33岁还未婚，还能结婚吗？
她生在南方农村家庭，排行老大，从小不得父母疼爱，不但要照顾弟妹，还得干各种家务活。父母感情不合，吵架打架是家常便饭，整个家庭氛围特别的糟糕。
大概是从小生活在这样的家庭环境下，导致了命主性格特别的内向自卑，胆小，缺乏安全感，包括人际关系都不太会处理，对婚姻也不向往，并不想成家生子。想知道自己有结婚的机会吗？婚姻质量如何？
坤造：庚午 丙戌 乙卯 庚辰，大运：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅；
日主自坐卯木禄根，其余干支均为异D，身弱又不能从；财官均为忌；
年干和时干庚金为正官，天干乙庚相合，官旺压身，会有一些望而却步；
一个官星在年，却被月干伤官克制，伤官有午火为刃，自坐戌土库根，还有卯木来生，强旺有力，官星被克严重，代表早年易经历失败的感情，且在婚姻感情上容易发生争夺，陷入三角关系，早年经历一些失败的感情，也相当于化解一部分，另一个官星在时干，选择晚婚较为有利。
财星占据月令，又有食伤来生，财星为忌，身弱用印，印星却入辰墓，自然难享父母之爱，且父母感情也不佳，也给自己带来一些负面影响。加上月柱临华盖，时柱临寡宿，也有孤独的信息。
婚姻宫为卯木，地支卯戌相合，卯辰穿害，婚姻宫先合后害，婚姻宫动荡不安，代表未来婚姻先甜后苦，中晚年易有夫妻不和之事。
庚金官星为忌，天干丙火伤官克官，也易对夫不满和挑剔，夫妻之间难免有所不和，发生矛盾争吵，对待丈夫切记不可强势；
2023癸卯年，印比助身，增强担当财官的力量，地支卯木引动卯戌相合，且天喜入命，有遇到缘分的运气，该年要好好抓机会入婚；
辛巳运，天干辛金被地支巳火戳脚，为伤官制杀的大运，天干丙辛相合，丙火被合绊，庚金官星无制，来自婚姻的压力更大；
庚辰运，庚金官星透出，乙庚相合，正官合身，辰土晦火生旺官星，日主更弱，不担财官压力，且大运引动卯辰穿害，婚姻宫有损，更要注意夫妻关系。
#情感##情感语录#
她生在南方农村家庭，排行老大，从小不得父母疼爱，不但要照顾弟妹，还得干各种家务活。父母感情不合，吵架打架是家常便饭，整个家庭氛围特别的糟糕。
大概是从小生活在这样的家庭环境下，导致了命主性格特别的内向自卑，胆小，缺乏安全感，包括人际关系都不太会处理，对婚姻也不向往，并不想成家生子。想知道自己有结婚的机会吗？婚姻质量如何？
坤造：庚午 丙戌 乙卯 庚辰，大运：乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 己卯 戊寅；
日主自坐卯木禄根，其余干支均为异D，身弱又不能从；财官均为忌；
年干和时干庚金为正官，天干乙庚相合，官旺压身，会有一些望而却步；
一个官星在年，却被月干伤官克制，伤官有午火为刃，自坐戌土库根，还有卯木来生，强旺有力，官星被克严重，代表早年易经历失败的感情，且在婚姻感情上容易发生争夺，陷入三角关系，早年经历一些失败的感情，也相当于化解一部分，另一个官星在时干，选择晚婚较为有利。
财星占据月令，又有食伤来生，财星为忌，身弱用印，印星却入辰墓，自然难享父母之爱，且父母感情也不佳，也给自己带来一些负面影响。加上月柱临华盖，时柱临寡宿，也有孤独的信息。
婚姻宫为卯木，地支卯戌相合，卯辰穿害，婚姻宫先合后害，婚姻宫动荡不安，代表未来婚姻先甜后苦，中晚年易有夫妻不和之事。
庚金官星为忌，天干丙火伤官克官，也易对夫不满和挑剔，夫妻之间难免有所不和，发生矛盾争吵，对待丈夫切记不可强势；
2023癸卯年，印比助身，增强担当财官的力量，地支卯木引动卯戌相合，且天喜入命，有遇到缘分的运气，该年要好好抓机会入婚；
辛巳运，天干辛金被地支巳火戳脚，为伤官制杀的大运，天干丙辛相合，丙火被合绊，庚金官星无制，来自婚姻的压力更大；
庚辰运，庚金官星透出，乙庚相合，正官合身，辰土晦火生旺官星，日主更弱，不担财官压力，且大运引动卯辰穿害，婚姻宫有损，更要注意夫妻关系。
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和尚命的八字特征？有和尚命的人命苦吗？公元前6世纪至前5世纪，释迦牟尼创建于古印度。以后广泛传播于亚洲及世界各地，对许多国家的社会政治和文化生活产生过重大影响。而有一些信奉佛理，想要参透佛理的人会选择当和尚。而天生是和尚命的人会是什么八字呢？
和尚命的八字特征
八字中地支为戌土、辰土的
命理学中有说法：天罗、地网入命，多主运势多蹇，病症、牢狱之灾等易发。而变成僧人、道士，沦入空门，则可以化解病症牢狱之灾。
八字命理中对天罗、地网，说火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网，即辰见巳、巳见辰为地网；戌见亥、亥见戌为天罗。
八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人，传统八字命理中认为是容易有宗教信仰的根基，这种人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。正印星旺或多的人，这种人就相对比较容易有正规的信仰，通常是信正规的教派比较多。
行华盖大运的
有的人八字上不见得有华盖，但在行华盖大运时，在运势不好时，心情又受到大运影响，极有可能产生皈依佛门的年头。
有和尚命的人命苦吗
命着古书谈及，《喜忌篇》云：“柱中官星太旺，天元赢弱知名；日干旺甚无依，若不为僧即为道”是也。
和尚命多指情路坎坷，婚姻坎坷之人，从婚姻细节看，和尚命之人难以结婚，易与之伴侣分离。甚者结婚后相隔异地，聚少离多，成为有名无实之空房夫妻。更甚者配偶早逝，情缘寡淡，彷如祠庙中的和尚，长年累月一人孤独度日。生活方面落魄，早年不幸。
佛缘重的特征
嘴型方正
每次看佛祖的画像都会发现他们大多嘴唇圆润，就像两块花瓣，有着这样嘴唇的人往往心怀慈悲，常常能用善心去感化别人，或者帮助身边需要帮助的人，我佛慈悲，而心怀慈悲的人自然就是与佛有缘之人。
鼻正鼻善的人
从一个人的鼻子可以看出这个人是不是善良，一个鼻梁挺直无折断的人一般都很正直。鼻亮直不会歪曲折压，鼻孔一般不会外露，给人一种春风和煦感，这样的人一般性情温和。
眼神温和，眼珠大而且黑
如果一个人的眼珠大瞳色黑而且深邃的话，那就会认为这个人就是有佛缘的人。眼神温和的人一般没什么心机，为人很单纯而且非常的重情义，更重要的是他们心中有正念，往往也能得到福报。
和尚命的八字特征
八字中地支为戌土、辰土的
命理学中有说法：天罗、地网入命，多主运势多蹇，病症、牢狱之灾等易发。而变成僧人、道士，沦入空门，则可以化解病症牢狱之灾。
八字命理中对天罗、地网，说火命人逢戌亥为天罗，水土命逢辰巳为地网，即辰见巳、巳见辰为地网；戌见亥、亥见戌为天罗。
八字命格中印星多的人
偏印星旺或多的人，传统八字命理中认为是容易有宗教信仰的根基，这种人皈依佛门或其它宗教的概率比较高。正印星旺或多的人，这种人就相对比较容易有正规的信仰，通常是信正规的教派比较多。
行华盖大运的
有的人八字上不见得有华盖，但在行华盖大运时，在运势不好时，心情又受到大运影响，极有可能产生皈依佛门的年头。
有和尚命的人命苦吗
命着古书谈及，《喜忌篇》云：“柱中官星太旺，天元赢弱知名；日干旺甚无依，若不为僧即为道”是也。
和尚命多指情路坎坷，婚姻坎坷之人，从婚姻细节看，和尚命之人难以结婚，易与之伴侣分离。甚者结婚后相隔异地，聚少离多，成为有名无实之空房夫妻。更甚者配偶早逝，情缘寡淡，彷如祠庙中的和尚，长年累月一人孤独度日。生活方面落魄，早年不幸。
佛缘重的特征
嘴型方正
每次看佛祖的画像都会发现他们大多嘴唇圆润，就像两块花瓣，有着这样嘴唇的人往往心怀慈悲，常常能用善心去感化别人，或者帮助身边需要帮助的人，我佛慈悲，而心怀慈悲的人自然就是与佛有缘之人。
鼻正鼻善的人
从一个人的鼻子可以看出这个人是不是善良，一个鼻梁挺直无折断的人一般都很正直。鼻亮直不会歪曲折压，鼻孔一般不会外露，给人一种春风和煦感，这样的人一般性情温和。
眼神温和，眼珠大而且黑
如果一个人的眼珠大瞳色黑而且深邃的话，那就会认为这个人就是有佛缘的人。眼神温和的人一般没什么心机，为人很单纯而且非常的重情义，更重要的是他们心中有正念，往往也能得到福报。
18世纪乾隆宫廷风格尊胜佛母像
年份：乾隆
尺寸：高约11.7cm，宽约7.5cm
注解：手中法器有遗失；手指磕碰小残，有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相不一一标注；年代久远，造像有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相，详见图片。
鉴赏：
尊胜佛母是佛陀头顶的化现，与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」，能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传，具消灾解难的功能，故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象，每面三目，头戴宝冠，冠叶卷草优美，发髻高耸耳垂大花珰，弯月形的双目有神，正面的面相慈悲庄严，左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前，象征降魔降灾，第二手持箭，代表压伏妄想，第三手托莲座上捧阿弥陀佛，第四手作与愿印置于右腿前，象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印，第二手执弓，象征胜三界，第三手上扬作施无畏，代表令离一切怖畏，第四手结禅定印托甘露宝瓶，代表得以长寿。整体造型优美，身姿传韵，刻画细腻，状态极佳，双足结全踟趺坐于仰莲莲座上，此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作，值得收藏；修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
年份：乾隆
尺寸：高约11.7cm，宽约7.5cm
注解：手中法器有遗失；手指磕碰小残，有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相不一一标注；年代久远，造像有正常磕碰磨损，属正常现象，不影响品相，详见图片。
鉴赏：
尊胜佛母是佛陀头顶的化现，与尊胜佛母、无量寿佛合称为「长寿三尊」，能增福益寿。佛母的陀罗尼咒被广泛流传，具消灾解难的功能，故在藏地的寺庙或寺院前的经幢顶上大都有刻其咒语。
此尊胜佛母为三面八臂形象，每面三目，头戴宝冠，冠叶卷草优美，发髻高耸耳垂大花珰，弯月形的双目有神，正面的面相慈悲庄严，左面寂静微具怒容，代表着降伏恶道。其右方主臂原应持十字金刚交杵于胸前，象征降魔降灾，第二手持箭，代表压伏妄想，第三手托莲座上捧阿弥陀佛，第四手作与愿印置于右腿前，象征给予一切殊胜如愿以偿。左边主臂成训诫印，第二手执弓，象征胜三界，第三手上扬作施无畏，代表令离一切怖畏，第四手结禅定印托甘露宝瓶，代表得以长寿。整体造型优美，身姿传韵，刻画细腻，状态极佳，双足结全踟趺坐于仰莲莲座上，此件尊胜佛母是件难得可贵的乾隆烧古精品佳作，值得收藏；修持尊胜佛母法门，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业，免除一切凶灾…#佛教# #佛像# https://t.cn/A6K2dTEc
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