诫子书
【两汉】诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【注释】
诫:警告,劝人警惕。
夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身:品德修养。
养德:培养品德。
澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
才:才干。
广才:增长才干。
成:达成,成就。
淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。
治性:修性,养性。
与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
日:时间。去:消逝,逝去。
遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
穷庐:破房子。
将复何及:又怎么来得及。
22.11.20.20.旭旭
【两汉】诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【注释】
诫:警告,劝人警惕。
夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身:品德修养。
养德:培养品德。
澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。致远:实现远大目标。
才:才干。
广才:增长才干。
成:达成,成就。
淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
励精:尽心,专心,奋勉,振奋。
险躁:冒险急躁,狭隘浮躁,与上文“宁静”相对而言。
治性:修性,养性。
与:跟随。驰:疾行,这里是增长的意思。
日:时间。去:消逝,逝去。
遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
多不接世:意思是对社会没有任何贡献。接世,接触社会,承担事务,对社会有益。有“用世”的意思。
穷庐:破房子。
将复何及:又怎么来得及。
22.11.20.20.旭旭
#尚廷震老师书法作品# 尚老师《墨韵书道》“静以修身,俭以养德”。虽说这是古人之语,但在今天依然非常适用,没有过时。一个人只有保持了“静”,才能少了浮躁,多了心静和身静。 一个人只有节俭,才能够做到生活简洁,不奢侈,不浪费,不讲排场,不要“面子”,只要“里子”。这样,人就少了一些生活之累,少了一些名利之苦,人就活得坦然自在。如此,人生的快乐就多了,幸福也就多了。把古人这句:“静以修身 ,俭以养德”名言,作为自己的座右铭吧!(尚廷震)2022·11·21
《墨韵书道》“静以修身,俭以养德”。虽说这是古人之语,但在今天依然非常适用,没有过时。一个人只有保持了“静”,才能少了浮躁,多了心静和身静。 一个人只有节俭,才能够做到生活简洁,不奢侈,不浪费,不讲排场,不要“面子”,只要“里子”。这样,人就少了一些生活之累,少了一些名利之苦,人就活得坦然自在。如此,人生的快乐就多了,幸福也就多了。把古人这句:“静以修身 ,俭以养德”名言,作为自己的座右铭吧!(尚廷震)2022·11·21
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