今天非常想念上师仁波切,想起前三次去上师拉章抓到三次鸟的事,第二次抓到的鸽子,不小心把它尾巴毛给拔秃噜啦,心里很难过。上师拉章进了三次鸟,三次都被我抓到这件事可以吹一辈子牛了,哈哈哈
今天降央上师给我打电话,让我给他念一位成就的觉姆的故事,这位觉姆是格蒙寺堪钦云丹嘉措尊者的女弟子,非常了不起。等我核实一下故事,后续会分享[心]
今天降央上师给我打电话,让我给他念一位成就的觉姆的故事,这位觉姆是格蒙寺堪钦云丹嘉措尊者的女弟子,非常了不起。等我核实一下故事,后续会分享[心]
#法王如意宝[超话]#生活与修行365——085
2019年3月25日
一般而言,有些高僧大德害怕为名利所累,故决不贪个人财富,常常以苦行僧的而目调化众生:但也有一些大成就者,为了利益更多有情,不得不“沾染”世间名利。
当年,华智仁波切和贡珠.云丹嘉措都是著名的成就者,并且私交甚笃。贡珠仁波切在石渠的弟子很多,起居坐卧如同众星捧月一般,身边的马匹和财物也多得难以计数。
有一次两人共处时,华智仁波切因对贡珠仁波切的声名显赫,财富广积心生厌倦,便对身边的人说:“贡珠.云丹嘉措如今已闻名遐还、财富丰饶,像我这样的苦行僧再逗留于此,恐怕会大煞风景,我还是走吧。”
贡珠仁波切听后,再三祈请他留下来。华智仁波切以开玩笑的方式说:“当初在西穷晋美士登南嘉面前听闻佛法时,我俩不但衣不蔽体,而且房房简陋,时常遭受众人的欺辱。当时为了果腹,我们还常结伴外出乞讨、化缘,这些事不知你现在是否还记得?如今,你已成为著名的高僧,也不再需要我为你做什么了,我呆在这里还有什么意义呢?”
听闻此言,贡珠仁波切摇摇头说:“你千万别这样想。有些事情,我根本就迫于无奈而行之,绝非贪图个人利益,若不是以此可饶益众生……”听完挚友的一番解释,华智仁波切点头表示理解。
想想这两位震古铄今的大德,一位以贫穷僧人的形象度众,一位则以富裕僧人的面目饶益有情,但不管如何示现,他们都具有无私的境界,一心只为了利益众生。相形之下,有些人内心深处只有自己,不择手段地贪图名闻利养,这又有什么可值得世人敬仰呢?
——大恩上师索达吉堪布仁波切
2019年3月25日
一般而言,有些高僧大德害怕为名利所累,故决不贪个人财富,常常以苦行僧的而目调化众生:但也有一些大成就者,为了利益更多有情,不得不“沾染”世间名利。
当年,华智仁波切和贡珠.云丹嘉措都是著名的成就者,并且私交甚笃。贡珠仁波切在石渠的弟子很多,起居坐卧如同众星捧月一般,身边的马匹和财物也多得难以计数。
有一次两人共处时,华智仁波切因对贡珠仁波切的声名显赫,财富广积心生厌倦,便对身边的人说:“贡珠.云丹嘉措如今已闻名遐还、财富丰饶,像我这样的苦行僧再逗留于此,恐怕会大煞风景,我还是走吧。”
贡珠仁波切听后,再三祈请他留下来。华智仁波切以开玩笑的方式说:“当初在西穷晋美士登南嘉面前听闻佛法时,我俩不但衣不蔽体,而且房房简陋,时常遭受众人的欺辱。当时为了果腹,我们还常结伴外出乞讨、化缘,这些事不知你现在是否还记得?如今,你已成为著名的高僧,也不再需要我为你做什么了,我呆在这里还有什么意义呢?”
听闻此言,贡珠仁波切摇摇头说:“你千万别这样想。有些事情,我根本就迫于无奈而行之,绝非贪图个人利益,若不是以此可饶益众生……”听完挚友的一番解释,华智仁波切点头表示理解。
想想这两位震古铄今的大德,一位以贫穷僧人的形象度众,一位则以富裕僧人的面目饶益有情,但不管如何示现,他们都具有无私的境界,一心只为了利益众生。相形之下,有些人内心深处只有自己,不择手段地贪图名闻利养,这又有什么可值得世人敬仰呢?
——大恩上师索达吉堪布仁波切
#索达吉堪布[超话]#生活与修行365——085
2019年3月25日
一般而言,有些高僧大德害怕为名利所累,故决不贪个人财富,常常以苦行僧的而目调化众生:但也有一些大成就者,为了利益更多有情,不得不“沾染”世间名利。
当年,华智仁波切和贡珠.云丹嘉措都是著名的成就者,并且私交甚笃。贡珠仁波切在石渠的弟子很多,起居坐卧如同众星捧月一般,身边的马匹和财物也多得难以计数。
有一次两人共处时,华智仁波切因对贡珠仁波切的声名显赫,财富广积心生厌倦,便对身边的人说:“贡珠.云丹嘉措如今已闻名遐还、财富丰饶,像我这样的苦行僧再逗留于此,恐怕会大煞风景,我还是走吧。”
贡珠仁波切听后,再三祈请他留下来。华智仁波切以开玩笑的方式说:“当初在西穷晋美士登南嘉面前听闻佛法时,我俩不但衣不蔽体,而且房房简陋,时常遭受众人的欺辱。当时为了果腹,我们还常结伴外出乞讨、化缘,这些事不知你现在是否还记得?如今,你已成为著名的高僧,也不再需要我为你做什么了,我呆在这里还有什么意义呢?”
听闻此言,贡珠仁波切摇摇头说:“你千万别这样想。有些事情,我根本就迫于无奈而行之,绝非贪图个人利益,若不是以此可饶益众生……”听完挚友的一番解释,华智仁波切点头表示理解。
想想这两位震古铄今的大德,一位以贫穷僧人的形象度众,一位则以富裕僧人的面目饶益有情,但不管如何示现,他们都具有无私的境界,一心只为了利益众生。相形之下,有些人内心深处只有自己,不择手段地贪图名闻利养,这又有什么可值得世人敬仰呢?
——大恩上师索达吉堪布仁波切
2019年3月25日
一般而言,有些高僧大德害怕为名利所累,故决不贪个人财富,常常以苦行僧的而目调化众生:但也有一些大成就者,为了利益更多有情,不得不“沾染”世间名利。
当年,华智仁波切和贡珠.云丹嘉措都是著名的成就者,并且私交甚笃。贡珠仁波切在石渠的弟子很多,起居坐卧如同众星捧月一般,身边的马匹和财物也多得难以计数。
有一次两人共处时,华智仁波切因对贡珠仁波切的声名显赫,财富广积心生厌倦,便对身边的人说:“贡珠.云丹嘉措如今已闻名遐还、财富丰饶,像我这样的苦行僧再逗留于此,恐怕会大煞风景,我还是走吧。”
贡珠仁波切听后,再三祈请他留下来。华智仁波切以开玩笑的方式说:“当初在西穷晋美士登南嘉面前听闻佛法时,我俩不但衣不蔽体,而且房房简陋,时常遭受众人的欺辱。当时为了果腹,我们还常结伴外出乞讨、化缘,这些事不知你现在是否还记得?如今,你已成为著名的高僧,也不再需要我为你做什么了,我呆在这里还有什么意义呢?”
听闻此言,贡珠仁波切摇摇头说:“你千万别这样想。有些事情,我根本就迫于无奈而行之,绝非贪图个人利益,若不是以此可饶益众生……”听完挚友的一番解释,华智仁波切点头表示理解。
想想这两位震古铄今的大德,一位以贫穷僧人的形象度众,一位则以富裕僧人的面目饶益有情,但不管如何示现,他们都具有无私的境界,一心只为了利益众生。相形之下,有些人内心深处只有自己,不择手段地贪图名闻利养,这又有什么可值得世人敬仰呢?
——大恩上师索达吉堪布仁波切
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