一轮明月,挂在初冬夜空,清冷的光照彻了万物,天地一片宁静。那忘忧河上一叶舟,来来往往,渡不尽深陷红尘的芸芸众生。花落花飞花满天,人间几度沉浮,是非恩怨终成空。人生是什么?人生就是一场空。哭着来,笑着走,红尘看破不执着。落叶飘舞,岁月无声。冷月寒潭照鹤影,残荷枯苇睡鸳鸯,断桥残壁,寒风吹过秋千去,萧瑟满院虫鸣声。应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。沉浸于书香之中,我看到青翠妩媚的山峦,在温润的春雨掩映下,尽显平淡天真,犹如三岛由一般叫人捉摸不透;我听到美妙的琴声,时而激扬,时而舒缓,令人心情跌宕起伏,一如海明威出众的文采,屠格涅夫的字字韵律;我嗅到了梅兰袭人的清香,仿如林语堂的儒雅高贵,泰戈尔的清新淡泊。置身书香,听展开的声色画卷,心中是无限欣慰喜悦,这好似中国的水墨画,一管羊毫便走湿绚丽风景,而耐人寻味的却是那盈盈袖间隽永的墨香。
国庆假期结束了
另外真正意义上的“假期”也结束了
不思进取又不甘堕落
时而骄傲
时而自卑
自相矛盾地混着日子
“人最宝贵的是生命,人的生命只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚”
それなら…
果を知って
もっと強くなりたい
先に延ばさずに
踏み出せよすぐに
もしも失敗したって
勇気出して
何度だって立ち上がればいい
いつかできる
私ならできる
另外真正意义上的“假期”也结束了
不思进取又不甘堕落
时而骄傲
时而自卑
自相矛盾地混着日子
“人最宝贵的是生命,人的生命只有一次,人的一生应当这样度过:当他回首往事时,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚”
それなら…
果を知って
もっと強くなりたい
先に延ばさずに
踏み出せよすぐに
もしも失敗したって
勇気出して
何度だって立ち上がればいい
いつかできる
私ならできる
什么是“八正道”?
要消灭苦果,证得涅槃,必须履行八正
道。“八正道”为:正见、正思维、正语、正
业、正命、正精进、正念、正定。
不邪谓之正,通达无阻谓之道。正道者,
能令众生苦集永尽,达于涅槃寂静的圣贤境界。“八正道”亦称“八圣道”。
正见就是正确的见解,有正确的见解才有
智慧,这种见解就是缘起性空,由缘起知因果,由性空了解无我的道理,这是正确见解。
有正确见解就要去掉边见邪见,边见就是常见断见,邪见就是不相信因果、诽谤因果,这种人很多。
正思维就是正确的思想,有正确的见解才
有正确的思想,即有正见才有正思维,你的思想、观察、结论,才有正确的结果,尔后才有正确的行动,即正语、正业、正命。
正语就是正确的语言,不说谎话、挑拨离
间话、粗恶话、下流庸俗话,而要说诚实语、正直语、柔软语、和合语。
正业是正当的行动,不杀不盗不邪淫,凡
是损人利己的事情不要做,损害他人利益自己这是恶,恶业不要造,行动要正,要善良。
正命,就是以正法而活命,不以邪法而活
命,在家搞工农商,正当的积累、收入、开支,不要欺心昧已,这就叫正命。
正精进就是对善法不断努力,不懈怠,不
退堕。
正念是保持正确的念头,不要有邪念。
正念相续,就是定的功夫,为正定。
八正道是佛最初为五比丘讲四谛法时而讲
的佛教基本修行方法。正见、正思维属于慧,正语、正业、正命属于戒,正念、正定属于定,合起来就是戒定慧;正精进通于“戒定慧”三种,要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。
要消灭苦果,证得涅槃,必须履行八正
道。“八正道”为:正见、正思维、正语、正
业、正命、正精进、正念、正定。
不邪谓之正,通达无阻谓之道。正道者,
能令众生苦集永尽,达于涅槃寂静的圣贤境界。“八正道”亦称“八圣道”。
正见就是正确的见解,有正确的见解才有
智慧,这种见解就是缘起性空,由缘起知因果,由性空了解无我的道理,这是正确见解。
有正确见解就要去掉边见邪见,边见就是常见断见,邪见就是不相信因果、诽谤因果,这种人很多。
正思维就是正确的思想,有正确的见解才
有正确的思想,即有正见才有正思维,你的思想、观察、结论,才有正确的结果,尔后才有正确的行动,即正语、正业、正命。
正语就是正确的语言,不说谎话、挑拨离
间话、粗恶话、下流庸俗话,而要说诚实语、正直语、柔软语、和合语。
正业是正当的行动,不杀不盗不邪淫,凡
是损人利己的事情不要做,损害他人利益自己这是恶,恶业不要造,行动要正,要善良。
正命,就是以正法而活命,不以邪法而活
命,在家搞工农商,正当的积累、收入、开支,不要欺心昧已,这就叫正命。
正精进就是对善法不断努力,不懈怠,不
退堕。
正念是保持正确的念头,不要有邪念。
正念相续,就是定的功夫,为正定。
八正道是佛最初为五比丘讲四谛法时而讲
的佛教基本修行方法。正见、正思维属于慧,正语、正业、正命属于戒,正念、正定属于定,合起来就是戒定慧;正精进通于“戒定慧”三种,要勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴。
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