梅的故乡在鄂西、川东。据《本草纲目》引陶弘景的《名医别录》记载:“梅实生汉中山谷”，而“襄汉川蜀江湖淮岭皆有之”。《花镜》上说:“古梅多著名于吴下、吴兴、西湖、会稽、四明等处，每多百年老干。”《花镜》在梅的注解中说:四川大渡河上游的丹巴县内，海拔1900~2000米的山谷地带，雅砻江流域会理县的海拔1900米的山间，都有野梅生长。
广西兴安县山区、江西与广东交界的大庾岭，古代都是盛产梅的地方。广东增城县的罗浮山，历来以产梅花著称于世，“罗浮”后来就成了梅花的别名。

梅树的寿命都很长，一般可活三、五百年，甚至千年以上。世事沧桑，至今犹能保存下来的古梅，除了杭州超山的那两株“唐梅”和“宋梅”之外，最早的古梅当推湖北黄梅县的“江心古寺”遗址处的“晋梅”了。它饱经风霜，树干已成灰黑色，每年大寒开花，花开满树，整个开花期达冬春两季。还有浙江天台山“国清古寺”的一株“隋梅”，距今也有1300多年的历史。相传是佛教天台宗的创始人智凯大师亲手植的。这株隋梅虽数度枯萎，但如今经人们精心培育，已返老还童，枯木逢春。主干苍老挺拔，四周嫩枝丛生，几年前树上还结了数千个梅子。梅，愈老愈显得苍劲挺秀、生意盎然，历来有“老梅花、少牡丹”之说。

【近代往生随闻录】

往生比丘

12 戒尘法师

戒尘，俗姓邱，字涤吾，湖北汉川人，年十九出家。与虚云禅师结为禅侣，住终南茅蓬。栖心禅悦。曾患病。在梦中念往生咒不辍，忽见茅蓬都作金色，光明遍照。醒后，病苦全消，方知缘在净土，于是专修念佛。清光绪末，至云南鸡足山，掩关三年，修持般舟，两足尽肿，坚持不懈。旋赴杭州，入华严大学，深入教诲。著《华严一滴》，及《华严五周四分七处九会图》。更赴常熟佛垣寺，掩关三年，笃志净业。编辑《莲社明训》、《净宗要语》等书。返云南，建立净业莲社。尘性行笃实，戒律精严，熟谙教典。有来请益者，解答皆能使之满意。皈依者数万人。当地筇竹古刹，颓废已久，尘任住持，领众操作，不辞劳瘁，寺宇一新。旋诣云栖（云南）讲《四分律》。一日早起，忽倾跌，遂卧病。侍者进粥，尘说：‘太阳已经过午，我持律数十年，何可在最后犯戒？应即为我助念。’至晚，气息渐微，遂示寂。时为一九四八年五月二十一日，世寿七十。入龛，容颜如生。七日荼毗，四众齐集，念佛声动山谷。薪尽，得舍利百余粒，藏海会塔内，遗命也。 https://t.cn/z81PuZC

#志愿者转发##让宝贝回家[超话]#约1994年1月出生一个月左右从湖北省武汉市抱养到荆门市的贾冰寻亲511111（O型血，现高169CM，一个头旋，直发，没有断掌纹，单眼皮，右手中指关节处有个胎记；据寻亲人听养母说是婶婶的弟弟小五子从武汉汉阳抱回。当年亲生父母在武汉收废品，可能是孝感市汉川人，家里应该还有两个大6岁左右的姐姐。听说还没生下来时，亲生父母就准备送养，后来生下后还催小五子去抱养。 本来小五子准备抱回家自己抚养，他父母不愿意，才通过四叔和婶婶送给现养父母抚养。小五子姓梁，大概50多岁，现
已坐十几年牢了，听说年轻时就没正当工作，有个女儿叫梁冰。只知别人都叫他小五子，不知真名叫梁什么）
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