端午,端者正也(端正),午者交午。端午有正午日中无影之義。五与午通,农历的五月,又称“午月”。五月五日,突出“五”,也就是突出“午火”。午火為正午日光。
端之正,有測量光影而正時之義。測量的目的在於建立標準,事物的起始也是標準。建立標準,即立矩。“量”從日從重(囊形,為囊中物的稱量),于省吾謂“露天測量”。其實“量”是日中測量,取其正中而立規。
日中而立,為天下式,善莫大焉!因此,“量”和“良”同源——恰到好處、符合天道的測量,良善也!
另方面,五和吾相通,“吾”也是交午,如牴牾。端午的測量,也是“吾”心測量的投射。“吾”代表天地人三才之人。“吾”之測量實際上也就是古希臘普罗泰戈拉“人是萬物的尺度”的漢字原型。
端之正,有測量光影而正時之義。測量的目的在於建立標準,事物的起始也是標準。建立標準,即立矩。“量”從日從重(囊形,為囊中物的稱量),于省吾謂“露天測量”。其實“量”是日中測量,取其正中而立規。
日中而立,為天下式,善莫大焉!因此,“量”和“良”同源——恰到好處、符合天道的測量,良善也!
另方面,五和吾相通,“吾”也是交午,如牴牾。端午的測量,也是“吾”心測量的投射。“吾”代表天地人三才之人。“吾”之測量實際上也就是古希臘普罗泰戈拉“人是萬物的尺度”的漢字原型。
端午节,是每年农历五月初五。
端午节是中华民族的传统节日,也是中国首个入选世界非遗的节日。
端午的“端”是随“午”给予的强调。“端”字本义为“正”,“五”为中。《易经·系辞上》说,天为奇数,一三五七九,五数相加为二十五;地为偶数,二四六八十,五数相加为三十;天地之数相加是五十五。天地数之和都是五的倍数,它们的总和正好二五相逢,所以五月五日称为“天中节”——它们碰在一起才是“正”,是“端午”,这一天午时则为正中之正。
端午节是中华民族的传统节日,也是中国首个入选世界非遗的节日。
端午的“端”是随“午”给予的强调。“端”字本义为“正”,“五”为中。《易经·系辞上》说,天为奇数,一三五七九,五数相加为二十五;地为偶数,二四六八十,五数相加为三十;天地之数相加是五十五。天地数之和都是五的倍数,它们的总和正好二五相逢,所以五月五日称为“天中节”——它们碰在一起才是“正”,是“端午”,这一天午时则为正中之正。
【城市蓝调】2022年06月03日 星期五 21:00-22:00 端午特辑#端午即事,粽午飘香# :
五月五日午,
赠我一枝艾。
故人不可见,
新知万里外。
丹心照夙昔,
鬓发日已改。
我欲从灵均,
三湘隔辽海。
五月五日午,
赠我一枝艾。
故人不可见,
新知万里外。
丹心照夙昔,
鬓发日已改。
我欲从灵均,
三湘隔辽海。
——〔宋 〕文天祥 - 端午即事
一石一桥一夕阳,
一人一巷一盼望。
一念起兮一念遥,
去又离骚,今又端阳。
丝丝缕缕皆故乡。
思念的味道,是缕缕粽香 。记忆的尽头,是唇齿余想。
#端午即事,粽午飘香# 今天吃粽子了吗?今晚节目推出端午特辑,希望你们都带着粽子来。
#聆听一个人,爱上一座城# 遇见好音乐,遇见一个更多可能的自己。
五月五日午,
赠我一枝艾。
故人不可见,
新知万里外。
丹心照夙昔,
鬓发日已改。
我欲从灵均,
三湘隔辽海。
五月五日午,
赠我一枝艾。
故人不可见,
新知万里外。
丹心照夙昔,
鬓发日已改。
我欲从灵均,
三湘隔辽海。
——〔宋 〕文天祥 - 端午即事
一石一桥一夕阳,
一人一巷一盼望。
一念起兮一念遥,
去又离骚,今又端阳。
丝丝缕缕皆故乡。
思念的味道,是缕缕粽香 。记忆的尽头,是唇齿余想。
#端午即事,粽午飘香# 今天吃粽子了吗?今晚节目推出端午特辑,希望你们都带着粽子来。
#聆听一个人,爱上一座城# 遇见好音乐,遇见一个更多可能的自己。
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