◎叶延滨 | 曳尾于涂中#读书会[超话]#
庄子在濮水上钓鱼，楚王派两位大夫前来请庄子去做官，庄子持着钓竿头也不回：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”庄子既回答也在讲故事，听说楚王有一只死了三千年的神龟，包在绸缎竹箱里供于神庙。你说这龟是愿死了留下龟壳受供奉，还是拖着尾巴活在泥淖中呢？大夫答道：当然是活在泥淖里爬。庄子答：那就请回吧，我还是“曳尾于涂中”。这是对自由的解答，也是对生命意义的解答：各有各的活法！

享受生命而“吾将曳尾于涂中”。也许庄子只是讲了自由的可贵。其实也是所有成才艺术家最好的生命状态。庄子是最早善于讲中国故事的人，当然需要会听这故事的耳朵。

#向死而生# 莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“願以境內累矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王以巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死爲留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾塗中。”莊子曰：“往矣！吾將曳尾於塗中。”（陈鼓应．庄子今注今译[M]．北京：商务印书馆，2007：510．）

曳尾于涂

庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰:“愿以境内累矣!"

庄子持竿不顾，曰:“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵，宁其生而曳尾涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。"庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”

－－《庄子.秋水》节选