优秀却不招人待见?道祖说改善人际关系要避免这几点!
现代社会要求人不仅要有健康的体魄,健康的心理,而且要求拥有健康的人际关系。良好人际关系,对于人们的生活和工作环境产生很大的好处。但是很多人在实际工作生活中,自认为很优秀,却总会遇到一些人际沟通的障碍。该怎样消除障碍,营造良好的人际关系呢?道祖“不敢为天下先”的思想可以给我们启示。
“不敢为天下先”就是谦退、不争。在道祖看来,道具有以下的特性。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。“譬道之在天下,犹川谷之于江海”。“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。道祖喜欢用江海来比喻道的处下居后,万物归往,提出了处下、谦退、不争的处世之道。
道祖深深地感到世界的纷乱,起于人类的相争——争名、争利、争功……无一处不在竞逐争夺,为了消解人类社会的纠结,乃倡导“不争”之德。“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德。”这里的不武、不怒、不与便是不争,而不争的品德是合于天道自然的,“是谓配天古之极”。以不争处世,能收到“夫唯不争,故无尤”,“以其不争,故天下莫能与之争”的效果。
道祖“不敢为天下先”的思想,强调守柔、退守。以此为原则,对处理人际关系和提高思想境界都是有益的。应用于人际交往的过程中,更可以将一些沟通障碍化解于无形。以下三种行为在人际交往中易引发沟通障碍,要注意避免。
一、控制
在人际交往中,“控制”可能会引起人们的防卫心理,就是企图劝说别人改变他们自己或改变他们的态度、意见或行为,或者要把自己的价值观强加给他们。
《道祖》第六十六章说:是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。”这句话告诉我们,在交往过程中,要达到控制的目的,身居高位者必须降下自己的身份,运用谦居的言辞,才能打消人们的防备,不致产生厌弃。以不争上、不争尊、不争先的态度进行人际交往反而能赢得他人的好感。
二、唯我独尊
有人在与他人交往中,总喜欢表现出一种莫名其妙的优越感。他欣赏自己在地位、权利、财富、智商、身体等方面比别人高出一筹。这种“自我感觉良好”的交往容易让人反感。道祖说“企者不立,跨者不行”,“以其终不自为大,故能成其大”。
人际交往需要人有诚意与平等对话的交流素质,轻躁的举动都短暂而不能持久,谦退、不争才能得到他人的尊重。只有当双方处于平等的位置,才会建立起信任和尊敬。
三、自以为是
现实中,有人喜欢自以为是,好为人师。他们不善与人合作,喜欢独断专行,仿佛真理永远在自己一方。
对于这种人,道祖也有批判:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”从道的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说都是剩饭赘瘤,惹人厌恶。
相反,道祖主张“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”即不自恃刚强,不锋芒毕露,尽管差异是存在的,如果优势者能主动要求平等,弱势一方就可以实现水平沟通,从而造成良好的互动氛围。
虽然道祖的“三宝”说是道祖依据道的基本特性所提出来的圣人的处世之道,但我们也可以从中管窥道祖在人际交往方面的思想态度,应用到我们的人际交往当中,必然可以消除沟通的障碍,有助于营造更加良好的人际关系环境。 https://t.cn/Rcdt451
现代社会要求人不仅要有健康的体魄,健康的心理,而且要求拥有健康的人际关系。良好人际关系,对于人们的生活和工作环境产生很大的好处。但是很多人在实际工作生活中,自认为很优秀,却总会遇到一些人际沟通的障碍。该怎样消除障碍,营造良好的人际关系呢?道祖“不敢为天下先”的思想可以给我们启示。
“不敢为天下先”就是谦退、不争。在道祖看来,道具有以下的特性。“水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。“譬道之在天下,犹川谷之于江海”。“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。道祖喜欢用江海来比喻道的处下居后,万物归往,提出了处下、谦退、不争的处世之道。
道祖深深地感到世界的纷乱,起于人类的相争——争名、争利、争功……无一处不在竞逐争夺,为了消解人类社会的纠结,乃倡导“不争”之德。“善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。是谓不争之德。”这里的不武、不怒、不与便是不争,而不争的品德是合于天道自然的,“是谓配天古之极”。以不争处世,能收到“夫唯不争,故无尤”,“以其不争,故天下莫能与之争”的效果。
道祖“不敢为天下先”的思想,强调守柔、退守。以此为原则,对处理人际关系和提高思想境界都是有益的。应用于人际交往的过程中,更可以将一些沟通障碍化解于无形。以下三种行为在人际交往中易引发沟通障碍,要注意避免。
一、控制
在人际交往中,“控制”可能会引起人们的防卫心理,就是企图劝说别人改变他们自己或改变他们的态度、意见或行为,或者要把自己的价值观强加给他们。
《道祖》第六十六章说:是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。”这句话告诉我们,在交往过程中,要达到控制的目的,身居高位者必须降下自己的身份,运用谦居的言辞,才能打消人们的防备,不致产生厌弃。以不争上、不争尊、不争先的态度进行人际交往反而能赢得他人的好感。
二、唯我独尊
有人在与他人交往中,总喜欢表现出一种莫名其妙的优越感。他欣赏自己在地位、权利、财富、智商、身体等方面比别人高出一筹。这种“自我感觉良好”的交往容易让人反感。道祖说“企者不立,跨者不行”,“以其终不自为大,故能成其大”。
人际交往需要人有诚意与平等对话的交流素质,轻躁的举动都短暂而不能持久,谦退、不争才能得到他人的尊重。只有当双方处于平等的位置,才会建立起信任和尊敬。
三、自以为是
现实中,有人喜欢自以为是,好为人师。他们不善与人合作,喜欢独断专行,仿佛真理永远在自己一方。
对于这种人,道祖也有批判:“自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。”从道的观点来看,这些急躁炫耀的行为,可以说都是剩饭赘瘤,惹人厌恶。
相反,道祖主张“方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。”即不自恃刚强,不锋芒毕露,尽管差异是存在的,如果优势者能主动要求平等,弱势一方就可以实现水平沟通,从而造成良好的互动氛围。
虽然道祖的“三宝”说是道祖依据道的基本特性所提出来的圣人的处世之道,但我们也可以从中管窥道祖在人际交往方面的思想态度,应用到我们的人际交往当中,必然可以消除沟通的障碍,有助于营造更加良好的人际关系环境。 https://t.cn/Rcdt451
全新福特探险者传承硬核性能,豪华再度进阶
全新款探险者采用全新的六边形网状格栅,称之为“3D鳞甲设计”,和前大灯连成了一体,气势逼人。另外,新款探险者前包围的设计更加动感,两侧“C字形”的镀铬装饰,看上去也相当时尚。尾部造型同样进行了调整,新款探险者采用了C型延伸的灯带设计,点亮后相当有质感。另外,一条镀铬饰条横贯两侧尾灯,在这上面还印有“EXPLORER”的英文logo,气势营造得很到位。搭配下保险杠的银色护板,以及双边共双出的四边形排气,运动感简直拉满。新款福特探险者配备了27英寸“大连屏”,即EVOS、新款蒙迪欧同款的大连屏,同时搭载SYNC+车机系统以及L2级驾驶辅助系统等配置,科技感绝对是同级中数一数二。新款探险者依旧是一个“大块头”,长宽高尺寸跟现款保持一致,分别为5063毫米×2004毫米 ×1778毫米,轴距为3025毫米。动力方面,基于纵置后驱平台打造而来的新款探险者,继续搭载现款的第四代2.3T EcoBoost发动机+10AT变速箱的动力组合,最大功率为276Ps,峰值扭矩为425N·m,百公里加速只要7.6秒。#探险者#
全新款探险者采用全新的六边形网状格栅,称之为“3D鳞甲设计”,和前大灯连成了一体,气势逼人。另外,新款探险者前包围的设计更加动感,两侧“C字形”的镀铬装饰,看上去也相当时尚。尾部造型同样进行了调整,新款探险者采用了C型延伸的灯带设计,点亮后相当有质感。另外,一条镀铬饰条横贯两侧尾灯,在这上面还印有“EXPLORER”的英文logo,气势营造得很到位。搭配下保险杠的银色护板,以及双边共双出的四边形排气,运动感简直拉满。新款福特探险者配备了27英寸“大连屏”,即EVOS、新款蒙迪欧同款的大连屏,同时搭载SYNC+车机系统以及L2级驾驶辅助系统等配置,科技感绝对是同级中数一数二。新款探险者依旧是一个“大块头”,长宽高尺寸跟现款保持一致,分别为5063毫米×2004毫米 ×1778毫米,轴距为3025毫米。动力方面,基于纵置后驱平台打造而来的新款探险者,继续搭载现款的第四代2.3T EcoBoost发动机+10AT变速箱的动力组合,最大功率为276Ps,峰值扭矩为425N·m,百公里加速只要7.6秒。#探险者#
浙江5A级景区(二十)
台州府城文化旅游区(3)
1一11、东湖公园(这是一座典型的江南园林,面积约280亩,水榭亭台,充满了历史风情,康熙年间的湖心亭、临水透亮的半勾亭、线条明晰的九曲桥、苏式风情的廊桥……一步一景,步步皆景)。12一16、台州府城博物馆(二层小楼,青砖白墙,馆内现分设:古郭雄姿、跨越千年、营造有术、古城遗韵和一脉相承等展厅,记录和展示了台州府增1600多年来历史变迁)。
2022年7月份,5A级景区又增加了十二个。
之前已发的有新疆(16)、贵州(8)、江苏(25)、浙江(19)、安徽(12)、福建(10)。其中新彊增一个,贵州增一个,浙江增一个,这两天将补上。现在为:新彊(17)、贵州(9)、浙江(20)。全国5A级景区一共已达到318个。
台州府城文化旅游区(3)
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