繁华外，市井处，最是人间！周末的陶然亭公园，轻舟荡漾，绿柳如烟，如诗如画，柔情似水。陶然亭公园对面的市井长巷，四方食事，红尘世俗，人间烟火，聚拢来是烟火，摊开来是人间，网红打卡黑窑厂的糖油饼，恭敬李的炝锅鱼，泛着人间烟火气的小餐铺，藏着这个城市里最简单的幸福，最能抚慰人心的人间烟火气！ https://t.cn/z8AxU4x

《老子河上公章句》

（体道第一）

道可道，
谓经术政教之道也。

非常道。
非自然生长之道也。常道当以无为养神，无事安民，含光藏辉，灭迹匿端，不可称道也。

名可名，
谓富贵尊荣，高世之名也。

非常名。
非自然常在之名。常名当如婴儿之未言，鸡子之未分，明珠在蚌中，美玉在石间，内虽昭昭，外如顽愚。

无名，天地之始；
无名谓道。道无形，故不可名也。始者，道之本也，吐气布化，出于虚无，为天地之本始者也。

有名，万物之母。
有名谓天地。天地有形位阴阳、有柔刚，是其名也。万物母者，天地含气生万物，长大成熟，如母之养子也。

故常无欲，以观其妙；
妙，要也。人常能无欲，则可以观道之要妙。要谓一也。一出布名道，赞叙明是非也。

常有欲，以观其徼。
徼，归也。常有欲之人，可以观世俗之所归趣也。

此两者，同出而异名。
两者，谓有欲无欲也。同出者，谓同于人心；异名者，所名曰异。名无欲者长存，名有欲者亡身。

同谓之玄。
玄，天也。谓有欲之人与无欲之人，同受气于天。

玄之又玄，
天中复有天也。禀气有厚薄，得中和滋液则生贤圣，得错乱浊辱则生贪淫。

众妙之门。
能知天中复有天，禀气有厚薄，除情欲，守中和，是谓知道要妙之门户。#李浩诚的每日分享[超话]#

傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚后，某某法师对老和尚说：

出家以来，我一直深受种种人事上的刺激打击，与精神上的种种挫折磨难，不知是我没有修行，还是业障特别重？

老和尚说：

越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦。

像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就净业。

接著老和尚对那些信徒开示说：

世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。

如果不知再以福布施，种来世人天的因，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。

钱是无生命的东西，人则是万物之灵。

所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。