#石头记重评[超话]##粤语##白话文##红楼梦#
贾蓉又想了一想,笑道:“叔叔,若有胆量,依我主意,管保无妨,不过多花上几个钱。”贾琏忙道:“有何主意?快些说来,我没有不依的。”贾蓉道:“叔叔,回家一点声色也别露,等我回明了我父亲,向我老娘说妥,然后在咱们府后方,近左右买上一所房子及应用傢伙,再拨两窝子家人过去服侍。择了日子,人不知鬼不觉娶了过去,嘱咐家人不许走漏风声。婶子在里面住着,深宅大院,那里就得知道了。叔叔两下里住着,过个一年半载,即或闹出来,不过挨上老爷一顿骂。叔叔只说婶子縂不生育,原是为子嗣起见,所以私自在外面作成此事,就是。婶子见生米做成熟饭,也只得罢了。再求一求老太太,没有不完的事。”自古道「欲令智昏」,贾琏只顾贪图二姐美色,听了贾蓉一篇话,遂为计出万全,将现今身上有服,并停妻再娶,严父妒妻种种不妥之处皆置之度外了。却不知贾蓉亦非好意,素日亦因同他姨娘有情,只因贾珍在内,不能畅意。如今若是贾琏娶了,少不得在外居住,趁贾琏不在时好去鬼混之意。贾琏那里思想及此,遂向贾蓉致谢道:“好侄儿,你果然能够说成了,我买两个绝色的丫头谢你。”说着,已至宁府门首。贾蓉说道:“叔叔进去,向我老娘要出银子来,交给俞禄罢。我先给老太太,请安去。”贾琏含笑点头道:“老太太跟前,别提我和你一同来的。”贾蓉道:“知道。”又附耳向贾琏道:“今日要遇见二姨,可别性急了,闹出事来往后到难办了。”贾琏笑道:“少胡说,你快去罢,我在这里等你。”于是贾蓉自去给贾母请安。

【一天一句《楞严经》31(经题)】要明白,人与人之间本能地存在着心电感应,人与畜生,与无情物之间也是一样。牛顿万有引力定律是不是讲这个法?为什么?因为都是一个心,你没有办法不相互吸引。明白这个道理非常重要。你要解决好人与人之间、人与天地鬼神之间、人与畜生之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑之间,乃至与一切万法的关系,就靠「应供」。两个人之间有了隔阂,有时候你浑身是嘴还越讲越糟糕,越讲误解越深。所以你不要去讲,你只管心里对他生欢喜心:他是谁啊?他就是我。要不了多长时间,那个人也莫名其妙地对你生欢喜心,你信不信?鬼神天人更是如此,他们有他心通,你对他生欢喜心他不会来害你,他只会恭敬合掌护持你。这就是佛讲的:我独无所畏,只看你会不会用心。
我原来在安庆地区一个肉联厂当厂长。有一次到副厂长家里去,还是第一次,我把后门打开到院里去洗手,有一条很大的狼狗过来,我还摸摸它的头。他们夫妻俩吓呆了:哎呀!这条狗你怎么敢摸?它咬人呐!因为平时人家从门外走,狗听到脚步声它就要叫。因为他没有听到狗叫声,便没有提醒我,这是一件事。我一个老同学是如皋市人事局的局长,他家里养了一条哈巴狗,连他儿子从南京上大学回去都咬个不停。我去了他们家进门的时候一点动静都没有,进门坐下来以后还把我的腿抱住,还要跟我亲嘴,他家人都呆了。大家知道为什么吗?因为我的心已经跟一切的众生平等了,这里发出的信息都是平和的、平等的,众生不会受到刺激,他没有本能的那种逆反心理。
所以懂得心法重要不重要啊?你看起来一天到晚在念经诵经,结果还在搞人我是非,你能不能成就啊?有道无道,自己要知道,不是装模作样给人家看。你看我会念经、会诵咒,还会盘腿,一盘几百天呢!
两个弟子修行,一个在那盘腿,像金刚一样;一个在那儿睡懒觉,还打呼噜。师父跑上来对那个一本正经的拳打脚踢:你这个混账东西!看人家多会修行呐!修行不是看相,而是看你的心。你的心平等了没有?平和了没有?包括做梦都是在修行。这个心法妙啊!太妙啦!哪是叫你去装模作样?装模作样是对那些刚上路的人,他也不懂得什么法,叫他在相上约束约束也有好处,也能得到人天福报,但不能开智慧。那么我们跟这个泥巴瓦块能不能心电感应?照样心电感应呐!

无锡有一位老总叫朱斌,我给他传了这个法,即人与无情物相互之间怎样沟通。第二天他就打电话告诉我:「哎呀,师父啊,太不可思议了!我跟儿子今天浇华儿,我们用心跟华儿沟通,每朵华儿都跟我点头,老婆在旁边看得发呆,这不是作怪了?」同理,如果一个家庭里有人生病,你们到他家里去是不是感到凉嗖嗖的不舒服?为什么?因为他家里的天花地板、桌椅板凳、电脑电话统统都在唉声叹气,这种气氛对你非常悲哀。如果一个家庭里和和睦睦,快快乐乐,我们到那里去是不是很自在呀?因为他家里的天花地板、桌椅板凳都在嘻嘻哈哈、快快乐乐。同样的两栋房子,一栋房子住人,一栋房子空着,哪栋房子容易坏呀?一定是不住人的房子容易坏。为什么?「你们都不来理我,我也破罐子破摔算了。」
要懂得,天地万物都是有情,都可以跟我们道交感应。成佛、成菩萨,做鬼、做畜生,上天堂、下地狱,命自我立,就看你怎么样用心。「修心」可以当下了生死,悟后「修行」可以成究竟圆满之佛。开悟以后的修行是不是还是修心?都是我们自性流露。这叫「应供」。

百花丛中过,片叶不沾身

百花丛中过,片叶不沾身。这是繁华阅尽后的风清云淡,是在滚滚红尘里走过的从从容容,是“众人皆醉我独醒,纵出淤泥而不染”的清醒。

有一天,台湾著名作家、学佛名家林清玄跟随一位朋友去看一位收藏家的收藏。据说他收藏的都是顶级的东西,随便拿一件来都是价逾千万。

他们穿过了一条条的巷子,来到了一家很不起眼的公寓前面。林清玄有些纳闷,顶级的古董怎么会被收藏于这种地方呢?

这时,收藏家来开门迎接他们俩。只见收藏家连续打开了三扇不锈钢门,才让他们走进了屋内。只见室内的灯光非常幽暗,等了几秒钟,俩人才适应了室内的光线。这时,林清玄俩人才赫然看到整个房子都堆满了古董,多到连走路都要小心,要侧身才能前进。

只见室内到处都是陶瓷器、铜器、锡器,还有好多书画卷轴拥挤地插在大缸里,主人好不容易才带他们找到了沙发。其实,沙发也是埋在古物堆中,经过了一番整理,三人才得以落座。

林清玄一下子都不知道怎样才能形容那种感觉,古董过度拥塞,使人仿佛置身在垃圾堆中。看来,任何事物都不能太多,一到“太”的程度,就可怕了。

俩人看古董正看得出神的时候,主人端出来了一个盘子,但盘子里装的不是茶水或者咖啡,而是一盘玉。因为林清玄的朋友向主人吹嘘林清玄是个行家,所以尽管林据实地极力否认,但主人只当他是谦虚,迫不及待地拿其收藏要给林“鉴赏”了。

无奈之下,林清玄只好一件一件地鉴赏,并极力地称赞。在说一块茶色玉时,林清玄心里还想:“为什么端出来的不是茶水呢?”

看完玉石,俩人转到主人的卧房看陶器和青铜。这时,俩人才发现主人的卧室中只有一张床可以容身,其余的从地面到屋顶,都堆得密不透风。

虽然说这些古铜都是价逾千万,但堆在一起却感觉不出它的价值。后来又看了几个房间,依然如此,最令俩人吃惊的是,连厨房和厕所都堆着古董,主人家已经很久没有生火做饭了。

古董的主人告诉林清玄和他的朋友,自己之所以选择居住在陋巷,是怕引起歹徒的觊觎。而他设了那么多的铁门,都有着各种安全功能,一般人即使是想从门外看一眼他的古董,都是不可能的事。

林清玄的朋友补充说:“他爱古物成痴,太太、孩子都不能忍受,移民到国外去了。”古董的主人不屑地说:“女人和小孩子懂什么?”

告辞出来的时候,林清玄感到有一些悲哀,心想,再怎么了不起的古董,都只是“物件”,怎么比得上有情的人?再说,为了占有古董,活着的时候担惊受怕,像囚犯困居于数道铁门的囚室,像乞丐住在垃圾堆中,这又何苦呢?

何况,人都是要离开世界的,就像他手中的古董从前的主人一样,总有一刻,会两手一放,一件也带不走。事实上,真正的拥有,不一定要占有,真正的古董鉴赏家,不一定要做收藏家;偶尔要欣赏古董,到故宫博物院走走,花几十元门票,就能看到真正的稀世古物。累了,还可以花几十元在故宫附近找一家茶楼品品茶,这样的生活不是非常的惬意吗?当回到家时,窗明几净,也不需要三道铁门来保卫,也不需要和无情的东西争位置,役物而不役于物,不亦快哉?

人生在世,有所营谋,就必有所烦恼;有所执着,就必有所束缚;有所得,就必有所失。

我们的生命其实很短暂,也有定数,如果你把时间花在了财货上,自然就没有时间花在心灵上。如果你日夜为欲望奔走,往往会耗失自己的健康。如果你成为了壶痴、石痴、玉痴、古物痴,就会忘却有情世界的珍贵。

好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶,一日喜乐无恼、一夜安眠无梦,和妻儿共享受天伦之乐、对父母多尽一点点孝……这些会不会比成为物件的奴隶,要更让人活得更从容、自在和幸福呢?

什么才是真正的幸福生活呢?也许“百花丛中过,片叶不沾身”这样的生活,才是我们最应该向往的生活。


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