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#电影种草官##影迷嘉年华#【被徐克翻拍，被戛纳提名，李翰祥的《倩女幽魂》为何经典？】
主题主旨：
李翰祥版《倩女幽魂》的内核侧重的不是男女情事，而是家国天下与仁义礼智。
电影开篇，宁采臣和燕赤霞关于中兴大业的探讨，故事行进中段，对另一书生好色风流，全然不理天下局势的鄙视，都反映出李翰祥在《倩女幽魂》中的立意。
艺术性：
他不想让《聂小倩》变成庸俗的风月韵事，所以李翰祥用了不少心思提升《倩女幽魂》的艺术性。
如电影从头到尾都透着“古朴”二字，就像是站在古代人的视角拍了一出古人的故事，片中残垣断壁、荒草丛生的破庙，即使是在摄影棚内拍摄，李翰祥也借助自己的美术功底将场景搭配的古香古色，再辅以文言文式的台词，古人怪力乱神的故事扑面而来。
在构图方面，因为李翰祥与彼时是助理导演的胡金铨都是美术出身，画面的绘画性特别强，人物仿佛于画中游，几乎每一帧截取下来都是一副出色的山水画。
国学底蕴：
有了这两点的完美，《倩女幽魂》的面子立住了，在里子这一块，李翰祥深厚的国学底蕴便展现了出来。
在蒲松龄《聊斋志异之聂小倩》一文中，宁采臣知道聂小倩是鬼源于聂小倩奉姥姥之命取其精血，但因宁采臣不惧美色财气，方才和盘托出，但在李翰祥的改编下，宁采臣跟聂小倩的相遇、相知突出的是一个“雅”字。
《倩女幽魂》不同于《聂小倩》，前者是通俗趣闻，后者是琴棋书画、诗词歌赋，李翰祥用一幅画、一首诗道出聂小倩是鬼。
在电影中，宁采臣夜宿破庙，半夜突闻后院有琴弦之声，循声而去，见到一妙龄女子抚琴，宁采臣不觉入神。
等他察觉到自己的冒昧后，准备轻声溜出去，却被风吹过来的一篇诗稿拦住脚步，技痒的他提笔修改，被刚刚弹琴的女子发现。
女子本欲呵斥一番，赶他出门，但见他才华不俗，又懂诗画便叫他在自己画的鸳鸯图上题诗，宁采臣却之不恭，诗句剩最后一句时，女子的姥姥夺门而入，赶走了宁采臣。
故事进行到这，李翰祥留下了一个伏笔，让当天晚上聂小倩假意找宁采臣补全画上的题诗，实则计划色诱吸取精血，变得有理有据，而这幅有诗有画的完全体鸳鸯图由此成了新的线索。
第二天，宁采臣到镇上收租，偶遇抱着鸳鸯图，行色匆匆的聂小倩，心生疑虑的他跟着聂小倩走进了一家店铺，却不见任何女子的身影，反而在墙上看见了聂小倩昨晚所作的画，以及自己题的诗。
经由老板之口得知，这幅画在这里已经挂了十几年，是一位县令的千金所画，但因其英年早逝，这幅画就成了无主之物，而画上的诗之前未曾有。
这样一改，不仅扩充了《聂小倩》原文，还让观众和宁采臣的疑惑同时解除，剧情上逻辑分明，一点也不突兀，李翰祥用高雅的艺术既没有曲高和寡，也没有附庸风雅。
合理改编：
电影的结尾也与原文不一样，李翰祥只借鉴了《聂小倩》的前半部分，后面的大结局是自己的原创。
在原文中，宁采臣重新安葬了聂小倩的尸骨，聂小倩的鬼魂跟着宁采臣来到了他的家中，经过一年多的相处，聂小倩有了不少阳气，被宁采臣纳为妾，还为他生下一男半女，宁采臣也高中进士，好人得到了好报。
在《倩女幽魂》中，原本是书生奇人的燕赤霞被李翰祥改成了道士侠客，结尾便由他而来，宁采臣带着聂小倩的尸骨返回故里，姥姥追随而至，想要夺其性命，幸亏燕赤霞及时赶到，处死了姥姥，宁聂二人得以成为眷属，升华了原文中较为俗套的合家欢。
不过，受时代所限，李翰祥版《倩女幽魂》在电影技术、故事节奏、主题变化和受众群体上都有许多可以提升的空间，27年后，一位在60年代看过《倩女幽魂》的年轻人将此片翻拍，再次搬上了大银幕，他的名字叫做徐克。#微博新知博主#
#电影种草官##影迷嘉年华#【被徐克翻拍，被戛纳提名，李翰祥的《倩女幽魂》为何经典？】
主题主旨：
李翰祥版《倩女幽魂》的内核侧重的不是男女情事，而是家国天下与仁义礼智。
电影开篇，宁采臣和燕赤霞关于中兴大业的探讨，故事行进中段，对另一书生好色风流，全然不理天下局势的鄙视，都反映出李翰祥在《倩女幽魂》中的立意。
艺术性：
他不想让《聂小倩》变成庸俗的风月韵事，所以李翰祥用了不少心思提升《倩女幽魂》的艺术性。
如电影从头到尾都透着“古朴”二字，就像是站在古代人的视角拍了一出古人的故事，片中残垣断壁、荒草丛生的破庙，即使是在摄影棚内拍摄，李翰祥也借助自己的美术功底将场景搭配的古香古色，再辅以文言文式的台词，古人怪力乱神的故事扑面而来。
在构图方面，因为李翰祥与彼时是助理导演的胡金铨都是美术出身，画面的绘画性特别强，人物仿佛于画中游，几乎每一帧截取下来都是一副出色的山水画。
国学底蕴：
有了这两点的完美，《倩女幽魂》的面子立住了，在里子这一块，李翰祥深厚的国学底蕴便展现了出来。
在蒲松龄《聊斋志异之聂小倩》一文中，宁采臣知道聂小倩是鬼源于聂小倩奉姥姥之命取其精血，但因宁采臣不惧美色财气，方才和盘托出，但在李翰祥的改编下，宁采臣跟聂小倩的相遇、相知突出的是一个“雅”字。
《倩女幽魂》不同于《聂小倩》，前者是通俗趣闻，后者是琴棋书画、诗词歌赋，李翰祥用一幅画、一首诗道出聂小倩是鬼。
在电影中，宁采臣夜宿破庙，半夜突闻后院有琴弦之声，循声而去，见到一妙龄女子抚琴，宁采臣不觉入神。
等他察觉到自己的冒昧后，准备轻声溜出去，却被风吹过来的一篇诗稿拦住脚步，技痒的他提笔修改，被刚刚弹琴的女子发现。
女子本欲呵斥一番，赶他出门，但见他才华不俗，又懂诗画便叫他在自己画的鸳鸯图上题诗，宁采臣却之不恭，诗句剩最后一句时，女子的姥姥夺门而入，赶走了宁采臣。
故事进行到这，李翰祥留下了一个伏笔，让当天晚上聂小倩假意找宁采臣补全画上的题诗，实则计划色诱吸取精血，变得有理有据，而这幅有诗有画的完全体鸳鸯图由此成了新的线索。
第二天，宁采臣到镇上收租，偶遇抱着鸳鸯图，行色匆匆的聂小倩，心生疑虑的他跟着聂小倩走进了一家店铺，却不见任何女子的身影，反而在墙上看见了聂小倩昨晚所作的画，以及自己题的诗。
经由老板之口得知，这幅画在这里已经挂了十几年，是一位县令的千金所画，但因其英年早逝，这幅画就成了无主之物，而画上的诗之前未曾有。
这样一改，不仅扩充了《聂小倩》原文，还让观众和宁采臣的疑惑同时解除，剧情上逻辑分明，一点也不突兀，李翰祥用高雅的艺术既没有曲高和寡，也没有附庸风雅。
合理改编：
电影的结尾也与原文不一样，李翰祥只借鉴了《聂小倩》的前半部分，后面的大结局是自己的原创。
在原文中，宁采臣重新安葬了聂小倩的尸骨，聂小倩的鬼魂跟着宁采臣来到了他的家中，经过一年多的相处，聂小倩有了不少阳气，被宁采臣纳为妾，还为他生下一男半女，宁采臣也高中进士，好人得到了好报。
在《倩女幽魂》中，原本是书生奇人的燕赤霞被李翰祥改成了道士侠客，结尾便由他而来，宁采臣带着聂小倩的尸骨返回故里，姥姥追随而至，想要夺其性命，幸亏燕赤霞及时赶到，处死了姥姥，宁聂二人得以成为眷属，升华了原文中较为俗套的合家欢。
不过，受时代所限，李翰祥版《倩女幽魂》在电影技术、故事节奏、主题变化和受众群体上都有许多可以提升的空间，27年后，一位在60年代看过《倩女幽魂》的年轻人将此片翻拍，再次搬上了大银幕，他的名字叫做徐克。#微博新知博主#
#社交带来的是压力还是放松#
✦ 对于外向者来说，社交是放松；而对于内向者来说，社交是压力。
◍ 外向者和内向者获取能'量的方式是不同的：
外向者在社交中感受与人联系的情'绪'收'益、提升脑'部'刺'激'水'平，进而感到放松。
外向者在社交中收获的正反馈也更多，独处的时候容易感觉无聊和孤'独，会消'耗能'量。
内向者在独处中积'蓄'能'量，感到安全舒适，进而感到放松。
内向者在社交中收获的正反馈更少，社交的时候会感到恐'惧和焦'虑，会消'耗能量。
✦ 我是内向者，我喜欢独'处，社交过程会有“肠胃不适”的躯'体反应。
我年少的时候并没有意'识到自己其实是内'向'者，因为年少时候的我“自我感”不足，又有一些表'演'人'格，于是常常强'迫自己社'交，看似社交牛症。
随着我的“自我”在心'智成长的过程慢慢觉'醒，我接纳了自己内'向和社'恐的真实状态，开启了舒适独'处、不再迎合他人社'交的舒适日常。
#微博新知博主##超红治愈现场#
✦ 对于外向者来说，社交是放松；而对于内向者来说，社交是压力。
◍ 外向者和内向者获取能'量的方式是不同的：
外向者在社交中感受与人联系的情'绪'收'益、提升脑'部'刺'激'水'平，进而感到放松。
外向者在社交中收获的正反馈也更多，独处的时候容易感觉无聊和孤'独，会消'耗能'量。
内向者在独处中积'蓄'能'量，感到安全舒适，进而感到放松。
内向者在社交中收获的正反馈更少，社交的时候会感到恐'惧和焦'虑，会消'耗能量。
✦ 我是内向者，我喜欢独'处，社交过程会有“肠胃不适”的躯'体反应。
我年少的时候并没有意'识到自己其实是内'向'者，因为年少时候的我“自我感”不足，又有一些表'演'人'格，于是常常强'迫自己社'交，看似社交牛症。
随着我的“自我”在心'智成长的过程慢慢觉'醒，我接纳了自己内'向和社'恐的真实状态，开启了舒适独'处、不再迎合他人社'交的舒适日常。
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#西安[超话]#路行千里也是与人为伍，床再豪华也是安眠为上。天下万物皆有本性，食物饿时最佳，朋友危难最真，现在的互联网让粉丝站在了前端，于是就有了“铁粉”这个词语的出现。吃播博主的哪些铁粉为什么不劝主播少吃点，胃的消化能力，及容量都是有限的！恰恰是那些所谓铁粉不断点赞、起哄架秧子，于是有人年轻轻的就扣响了上帝那扇地狱之门！
求关注可以理解，最起码也得建立在可承受范围之内吧！不要那么浮躁，让自己静下来。静则思，思则明，明则不争不惧，虚名则灰飞烟灭……
求关注可以理解，最起码也得建立在可承受范围之内吧！不要那么浮躁，让自己静下来。静则思，思则明，明则不争不惧，虚名则灰飞烟灭……
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