中秋，少数民族盛行祭月、拜月之风，形式有所不同。
云南的傣族在中秋之夜盛行“拜月”风俗。

內蒙的鄂伦春族祭月时，在露天空地上放一盆清水，摆上祭品，然后跪在盆前，向月叩拜。

青海的土族，用盆清水将月亮的倒影收在清水盆中，然后人们不停地用小石子打盆中的月亮，俗称“打月亮”。

广西的壮族“祭月请神”活动更是精典，每年中秋前后，人们在村头村尾露天处设一供台，供放祭品和香炉，供台右边竖一高约一米的树枝或竹竿象征天道，做为月神下凡的天梯，整个活动分为：请月神下凡、神人对歌、月神卜卦算命、唱送神咒，送月神回宫四个階段。

台湾的内湖太阳公庙八月十五信徒们前往此处祭拜月神。一般民众则在户外院内设香案，供鲜花、水果、月饼、烤肉、焚香烧金，放鞭炮来祭月，全家人在团圆的气氛中边吃边赏月，即是所谓的“拜月”过个温馨的中秋团圆节。

探月伴月！早起，焚香祷告，一颗鸡蛋一个白馍。去值班，开窗通风，开灯照明，开机杀毒，一大杯黑咖。上午就是收纳柜子扫除杂物整理桌面。中午酷热并不影响请爸妈吃饭，下午昏睡，不敢关机，因为是今天的带班领导，要求24小时待命，其实，有什么必要呢！晚上出门拜月，身边是一只流浪小黄狗，安静的、配合的，就这样，并不熟识的一人一狗举头望月，我心念着自己要和月神说的体己话，不知狗子在思索什么。晚风拂面，就是想，这夜色中生灵万物都会和美康泰吧。我也有替师傅们许愿的！

今年中秋节，又恰巧是教师节。这种巧合，据说本世纪只有3回，下一次遇到，已经是2041年了。所以，人生能有几回逢？难得此生有此遇。有点小小的欣欣然。

当然，这止是一种心头感觉；或者，网上友朋问安，彼此相祝，多了一个“双节”的提法。究其意义，各自心会，如此而已。

也有放大语境者，将“人类的家里，我们彼此有亲”，作为“双节”贺辞的逻辑底座，因为“宇宙之家里，月亮与地球最近”，这就有科学之论证了。

因此，节日的感受，可以寻求不同的座标，来做所谓的定位。人各有思，正常。

吾已垂暮，对月所念，思乡思故人，为主体感受。也因此，焚香净手展笺，抄写一遍东坡夫子的“明月几时有，把酒问青天”，高吟低啸几番，算是最为相适的过节
心情之寄托。

不管知我者几，也不需从吴刚伐桂、玉兔杵药、嫦娥起舞里，寻觅神话影子。我过我的中秋节，家里有在教师生涯浸泡平生的伴侣，双节同过，心里有一种充实。

当然，晚间与子孙辈一起，邀了乡党邻近的晚辈，围聚于“陶陶居”，娃娃调皮，大人晏笑，尽管少了祭月拜月的礼俗，但这样一场中秋夜宴，对得起日子，对得起心情，对得起古今一轮月，对得起苏子千年词，甚至对得起那句名言：“人类之家里，我们彼此有亲。”

有此，足矣！

PS：节前友朋赐礼多多，恕不一一示谢！尤其今晚，仍有精致雅礼送达，美意拳拳，荷感为甚！此刻倍觉，月更圆兮，双节花繁！借此一帖，躬拜各方了！[抱拳][抱拳][烟花][烟花][太阳][太阳]
#泰哥的朋友圈#2022.9.10.【中秋手记】