不论婚姻还是恋爱：如何沟通才能让彼此更相爱，更依依不舍？
感情中，你和她聊天总是小心翼翼，她一不回你消息你就胡思乱想，妄加揣测，甚至总因为这样的情况和她闹矛盾，吵架，甚至冷战！
其实，男人在感情里越是这样在乎女人，在乎对方的态度和细节，你越付出她就越不懂得珍惜你！
觉得你的付出是应该的，在乎是理所应当的，问太多就是不信任！
要知道，女人不用付出就能得到你所有的爱，那她为什么还要让自己那么累的去付出呢？
所以，你在感情中也得不到平等的对待！
想要扭转感情局势，就要学会在感情中适当拒绝她的要求，拒绝当情感中的低位者！
那怎样才能扭转局面，在感情中被平等对待呢？
第一：归根结底就是你比她更害怕分手，更害怕失去！
因为你更爱她，更在乎她！
分手这件事就是她拿捏在手里的把柄！#分手了怎么挽回婚姻家庭老公失恋了怎么挽回男朋友女朋友姐弟恋网恋#
所以，你要化被动为主动，只要不是原则问题，不要主动道歉，主动哄她，主动热脸贴冷屁股，不要主动打破僵局主动服软！
第二：嘴甜心硬，办狠事
学会在恋爱中不说狠话，但行动上一定不要心软！
面对女人做的不对的地方，不要苦口婆心劝，也不要各种拿物质吸引她去改变她的行为，这样是没用的，你要淡定的先指出她的错误，教她怎么改正，整个过程要不苟言笑，要一针见血，不要和她嘻嘻哈哈！
让她先看到你的态度，让她感受到你的情绪变化，让她感觉你生气了！
这样才会让她觉得你的想法和决定是不可逆转的，她才会改变！
第三：增大对方对你的需求
也许之前她感觉你会离不开她，依赖她，舍不得她，她想过全世界都会放弃她，但是觉得你一定不会！
所以，为了增大对方对你的需求，前期你要让她依赖你，比如帮她准备第二天她要出差的东西，比如制定好她的减肥食谱，比如生活上宠她宠上天……
让她过度依赖你，她就会在高情上越依赖你，把你看的很重要！
所以，对一个女孩好也要有正确的方式方法，不要把这种好变成自己卑微的存在，要把这种好让对方形成依赖！
感情中，你和她聊天总是小心翼翼，她一不回你消息你就胡思乱想，妄加揣测，甚至总因为这样的情况和她闹矛盾，吵架，甚至冷战！
其实，男人在感情里越是这样在乎女人，在乎对方的态度和细节，你越付出她就越不懂得珍惜你！
觉得你的付出是应该的，在乎是理所应当的，问太多就是不信任！
要知道，女人不用付出就能得到你所有的爱，那她为什么还要让自己那么累的去付出呢？
所以，你在感情中也得不到平等的对待！
想要扭转感情局势，就要学会在感情中适当拒绝她的要求，拒绝当情感中的低位者！
那怎样才能扭转局面，在感情中被平等对待呢？
第一：归根结底就是你比她更害怕分手，更害怕失去！
因为你更爱她，更在乎她！
分手这件事就是她拿捏在手里的把柄！#分手了怎么挽回婚姻家庭老公失恋了怎么挽回男朋友女朋友姐弟恋网恋#
所以，你要化被动为主动，只要不是原则问题，不要主动道歉，主动哄她，主动热脸贴冷屁股，不要主动打破僵局主动服软！
第二：嘴甜心硬，办狠事
学会在恋爱中不说狠话，但行动上一定不要心软！
面对女人做的不对的地方，不要苦口婆心劝，也不要各种拿物质吸引她去改变她的行为，这样是没用的，你要淡定的先指出她的错误，教她怎么改正，整个过程要不苟言笑，要一针见血，不要和她嘻嘻哈哈！
让她先看到你的态度，让她感受到你的情绪变化，让她感觉你生气了！
这样才会让她觉得你的想法和决定是不可逆转的，她才会改变！
第三：增大对方对你的需求
也许之前她感觉你会离不开她，依赖她，舍不得她，她想过全世界都会放弃她，但是觉得你一定不会！
所以，为了增大对方对你的需求，前期你要让她依赖你，比如帮她准备第二天她要出差的东西，比如制定好她的减肥食谱，比如生活上宠她宠上天……
让她过度依赖你，她就会在高情上越依赖你，把你看的很重要！
所以，对一个女孩好也要有正确的方式方法，不要把这种好变成自己卑微的存在，要把这种好让对方形成依赖！
https://t.cn/A6K2nt7J 听涛公益课堂：偶然
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮！
一一徐志摩《偶然》
偶然，伙计送来水田里的大螃蟹给宝钗带来了灵机一动；偶然，宝钗随性题了诗，赢得满堂喝彩；偶然的，平儿抹了凤姐一脸蟹黄；偶然，李宫裁因见平儿，感慨身边没个助力的人；偶然，刘姥姥又来到了荣国府。
你在第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏里看到了黛钗之才思，在第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底里看到了刘姥姥二进荣国府，痴宝玉寻根又究底，我在此之外，还看到了偶然的巧妙，看到了一个俏平儿、一个性情李纨。
诗会接近尾声，平儿来给凤姐要螃蟹吃。众人又拉平儿坐，平儿不肯。李纨拉着他笑道：“偏要你坐。”拉着他身旁坐下，端了一杯酒送到他嘴边。平儿忙喝了一口就要走。李纨道：“偏不许你去。显见得只有凤丫头，就不听我的话了。”说着又命：“嬷嬷们先送了盒子去，就说我留下平儿了。”
一一读这段文字，感觉写得好，刻画的平儿的匆匆和李纨对平儿的“偏爱”，都很有画面感。
众人都拉平儿坐，说明平儿在大家心目中是好女孩，颇受大家欢迎，这是大家敬她的一层意思；另外，她是凤姐的人，尊她也是尊凤姐。平儿的人缘好到什么程度，连一般不是那么亲热人的李纨，都拉住不让走，她说留下，这凤姐还真得给她嫂子这个面子。
那婆子一时拿了盒子回来说：“……这个盒子里是方才舅太太那里送来的菱粉糕和鸡油卷儿，给奶奶姑娘们吃的。”又向平儿道：“……劝你少喝一杯儿罢。”平儿笑道：“多喝了又把我怎么样？”
一一凤姐行事，确实周全大方，前脚要了螃蟹去，这会子马上送来好吃的。她这样，这请客的湘云有面子，众姊妹也开心。
李纨揽着他笑道：“可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。”平儿一面和宝钗湘云等吃喝，一面回头笑道：“奶奶，别只摸的我怪痒的。”
一一遇到别人称赞，有两种方式，一种是谦虚：哪里哪里，过奖过奖！另一种是不做评论，但也不能没有任何回应，就不妨顾左右而言他，平儿这儿用了第二种方式，接下来用了第一种。
李氏道：“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；有个刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么。”平儿笑道：“奶奶吃了酒，又拿了我来打趣着取笑儿了。”
一一李纨平时出场不算少，但话不多，这次说平儿，倒很到位，“总钥匙”一词，用的恰切。
宝钗笑道：“这倒是真话。我们没事评论起人来，你们这几个都是百个里头挑不出一个来的，妙在各人有各人的好处。”李纨道：“大小都有个天理。比如老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得。……那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话儿，还倒不依势欺人的。”宝玉道：“太太屋里的彩霞，是个老实人。”探春道：“可不是，外头老实，心里有数儿。”李纨道：“那也罢了。”指着宝玉道：“这一个小爷屋里要不是袭人，你们度量到个什么田地！凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头，就得这么周到了！”
一一这里，李纨起了话头，宝钗，宝玉、惜春、探春等就纷纷说起了这荣府里的四大好助理：鸳鸯、彩霞、袭人、平儿，当然，主要还是表扬平儿。
鸳鸯下边有鸳鸯抗婚那段高光时刻，所以在前边就慢慢铺垫介绍，第二十四回，去宝玉那里下通知，是她第一次单独出场，三十八回里，她跟凤姐、琥珀、平儿闹得也欢。凤姐儿打趣她：“你和我少作怪。你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你作小老婆呢。”谁知真叫她说着了，不过看上她的是贾琏的爹贾赦。这是后话。
平儿笑道：“先时陪了四个丫头，死的死，去的去，只剩下我一个孤鬼了。”李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
一一平儿说起来的四个只剩她自己，就跟是说的别人的事情，没有红眼圈，也没有抹眼泪，她内心很平静。倒是李纨，平时很少流露真情的，这次谈起伤心事，反而流下眼泪。这是一个寡居的女人真实的内心，不过若不是喝了酒，聚了青春的诗会，又是见了这令人艳羡的“总钥匙”，她也不会说，她也不会哭。
曹雪芹的神奇在于，他本是写黛钗的，可顺带一笔，鸳平彩袭，就都写到了。再一笔，就把李纨的神都画出来了。这也太厉害了。
“最好你忘掉
在这交会时互放的光亮”
你说，她李纨，是要忘掉那光亮，还是要珍存那光亮在心底呢？ - 今日头条
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉
在这交会时互放的光亮！
一一徐志摩《偶然》
偶然，伙计送来水田里的大螃蟹给宝钗带来了灵机一动；偶然，宝钗随性题了诗，赢得满堂喝彩；偶然的，平儿抹了凤姐一脸蟹黄；偶然，李宫裁因见平儿，感慨身边没个助力的人；偶然，刘姥姥又来到了荣国府。
你在第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏里看到了黛钗之才思，在第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底里看到了刘姥姥二进荣国府，痴宝玉寻根又究底，我在此之外，还看到了偶然的巧妙，看到了一个俏平儿、一个性情李纨。
诗会接近尾声，平儿来给凤姐要螃蟹吃。众人又拉平儿坐，平儿不肯。李纨拉着他笑道：“偏要你坐。”拉着他身旁坐下，端了一杯酒送到他嘴边。平儿忙喝了一口就要走。李纨道：“偏不许你去。显见得只有凤丫头，就不听我的话了。”说着又命：“嬷嬷们先送了盒子去，就说我留下平儿了。”
一一读这段文字，感觉写得好，刻画的平儿的匆匆和李纨对平儿的“偏爱”，都很有画面感。
众人都拉平儿坐，说明平儿在大家心目中是好女孩，颇受大家欢迎，这是大家敬她的一层意思；另外，她是凤姐的人，尊她也是尊凤姐。平儿的人缘好到什么程度，连一般不是那么亲热人的李纨，都拉住不让走，她说留下，这凤姐还真得给她嫂子这个面子。
那婆子一时拿了盒子回来说：“……这个盒子里是方才舅太太那里送来的菱粉糕和鸡油卷儿，给奶奶姑娘们吃的。”又向平儿道：“……劝你少喝一杯儿罢。”平儿笑道：“多喝了又把我怎么样？”
一一凤姐行事，确实周全大方，前脚要了螃蟹去，这会子马上送来好吃的。她这样，这请客的湘云有面子，众姊妹也开心。
李纨揽着他笑道：“可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤。不知道的人，谁不拿你当作奶奶太太看。”平儿一面和宝钗湘云等吃喝，一面回头笑道：“奶奶，别只摸的我怪痒的。”
一一遇到别人称赞，有两种方式，一种是谦虚：哪里哪里，过奖过奖！另一种是不做评论，但也不能没有任何回应，就不妨顾左右而言他，平儿这儿用了第二种方式，接下来用了第一种。
李氏道：“我成日家和人说笑，有个唐僧取经，就有个白马来驮他；有个刘智远打天下，就有个瓜精来送盔甲；有个凤丫头，就有个你。你就是你奶奶的一把总钥匙，还要这钥匙作什么。”平儿笑道：“奶奶吃了酒，又拿了我来打趣着取笑儿了。”
一一李纨平时出场不算少，但话不多，这次说平儿，倒很到位，“总钥匙”一词，用的恰切。
宝钗笑道：“这倒是真话。我们没事评论起人来，你们这几个都是百个里头挑不出一个来的，妙在各人有各人的好处。”李纨道：“大小都有个天理。比如老太太屋里，要没那个鸳鸯如何使得。……那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话儿，还倒不依势欺人的。”宝玉道：“太太屋里的彩霞，是个老实人。”探春道：“可不是，外头老实，心里有数儿。”李纨道：“那也罢了。”指着宝玉道：“这一个小爷屋里要不是袭人，你们度量到个什么田地！凤丫头就是楚霸王，也得这两只膀子好举千斤鼎。他不是这丫头，就得这么周到了！”
一一这里，李纨起了话头，宝钗，宝玉、惜春、探春等就纷纷说起了这荣府里的四大好助理：鸳鸯、彩霞、袭人、平儿，当然，主要还是表扬平儿。
鸳鸯下边有鸳鸯抗婚那段高光时刻，所以在前边就慢慢铺垫介绍，第二十四回，去宝玉那里下通知，是她第一次单独出场，三十八回里，她跟凤姐、琥珀、平儿闹得也欢。凤姐儿打趣她：“你和我少作怪。你知道你琏二爷爱上了你，要和老太太讨了你作小老婆呢。”谁知真叫她说着了，不过看上她的是贾琏的爹贾赦。这是后话。
平儿笑道：“先时陪了四个丫头，死的死，去的去，只剩下我一个孤鬼了。”李纨道：“你倒是有造化的。凤丫头也是有造化的。想当初你珠大爷在日，何曾也没两个人。你们看我还是那容不下人的？天天只见他两个不自在。所以你珠大爷一没了，趁年轻我都打发了。若有一个守得住，我倒有个膀臂。”说着滴下泪来。
一一平儿说起来的四个只剩她自己，就跟是说的别人的事情，没有红眼圈，也没有抹眼泪，她内心很平静。倒是李纨，平时很少流露真情的，这次谈起伤心事，反而流下眼泪。这是一个寡居的女人真实的内心，不过若不是喝了酒，聚了青春的诗会，又是见了这令人艳羡的“总钥匙”，她也不会说，她也不会哭。
曹雪芹的神奇在于，他本是写黛钗的，可顺带一笔，鸳平彩袭，就都写到了。再一笔，就把李纨的神都画出来了。这也太厉害了。
“最好你忘掉
在这交会时互放的光亮”
你说，她李纨，是要忘掉那光亮，还是要珍存那光亮在心底呢？ - 今日头条
了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
✋热门推荐