘦，指缝太宽，一个转身，秋天已成风景。这个冬天，愿温暖如一，溢满欢喜。愿历经坎坷，不忘初心，不负自己。愿心中有爱，眼里有光，有衣暖身，有人暖心。愿在冬日的暖阳里，所得皆所愿，少一点遗憾，多一点圆满。愿这个冬天，喜欢的都拥有，该来的都在路上。把所有的美好一一收藏，等待来年的春暖花开。

「何为生命」与「我为什么而活着」

严文井为生命感动，为生命感谢，为生命不息而执笔抒怀。罗素为渴求爱情，为追求知识，为不可遏止地对苦难的同情而活着。名人大家，伟人先贤总是能够剖析自我又心怀天下，恐怕这就是他们成为名家的原因之一。

在上这两堂课时，我对学生们说：其实老师知道，这两篇哲理性散文的文本内容带给我们这个年龄段的人的感触不是很深，我们的阅历决定了我们对“生命”这一话题思考的局限性，若要切身体悟到作家这深深的悲天悯人之心，这宏大的生命观，很难，太难。但我的学生们，你们，能联想领会到宗璞在《紫藤萝瀑布》中所写到的“花和人都有各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。”能想到史铁生在《秋天的怀念》中捶打着瘫痪的双腿，望着飘落的树叶，将手边的玻璃杯砸碎。
已让老师非常感动。

这两篇散文存在于课本的意义不局限于去读懂名家笔下的“何为生命，为何活着”，其更重要的意义在于将学生们的视线不得不被迫聚焦在这一话题上，去思考这十几年岁月中或许你从未认真审视过的话题：生命，活着。

课下所得若能比课上所得来的多，何尝不是另一种学有所得。

学生作「论我的生命」与「我为什么而活着」

风景易逝，留下来的回忆却可永远成为心底的风景线。希望船停在港口的那一刻，我此生不留遗憾。

上帝在进行新的创作时，加了点“对知识的渴望”，加了点“勤奋与努力”，不小心加多了“对艺术的追求”和“对所有事物放下偏见”，这就构成了我期望中我的生命。

午后明媚的一缕阳光，广阔而看不到边界的哲理，身旁互慕的爱人。如同跌入我生命的石子，荡起久久不能平复的涟漪，促使我正视生命这一话题。

我有伟人梦，却只有平凡身。

正如《听听那冷雨》中的一番情景，我会在林中一个幽静的地方，把茶作酒，与明月一同作伴，在山中寻找那些名家笔下的美食，感受苏轼之快乐。

我以后想成为一个有钱人，躲开那些麻烦的事情，在一个角落默默生长。

当我来到这世上，便围着我产生了许多邂逅。这便是水波的碰撞，有长，有短，有的只是轻轻拂过，有的却是荡至心灵，看似一瞬，便是我的一生了。

痛苦与美好交织，演奏这世界，我倾听着。

花开花落是花的历程，一枯一荣是木的一生。

也许真的有那么几次，断肠几欲飞仙去，却总是夜逢解语人。我不知道活着的意义是什么，却在那之后又柳暗花明又一村。

《论吾之命》文言文一篇

《我为什么而活着》文言文一篇
#鱼鱼老师有话说#