在家居士，经常念这七个字，可迅速得福！

慧律禅语 

缘起

《金刚经》有云：“所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之”。这是大菩萨们的菩提心，要让所有一切众生都要入无余涅槃。佛教视一切众生都是平等的，要度一切众生入无余涅槃，今生没有缘，来生接着度，生生世世，这是佛法的心量。要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，这是菩提心。因此，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，让自己的福报迅速增长。

佛陀传授的四弘誓愿

佛陀的教理，佛教的每一段理论，一定都对应着修行，一定要落实到修行上，这一点非常重要。释迦牟尼佛讲的四弘誓愿是“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。而法华亦有其四弘誓愿，就是：“饥来即吃饭，寒到即添衣，困时伸脚睡，热处爱风吹。”这番话虽然带点幽默和别具创意，但亦言之有理。四宏誓愿也叫作“通愿”或“共愿”，是修行大乘佛法的人、誓愿成就无上菩提的众生都要发的愿。

众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断

【众生无边誓愿度】，常念这七个字，常发这个愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了！众生皆有我执，而我执会蒙蔽我们的智慧、妨碍我们的定力、阻碍我们道路。只有消除了这个障碍，才能抓住机缘。常念这七个字，障碍就可以迅速消尽。这七个字，是四弘誓愿里誓愿最大的，佛说凡夫只要常念这七个字，并且发这个愿，不久障碍就会随之消失，一切罪障都会被你的发愿彻底灭除。

慈悲发心 修德积福

将自己的利益扩大化，发愿度化拯救一切苦难众生，自私心就会逐渐转化成菩提心，一举一动都是在帮助众生，同时也是帮助自己修德积福。世间众生无论贫穷富有，都在生老病死中。当你看透生死流转，无论面对什么都会心平静气。没有超脱这些的可怜人都是佛菩萨所心系的众生，我们要在佛菩萨指引下，尽心帮助这些众生，好好帮助他们明了佛法，觉悟群生。慈悲柔软的心能纳一切福，要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。
《大方便佛报恩经》云：诸未安众生，我当安之，诸未解脱众生，我当解之，诸未度者，我当度之，未得道者，令得涅槃。我们本自具足佛性，“唯佛与佛乃能相应”。佛教秉持的是入世积极的态度，所以学佛，一定要发大愿，常念【众生无边誓愿度】，常发愿，一切欲望就会逐渐泯灭、一切障碍也就迅速消除了，福德也就自然而然的具足充满。

南无阿弥陀佛

印光大师开示：娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤。拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。

娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。（增广上·与陈锡周居士书）

人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。（增广上·复泰顺林介生居士书二）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。--《普贤菩萨行愿品》

印光大师开示：娑婆原是苦封疆，生死轮回实可伤。拔断爱根归西去，历劫热恼顿清凉。

娑婆之苦，无量无边。总而言之，不出八苦。所谓生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。此八种苦，贵极一时，贱至乞丐，各皆有之。（增广上·与陈锡周居士书）

人生世间，具足八苦。纵生天上，难免五衰。唯西方极乐世界，无有众苦，但受诸乐。（增广上·复泰顺林介生居士书二）

【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。--《普贤菩萨行愿品》