永远热爱生活，永远保持优雅～
最近在读朱光潜老先生的《谈美简书》被朱老的思想境界折服，文中写道：人心之坏，由于“未能免俗”。什么叫做“俗”？这无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；总而言之，“俗”无非是缺乏美感的修养。我自己也还是一个“未能免俗”的人，但是我时常领略到能免俗的趣味，这大半是在玩味一首诗、一幅画或是一片自然风景的时候。”
艺术家莫兰迪说：世上无抽象，然而又没有任何东西比真实超现实，更抽象。
我既要面对现实，也不想放弃“免俗”的时刻，我希望我的生活不要让我看到的是往下坡走的路～

宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
——苏轼

人的气质最忌“俗”。
宋朝文人用了几百年的时间都在钻研一件事：去俗。

什么叫作“俗”呢？
借用朱光潜先生的话释义：
什么叫作“俗”？无非是像蛆钻粪似的求温饱，不能以“无所为而为”的精神作高尚纯洁的企求；现在一般结党忙官的政治学者和经济学者以及冒牌的哲学家和科学家所给人的印象只要一句话就说尽了——“俗不可耐”。

那么如何才能不俗气呢？

一，多读书，读无用之书。
所谓无用，是无用于功名和利禄。
什么成功学职场学厚黑学，都排除在外。这类书籍都是钻营心机和算计，每一个标点符号都沾着世俗的污浊之气。
苏轼有诗曰：粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。

二，去到大自然看云听雨，赏月观海。一切美好的事物都有令人不俗的功效。
能令人愉悦的多去感受，美好的事物多去体察，让美一点一滴地浸润你的心灵。朱光潜先生说：“心里存了美的意象，自然可以少存些浊念。俗无非是缺乏了美感的修养”。
苏轼有诗曰：无肉令人瘦，无竹令人俗。

​三，出世的心态去做入世的事业。“把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤计较于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。”
即：用不钻营的精神去做世俗的事业，即能达到与世俗和谐共存。换言之，不争一夕之利，把学问事业做到极致，自然会成为行业翘楚。
​苏轼有诗曰：人瘦尚可肥，士俗不可医。
#今日贴纸打卡#

人在囧途之广西3

一路上层峦叠嶂的小山丘，像雨后春笋那般，遥看远近色朦胧，如诗似画，靠在车窗看着车窗外飞闪即过的墨绿色，此刻的心情就像那些起伏的小山丘那般活动了起来，这里温润如玉，不像西藏的山那般冷硬、凛冽、令人肃然瞻仰它的威严，虽两者东西极端，但不影响我对它们的喜爱。汽车行驶在被山包围的公路上，越是远离城市进入大山中雨雾就越来越浓，像是下起了小雨，慢慢地玻璃窗外挂满了泪痕。窝在座位上，原来首次的远方独游是这般淡定，唯一能让内心起波澜的是窗外的山，一直以来都想过来一睹芳容，直到今天才来把你探望，不怕迟，只怕把你藏在内心从来没有把你公之于众才是遗憾。车下了高速到了龙胜镇，沿着有可能出现坍塌的山的路上慢慢行走着，有建在半山腰的吊脚楼，沿着山旁的是一条河，在河的对面建满了一排排的吊脚混凝土建筑，一于气候，一于传统，无论如何都是以往和现在的结合，又是另一番风貌。一下车已是快中午了，还在考虑着要不要先去吃饭的时候，车站旁的工作人员就问是不是要去龙胜车马上就要开车了，一听到马上就开车无需再等待的时候立马冲上了车。从来都是只在乎山水间，美食从来都不是首位，明显位置是在饿不死上在温饱之下。等去到梯田才知道后悔，它的位置应该是在温饱之上的，明显摆错了位置。小型商务车，看来有些年头了，但也没有停止它对山顶的向往，开往龙脊梯田的车上一路开一路停，接本地的人们和游客，这里的人都很热忱，这个温润如玉的地方养育了这方温润热心的人们。车在准备上梯田的时候在买票口停了下来买票，我回过头来看时，才发现车上只剩两个外国情侣，两位年过花甲的老阿姨，一位准备到梯田上卖东西的本地姑娘和开车的司机。车上的两位阿姨是一起过来旅游的，也是蛮好的，老了还有人一起去疯狂、一起出来旅行。泡面头阿姨看见我一个人靠在窗边于是就问一个人怎么敢出来旅行，你能找得到住的地方吗？我摇了手上的手机说，有它呢。在车上得知车上的人看完梯田后要返回桂林，顺便我也回桂林吧，跟司机说好了，才知道他们都是这样操作的，看完梯田一般就把游客送到高速路口，那里有专门开往桂林车站的汽车在那里等待游客，我也是随遇而安的，车去哪里我就去哪里吧。（未完，待续4）