【一天一句《楞严经》63】所以「一时」怎么产生的？是不是由我们的心变化出来的？在变化时间的同时，时间、空间、万法，就开始「自相混淆」；在《楞严经》叫「世界相续、众生相续、业果相续」。把时间问题搞明白了，你当下成就。万法都是由一人一念在变现，所以我们在梦中烧饭、吃饭，你不要以为是假的，其实这些都是真的。梦中变得就更快，要吃的话就有东西来了，因为梦中心比较清净。

如是我闻真理太简单了——越是真理越简单，假传万卷书，真传一句话。
我们看到的是金碧辉煌、锦绣江山、花花世界、森罗万象、千变万化、男女老少、蹦蹦跳跳，是不是？其实最简单——就是一堆烂泥巴在变现。由烂泥巴变出来，再回到烂泥巴去，而这个烂泥巴本身就是心，哪有烂泥巴啊？它是烂泥巴吗？——这在我们佛法里叫同分妄见。
怎么同分妄见呢？比如这杯水，我们人喝的是水，鬼看到是火，天上的人看到是石头，这叫我们用心不同。

有没有认清自己的真面目

平静，平和的状态，反应不过激，应对不偏激，行为不极端。无事心清静，有事亦清静。一旦起涟漪，皆是心之妄动。

所谓大小，高低，多少，宽窄，好坏，无一不是根据自身经验系统和分别之心加以论别。落入其中，印记符号就出来了，很容易先入为主。一旦达不到自己的预期目的，就会烦恼，郁闷，悲愤，指责，抱怨等等。

顺应二字有几人能真实做到？顺应本性良心做事，但压根不知道本性良心在哪里，更别谈以此行事做人。顺应自然规律做事，无奈利益熏心，做的大多数事情都是有违自然规律，以图结果来得更多更快。

修行功夫有没有，看反应就知道。如果依然易怒，易烦，也只是在瞎下功夫，付出未必有回报。以事的结果反观自身，能观到什么呢？即使镜子有真实反应，我们这双俗眼愿意去看吗？我们的心愿意去改吗？

并非没有改过和精进的机会，只是我们自己把机会拒之门外。机会确实是机会，但心可未必是自己那颗真心。因为假心在作祟，在主导，在操控。假心定然不希望真心掌握主动权，所以我们会虚情假意，会掩饰伪装，会自欺欺人，会形式主义。

假的面具不撕掉，真面目显示不出来。不是撕不掉，而是自己不愿意撕。面具只要一直存在，永远都是表里不一，心口不一，身心不一。

那就要看你的抉择了，是真是假，一念之间，你看到了什么？#感悟[超话]##生活[超话]#