心地不受影响的人，有真功夫！
慧律 法师
人的心愈来愈善，你不必用农药，你自然会有收成，你相不相信这个道理，内在那种强有力的力量会影响到外界的，你不晓得，两个人在谈恋爱，这个女朋友远在他方，可是她知道男朋友在关心她的时候，她那个生命就会活得很快乐，她的频率内在里面有感受到他那种关心的力量，她有幸福的感觉，我太知足了，我今生今世没有什么缺陷。
所以，你看那个谈恋爱的人那个皮肤就会很漂亮，你不相信吗？那种心力是不可思议的力量的，所以，诸位去谈恋爱吧！但是遭受到挫折就相反了，你知道吗？你不受他的宠爱，不受他的关照，就会很痛苦地挣扎，一个人内心里面得不到频率那种关照的幸福感，失落了，所以世界上只有一种人就是永恒的快乐，那就是彻悟本性的人，他也不须要人家关心，他就活得很愉快。你回去，你要离开，那就你去死吧！你跟我扯不上关系，你走你的，我走我的。一个人心地不受影响的，那就不得了，这就真的功夫，那么你就是世界上最解脱的人。你说研究这个唯识不重要吗？很重要的。
所以有的人常常想要换环境，你为什么不换心呢？这个环境不好，你换换环境，你为什么不把你的心换一换呢？所以我告诉诸位！唯识两个钟头那会让你悟到很多的道理的，没有在唯识上下过功夫的，那么我说他一生一世的佛法只剩下一半的功力而已，一半的功力而已。研究过唯识以后，噢！那个智慧跟辩才那就不一样了，那个所向无敌，没有人有办法跟你辩论的，你就是心理学家来，他也没有办法，心理学家只有研究到潜意识而已。
你说潜意识的东西是什么？潜意识就是我们微细的第六意识，什么叫第七意识，什么叫第八意识？他根本搞不清楚。所以潜意识在研究你的梦，梦，那么就是世间人所谓的我已经是博士了，心理学家研究的博士，这个在我们唯识学看来，那简单是小儿科，还不是内科、也不是外科，还只是个小儿科而已。
南无阿弥陀佛
慧律 法师
人的心愈来愈善，你不必用农药，你自然会有收成，你相不相信这个道理，内在那种强有力的力量会影响到外界的，你不晓得，两个人在谈恋爱，这个女朋友远在他方，可是她知道男朋友在关心她的时候，她那个生命就会活得很快乐，她的频率内在里面有感受到他那种关心的力量，她有幸福的感觉，我太知足了，我今生今世没有什么缺陷。
所以，你看那个谈恋爱的人那个皮肤就会很漂亮，你不相信吗？那种心力是不可思议的力量的，所以，诸位去谈恋爱吧！但是遭受到挫折就相反了，你知道吗？你不受他的宠爱，不受他的关照，就会很痛苦地挣扎，一个人内心里面得不到频率那种关照的幸福感，失落了，所以世界上只有一种人就是永恒的快乐，那就是彻悟本性的人，他也不须要人家关心，他就活得很愉快。你回去，你要离开，那就你去死吧！你跟我扯不上关系，你走你的，我走我的。一个人心地不受影响的，那就不得了，这就真的功夫，那么你就是世界上最解脱的人。你说研究这个唯识不重要吗？很重要的。
所以有的人常常想要换环境，你为什么不换心呢？这个环境不好，你换换环境，你为什么不把你的心换一换呢？所以我告诉诸位！唯识两个钟头那会让你悟到很多的道理的，没有在唯识上下过功夫的，那么我说他一生一世的佛法只剩下一半的功力而已，一半的功力而已。研究过唯识以后，噢！那个智慧跟辩才那就不一样了，那个所向无敌，没有人有办法跟你辩论的，你就是心理学家来，他也没有办法，心理学家只有研究到潜意识而已。
你说潜意识的东西是什么？潜意识就是我们微细的第六意识，什么叫第七意识，什么叫第八意识？他根本搞不清楚。所以潜意识在研究你的梦，梦，那么就是世间人所谓的我已经是博士了，心理学家研究的博士，这个在我们唯识学看来，那简单是小儿科，还不是内科、也不是外科，还只是个小儿科而已。
南无阿弥陀佛
【我的星空】
在很久很久以前
在这世界屋脊上
躺在打开了的天空下
看到
一天星斗
看到
盛开的寂寞烟花
璀璨耀眼
互不相扰
每一颗星星
忧郁沉静
深不可测
孤悬在寂寥的悠远之上
有的即使被归到一个星座
也从不走动
谁都清楚彼此之间隔着
今生今世
不可逾越的
距离和心思
断断不会接受彼此
即便到了破晓时刻
也不会注意
谁已淡出天界
他们
不关心那些流动的消息
流通和刹那芳华
就是死亡
就那么
大大小小的
亮亮的
集体孤单着
他们
不属于同类
那时
面对
这个缀满星星的天空
我明白了
一些人类
从小到大
为什么独独喜欢忧伤的歌
因为
那个回不去的
永远不会抵达的
故乡
他们
无论在哪里
都是
流浪
都是死亡
在很久很久以前
在这世界屋脊上
躺在打开了的天空下
看到
一天星斗
看到
盛开的寂寞烟花
璀璨耀眼
互不相扰
每一颗星星
忧郁沉静
深不可测
孤悬在寂寥的悠远之上
有的即使被归到一个星座
也从不走动
谁都清楚彼此之间隔着
今生今世
不可逾越的
距离和心思
断断不会接受彼此
即便到了破晓时刻
也不会注意
谁已淡出天界
他们
不关心那些流动的消息
流通和刹那芳华
就是死亡
就那么
大大小小的
亮亮的
集体孤单着
他们
不属于同类
那时
面对
这个缀满星星的天空
我明白了
一些人类
从小到大
为什么独独喜欢忧伤的歌
因为
那个回不去的
永远不会抵达的
故乡
他们
无论在哪里
都是
流浪
都是死亡
#2022国际孔子文化节# 【望岳谈｜尼山论坛：一个“求解”客观世界的对话平台】
2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于9月26日至28日在曲阜举办。此前，9月15日，济南新闻发布会宣布，活动期间，中外学者将紧紧围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，着眼于东西方文化交流互鉴、中华优秀传统文化走出去，举行国际友城市长（尼山）对话、驻华使节齐鲁文化行、尼山世界青年论坛等各种活动。
“天不生仲尼，万古如长夜”，尼山是孔子诞生地，孔子文化节和世界文明论坛在尼山举行，在今天世界局势复杂多变的背景下，重新体味孔子“和为贵”等重要思想，具有重要的现实意义。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。俄乌战争是百年未有大变局的一部分，第一大影响是改写全球能源格局，第二大影响是产生新的粮食问题，此外对俄欧、俄美、欧美等国家之间的关系也产生深远影响，中国也无法置身事外。
需要看到，当前国际关系中，有些国家奉行冷战思维和零和理念，贸易、科技等壁垒增多，导致冲突不断。如何理性看待对方发展，尊重对方发展道路，以公平合作和竞争促进国家之间的正常往来，中国的“协和万邦”“和而不同”等思想都是有效的“解药”。
气候变化也正成为全人类面临的共同挑战。近些年，全球气候变暖带来的影响越来越大。今年夏天，欧洲多国经历了高温带来的严重干旱，被称为“500年来最糟的一年”，莱茵河低水位，船只无法穿越水道，作物减产；去年这个时候，干旱是美国西部、墨西哥的关键词，多州遭遇有记录以来最严重的旱情；今年夏天，中国长江流域也遭遇严重的高温干旱天气。
研究显示，人类活动产生的温室气体早在百年前就加剧了干旱，而且可能在未来数十年中愈演愈烈。气候变化是人类的共同的挑战，这也让人再次领略到中国哲学“天人合一”思想的宝贵。
世界局势和气候变化说明，各国命运息息相关，同心打造人类命运共同体是“时也势也”。在这种背景下，世界各国聚在一起，求解共同面临的问题至关重要，尼山论坛恰恰是为各种问题的解决提供了一个对话平台。
求解，一是关系和解。融洽和谐的关系，利于沟通有无、共同成长。关系和解，既包括人与人的关系和解，也包括国与国之间的关系和解，还包括人和大自然万物的和谐共生。
求解，更是要“解决”问题。客观世界相互联系，蝴蝶效应处处存在，你的果可能因在他，你的因也可以铸成他的果。人类共处“地球村”，只有团结合作，才能解决共同的挑战。尼山论坛以对话方式进行思想交流，正是和解的有效途径，也是解决问题的最佳方式，体现出积极正视问题的姿态。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人宽阔的“天下”胸怀。天下大同等理念在中国世代相传。《中庸》说天下的范围是：“舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队。”《尚书》理解当时的“天下”是：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”尼山论坛提倡东西方文化交流互鉴，呼吁世界各国人民秉持天下一家理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，体现出中国人宽阔的心胸。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人“当仁不让”的担当精神。《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。”朱熹集注："当仁，以仁为己任也。”儒家的根本精神，归结到一个字，那就是“仁”。说文解字说：仁，相人偶也；从二人。“从二人”，说明“仁”首先是解决对他人的态度问题，延伸到国与国的关系，就是怎么对待他国发展的问题。尼山论坛尊重“人类文明多样性与人类共同价值”，探讨的不是一国发展问题，希望各国共生共荣，追求的是“世界大同”，这体现出中国的责任担当。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国哲学关照现实世界的文化优势。中国哲学理念，一开始就表现出对现实世界的深度关怀。《论语·先进篇》中，孔子学生季路问他关于如何事鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再问道：“敢问死。”孔子说：“未知生，焉知死？”孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，是不信鬼神，也不把注意力放在来世，而是放在今生今世的“人事”上。此后，王阳明的“求是”、王夫之的“名非天造，必从其实”等思想一脉相承，这些思想都是积极应对现实纷纭挑战的文化财富，值得我们进一步发扬光大，尼山论坛正是这样一个求解客观世界问题的平台。
尼山世界文明论坛创办以来，先后在联合国总部举办“纽约尼山论坛”、在联合国教科文组织总部举办“巴黎尼山论坛”、在泰国举办“曼谷尼山论坛”、在北京举办“北京尼山论坛”、在亚洲文明对话大会期间举办“文明多样性与亚洲未来”尼山论坛专题研讨会等，均取得重要效果、引起很大反响。特别是去年9月举办的第七届尼山论坛，围绕“文明对话与全球合作”主题组织了30余场活动，中外嘉宾、专家学者、各界代表及媒体记者500余人现场参加论坛，线上线下50余万人参加祭孔大典，发布了《文明对话与全球合作共识》，活动规格、规模、内容、形式、成果及影响等都有新的突破和提升，对解决当今世界面临的问题提供了有益的见解。
“思路一变天地宽”。世界上很多问题，思维方式一变，可能就会大有不同。以对抗的思维解决问题，永远无解；以合作的思维切入，问题可能就迎刃而解。尼山世界文明论坛自2010年创办以来已成功举办七届，第八届尼山世界文明论坛将要开幕，它的追求就是文明互鉴，求同存异，提供解决问题的思维，找到互存共生的路径，让世界更加美好，这正是我们居住的星球——“地球村”最需要的。https://t.cn/A6SFD7gn
2022中国（曲阜）国际孔子文化节、第八届尼山世界文明论坛将于9月26日至28日在曲阜举办。此前，9月15日，济南新闻发布会宣布，活动期间，中外学者将紧紧围绕“人类文明多样性与人类共同价值”主题，着眼于东西方文化交流互鉴、中华优秀传统文化走出去，举行国际友城市长（尼山）对话、驻华使节齐鲁文化行、尼山世界青年论坛等各种活动。
“天不生仲尼，万古如长夜”，尼山是孔子诞生地，孔子文化节和世界文明论坛在尼山举行，在今天世界局势复杂多变的背景下，重新体味孔子“和为贵”等重要思想，具有重要的现实意义。
当今世界处于百年未有之大变局。今年以来，俄乌战争已历经6个多月仍无分晓，对世界政治和经济格局带来了深远的影响。俄乌战争是百年未有大变局的一部分，第一大影响是改写全球能源格局，第二大影响是产生新的粮食问题，此外对俄欧、俄美、欧美等国家之间的关系也产生深远影响，中国也无法置身事外。
需要看到，当前国际关系中，有些国家奉行冷战思维和零和理念，贸易、科技等壁垒增多，导致冲突不断。如何理性看待对方发展，尊重对方发展道路，以公平合作和竞争促进国家之间的正常往来，中国的“协和万邦”“和而不同”等思想都是有效的“解药”。
气候变化也正成为全人类面临的共同挑战。近些年，全球气候变暖带来的影响越来越大。今年夏天，欧洲多国经历了高温带来的严重干旱，被称为“500年来最糟的一年”，莱茵河低水位，船只无法穿越水道，作物减产；去年这个时候，干旱是美国西部、墨西哥的关键词，多州遭遇有记录以来最严重的旱情；今年夏天，中国长江流域也遭遇严重的高温干旱天气。
研究显示，人类活动产生的温室气体早在百年前就加剧了干旱，而且可能在未来数十年中愈演愈烈。气候变化是人类的共同的挑战，这也让人再次领略到中国哲学“天人合一”思想的宝贵。
世界局势和气候变化说明，各国命运息息相关，同心打造人类命运共同体是“时也势也”。在这种背景下，世界各国聚在一起，求解共同面临的问题至关重要，尼山论坛恰恰是为各种问题的解决提供了一个对话平台。
求解，一是关系和解。融洽和谐的关系，利于沟通有无、共同成长。关系和解，既包括人与人的关系和解，也包括国与国之间的关系和解，还包括人和大自然万物的和谐共生。
求解，更是要“解决”问题。客观世界相互联系，蝴蝶效应处处存在，你的果可能因在他，你的因也可以铸成他的果。人类共处“地球村”，只有团结合作，才能解决共同的挑战。尼山论坛以对话方式进行思想交流，正是和解的有效途径，也是解决问题的最佳方式，体现出积极正视问题的姿态。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人宽阔的“天下”胸怀。天下大同等理念在中国世代相传。《中庸》说天下的范围是：“舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队。”《尚书》理解当时的“天下”是：“东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海。”尼山论坛提倡东西方文化交流互鉴，呼吁世界各国人民秉持天下一家理念，张开怀抱，彼此理解，求同存异，体现出中国人宽阔的心胸。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国人“当仁不让”的担当精神。《论语·卫灵公》：“当仁不让於师。”朱熹集注："当仁，以仁为己任也。”儒家的根本精神，归结到一个字，那就是“仁”。说文解字说：仁，相人偶也；从二人。“从二人”，说明“仁”首先是解决对他人的态度问题，延伸到国与国的关系，就是怎么对待他国发展的问题。尼山论坛尊重“人类文明多样性与人类共同价值”，探讨的不是一国发展问题，希望各国共生共荣，追求的是“世界大同”，这体现出中国的责任担当。
尼山论坛“求解”对话，体现了中国哲学关照现实世界的文化优势。中国哲学理念，一开始就表现出对现实世界的深度关怀。《论语·先进篇》中，孔子学生季路问他关于如何事鬼神，孔子回答：“未能事人，焉能事鬼？”季路再问道：“敢问死。”孔子说：“未知生，焉知死？”孔子在鬼神、生死问题上的基本态度，是不信鬼神，也不把注意力放在来世，而是放在今生今世的“人事”上。此后，王阳明的“求是”、王夫之的“名非天造，必从其实”等思想一脉相承，这些思想都是积极应对现实纷纭挑战的文化财富，值得我们进一步发扬光大，尼山论坛正是这样一个求解客观世界问题的平台。
尼山世界文明论坛创办以来，先后在联合国总部举办“纽约尼山论坛”、在联合国教科文组织总部举办“巴黎尼山论坛”、在泰国举办“曼谷尼山论坛”、在北京举办“北京尼山论坛”、在亚洲文明对话大会期间举办“文明多样性与亚洲未来”尼山论坛专题研讨会等，均取得重要效果、引起很大反响。特别是去年9月举办的第七届尼山论坛，围绕“文明对话与全球合作”主题组织了30余场活动，中外嘉宾、专家学者、各界代表及媒体记者500余人现场参加论坛，线上线下50余万人参加祭孔大典，发布了《文明对话与全球合作共识》，活动规格、规模、内容、形式、成果及影响等都有新的突破和提升，对解决当今世界面临的问题提供了有益的见解。
“思路一变天地宽”。世界上很多问题，思维方式一变，可能就会大有不同。以对抗的思维解决问题，永远无解；以合作的思维切入，问题可能就迎刃而解。尼山世界文明论坛自2010年创办以来已成功举办七届，第八届尼山世界文明论坛将要开幕，它的追求就是文明互鉴，求同存异，提供解决问题的思维，找到互存共生的路径，让世界更加美好，这正是我们居住的星球——“地球村”最需要的。https://t.cn/A6SFD7gn
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