#民族传统服饰# 汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称衣冠、衣裳、汉装，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。与汉人一词类似，汉服中的“汉”字的词义外延亦存在着由汉朝扩大为整个民族指称的过程。如《马王堆三号墓遣册》关于“汉服”最早的记载：“简四四‘美人四人，其二人楚服，二人汉服’”[1]中的“汉服”是指汉朝的服饰礼仪制度，即《周礼》《仪礼》《礼记》里的冠服体系[2]；而成书于唐朝的《蛮书》的记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异”中的“汉服”指的则是汉人的服饰礼仪制度[3]。#传统文化传承# 转发抽奖

#汉服入坑必备指南##汉服科普知识#
现在越来越多的人喜欢汉服，那么大家知道什么是汉服？汉服有几种种类？汉服和古装有什么区别？改良汉服又是什么？
嘻嘻[挤眼]下面就由我来为大家科普一下吧，如果我的科普有不足之处欢迎大家指出[爱你][心]希望可以帮到大家[心][心]

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1.汉服是什么?
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初)，在汉族的主要居住区，以“华夏一汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系汉服分四种
(1)交领禱裙子
交领糯裙主要用于汉代，是汉服的一种，是汉服中常见的服饰。交领濡裙是其中一类，其特点是上糯为交领。交领糯裙在宋代颇为常见。(2)齐胸襦裙
齐胸襦裙是对隋唐五代时期特有的一种女子襦裙装的称呼。
齐胸襦裙是汉民族传统服饰的的一种，汉晋以来裙子的裙腰束于腰上，而隋唐五代时期裙子的裙腰束得更高，很多都在胸上，一些服装史上多称之为高腰襦裙。
(3)对襟糯裙
开始于魏晋时期，对襟濡裙则是裙裙的一类，其上裙为直领，衣襟呈对称状，故称対襟襦裙。由对襟直领的上糯和下裙组成，上濡内可以穿抹胸，上裸通常束于下裙之内。穿着对襟襦裙亦可搭配披帛，是非常居家的汉服式。
(4)袄裙
明代袄裙，是对古代汉族女子上身穿袄，下身穿裙的统称。裙袄着装，从唐代开始就有衣物疏记录，一直到民国。现代一般谈论袄裙时候指的是明代的裙袄着
装。
上袄最多见的袖制通常为琵琶袖和直袖，下裙一般会搭配马面裙及普通褶裙。2何为同袍?
指当下喜欢汉服的人、汉服运动参与者之间的互称，又称”汉服同袍“
3.形制和版型是什么?
形制，就是款式。版型，就是服装形状，是你穿上身好不好看的依据4汉元素
指带有汉服元素，比如改良的裙裙之类的现代服饰。所以汉元素不算汉服5汉服和古装的区别
古装是经过现代艺术加工后，具有国古典气息的服装，不一定真实存在于我们的历史上，影楼装、影视装都属于"古装"。在款式上大部分与汉服相差甚远(少部分相似但细节不同)
6.汉服和韩服、和服的区别
汉服是韩服、和服的始祖，后两者在自己的文化氛发展出完全
不同的外在特征。容易被误会为韩服的唐制齐胸衫
裙。
7.改良汉服是什么意思?
为适应现代生活，在形制正确的基础上进行改良的汉服。
8.马面裙是什么?
又叫”马面褶裙“，始于明代，马面裙有四个裙门。侧面打褶，中间的光面即称为马面

#馆藏推荐#
一、《乐章集校笺》
作者：[宋] 柳永 撰
陶然 姚逸超 校笺
出版社：上海古籍出版社
出版年份：2016
ISBN：978-7-5325-8063-7
索书号：I222.844.1/22
柳永是宋代词学大家，其词调创调及慢词创作上的成就，深刻影响了后世词学的发展。陶然、姚逸超《乐章集校笺》以《彊村丛书》本为底本，从“校记”“订律”“笺注”“考证”“辑评”“附录”六个方面，对柳词进行全面整理。校勘全面，笺注典当，资料丰富。《乐章集校笺》为当今学界研究柳永及宋词，提供了一个柳词定本。
二、《宋词与民俗》
作者：黄杰 著
出版社：商务印书馆
出版年份：2005
ISBN：7-100-04508-8
索书号：I207.23/4440
本书从民俗的角度切入，论述了宋词与节序民俗、宋词与礼仪民俗、宋词与花卉民俗、宋词与宴饮民俗等的关系。
三、《东京梦华录》
作者：孟元老 撰 杨春俏 译注
出版社：中华书局
出版年份：2020
ISBN：978-7-101-14611-0
索书号：K296.13/39
《东京梦华录》是宋代孟元老的笔记体散记文，北宋首都开封又名东京。孟元老目睹朝代更迭，迁都他乡，回忆往事，恍然若梦。《列子》中讲：黄帝白天睡觉，梦游“华氏之国”, 那里人们没有爱憎，没有嗜欲，没有冲突，得此一梦其乐无穷。作者借此典故，书名定为《东京梦华录》。创作于宋钦宗靖康二年 (1127年)， 是一本追述北宋都城东京开封府城市风俗人情的著作。所记大多是宋徽宗崇宁到宣和 (1102-1125) 年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部极其重要的历史文献古籍。