#熊猫守护者[超话]#[心]#阳光信用# [心]#每日一善#
会当凌绝顶,一览众山小,山顶是终点。人潮汹涌,我们一起跃入人海,山腰是中点。山顶是心之所向,千山万物包揽眼下,蓝天白云置于胸前;山腰是一个特殊的地方。无论是向上看还是向下看,均是绿树红花映入眼帘,乱石峭壁心生感概。在你心中,山顶与山腰何者风景更美呢?
有的人认为,山顶的风景更美。一路披荆斩棘,苦尽甘来的美,山腰无法比拟。我们时常会说:“愿我们山顶相见”。当我们登上梦寐以求的山顶,望着那千山万物、蓝天白云大喊一声:“我做到了,我成功了!”这便是山顶的美,震撼心灵的美。
有的人认为,山腰的风景更美。细思量,山腰给我们带来的太多,它不是登上山顶一瞬的美,而是在心中久久不能散去永恒的美。曾经的我们约定山顶见,登上梦想的高校。但六月到,铃声响,数年后,长大的我们都在怀念与你们在山腰的共勉和互助。这便是山腰的美,不可取代的美。
By纸条
我喜欢山顶的风景,所以我需要努力,再努力一点,快要登顶了,加油!
会当凌绝顶,一览众山小,山顶是终点。人潮汹涌,我们一起跃入人海,山腰是中点。山顶是心之所向,千山万物包揽眼下,蓝天白云置于胸前;山腰是一个特殊的地方。无论是向上看还是向下看,均是绿树红花映入眼帘,乱石峭壁心生感概。在你心中,山顶与山腰何者风景更美呢?
有的人认为,山顶的风景更美。一路披荆斩棘,苦尽甘来的美,山腰无法比拟。我们时常会说:“愿我们山顶相见”。当我们登上梦寐以求的山顶,望着那千山万物、蓝天白云大喊一声:“我做到了,我成功了!”这便是山顶的美,震撼心灵的美。
有的人认为,山腰的风景更美。细思量,山腰给我们带来的太多,它不是登上山顶一瞬的美,而是在心中久久不能散去永恒的美。曾经的我们约定山顶见,登上梦想的高校。但六月到,铃声响,数年后,长大的我们都在怀念与你们在山腰的共勉和互助。这便是山腰的美,不可取代的美。
By纸条
我喜欢山顶的风景,所以我需要努力,再努力一点,快要登顶了,加油!
#每日一善# [微风]#文摘精选#
很治愈的一段话:“希望我们都能释怀,拥有敢于被讨厌的勇气,放弃去纠正他人的误解。我们永远是自由的,不该被琐事拖着,也不该被头昏脑胀烦着。经历了太多糟糕事,反倒觉得一切都会好起来。浇花的人不一定天天都有空,但花没水的话总会想办法汲取水分来养活自己,我说的也不止花,大家都应该变得坚强。”
很治愈的一段话:“希望我们都能释怀,拥有敢于被讨厌的勇气,放弃去纠正他人的误解。我们永远是自由的,不该被琐事拖着,也不该被头昏脑胀烦着。经历了太多糟糕事,反倒觉得一切都会好起来。浇花的人不一定天天都有空,但花没水的话总会想办法汲取水分来养活自己,我说的也不止花,大家都应该变得坚强。”
成德法师(蔡礼旭老师) 放下控制的念头
修行得找到根本就是这颗心,心去除贪瞋痴慢才是修行。我们现在站在修道的态势上,要求别人配合自己,你是要去恒顺大家,把你的我执愈来愈淡,怎么是别人配合我们?你要去感化别人,你首先要先融入他,《老子》讲「和光同尘」。哪有一开始去了:统统站好,你们不乖,我是学《弟子规》的,都要听我的话。你不被人家轰出去才怪!大家看《德育课本》里面「少娣化嫂」,崔少娣她要嫁到苏家的时候,苏家有五个儿子,四个已经娶妻,那四个妯娌每天吵架,有时候还抄家伙要打起来。她要嫁过去以前,所有亲戚朋友:凶多吉少,还得了,都替她很担心。你看她信念多么坚定,草木都可以感动,哪有人不能感化的道理?信为道元功德母,人之初、性本善,她坚信不移。
过去了怎么做?比较辛苦的工作,婆婆本来在吩咐那些嫂嫂,她马上来:我最小,应该我先做,我来做,有活抢着做。吃饭:嫂嫂先吃,礼敬嫂嫂;再来从家里带回来的好东西,嫂嫂先吃、侄儿先吃,舍己为人。不是摆个姿态很高去要求别人,还有一些生活情境,她抱着侄子,刚买的新衣服穿在身上,侄子突然撒泡尿撒在她的衣服上。当下那嫂嫂不好意思,人家新买的衣服,小朋友给人家这样的待遇洒在身上了,嫂嫂马上要去抱孩子回来:不好意思、不好意思。她当下的念头是什么?别紧张,别吓了孩子。嫂嫂马上要抱,怕惊吓到孩子,没事、没事,别吓到孩子。在这样的情况之下,她都念念只有侄儿,一次、两次、三次,人非草木,孰能无情?一年之后,她四个嫂嫂讲,我们这个五婶大贤,我等跟她比真不算人。被她感动,要效法她。
所以「三争三让,天下无贪人矣」,就你可以作圣贤,我们都不能做;就你有德行,我们就是这些贪心的人?几次之后人家惭愧心就起来了。「三怒三笑,天下无凶人矣」,每一次都恶脸相向,你每一次客客气气的,从不跟她争吵,慢慢的她就不好意思了。所以我们的本质上,师长讲太重要、太重要的一段话,「放下控制的念头」。你对任何人事物有要求,不都是控制吗?你不从这个地方下手,修一辈子原地打转算不错了,执着更深是占很大的比例。所以为什么圣教弘不开来?因为我们学的人愈学愈执着,愈学愈要求,愈学愈强势,人家当然很难起信。愈学愈不务本,都迷失在掌声当中的话,那掌声最后带来的,可能是把大众给误导。我们讲的都不是务本,都不是敦伦尽分,那人家学不也学偏了吗?
恭摘自 55-057-0046
修行得找到根本就是这颗心,心去除贪瞋痴慢才是修行。我们现在站在修道的态势上,要求别人配合自己,你是要去恒顺大家,把你的我执愈来愈淡,怎么是别人配合我们?你要去感化别人,你首先要先融入他,《老子》讲「和光同尘」。哪有一开始去了:统统站好,你们不乖,我是学《弟子规》的,都要听我的话。你不被人家轰出去才怪!大家看《德育课本》里面「少娣化嫂」,崔少娣她要嫁到苏家的时候,苏家有五个儿子,四个已经娶妻,那四个妯娌每天吵架,有时候还抄家伙要打起来。她要嫁过去以前,所有亲戚朋友:凶多吉少,还得了,都替她很担心。你看她信念多么坚定,草木都可以感动,哪有人不能感化的道理?信为道元功德母,人之初、性本善,她坚信不移。
过去了怎么做?比较辛苦的工作,婆婆本来在吩咐那些嫂嫂,她马上来:我最小,应该我先做,我来做,有活抢着做。吃饭:嫂嫂先吃,礼敬嫂嫂;再来从家里带回来的好东西,嫂嫂先吃、侄儿先吃,舍己为人。不是摆个姿态很高去要求别人,还有一些生活情境,她抱着侄子,刚买的新衣服穿在身上,侄子突然撒泡尿撒在她的衣服上。当下那嫂嫂不好意思,人家新买的衣服,小朋友给人家这样的待遇洒在身上了,嫂嫂马上要去抱孩子回来:不好意思、不好意思。她当下的念头是什么?别紧张,别吓了孩子。嫂嫂马上要抱,怕惊吓到孩子,没事、没事,别吓到孩子。在这样的情况之下,她都念念只有侄儿,一次、两次、三次,人非草木,孰能无情?一年之后,她四个嫂嫂讲,我们这个五婶大贤,我等跟她比真不算人。被她感动,要效法她。
所以「三争三让,天下无贪人矣」,就你可以作圣贤,我们都不能做;就你有德行,我们就是这些贪心的人?几次之后人家惭愧心就起来了。「三怒三笑,天下无凶人矣」,每一次都恶脸相向,你每一次客客气气的,从不跟她争吵,慢慢的她就不好意思了。所以我们的本质上,师长讲太重要、太重要的一段话,「放下控制的念头」。你对任何人事物有要求,不都是控制吗?你不从这个地方下手,修一辈子原地打转算不错了,执着更深是占很大的比例。所以为什么圣教弘不开来?因为我们学的人愈学愈执着,愈学愈要求,愈学愈强势,人家当然很难起信。愈学愈不务本,都迷失在掌声当中的话,那掌声最后带来的,可能是把大众给误导。我们讲的都不是务本,都不是敦伦尽分,那人家学不也学偏了吗?
恭摘自 55-057-0046
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