【连载】憨山老人梦游集55卷第39(2)
安贫
语曰。贫而无谄。富而无骄。骄则失富。谄则献贫。是故未若贫而乐也。贫而乐。则无不乐。是以颜子之陋巷。原宪之环堵。子路之缊袍。荣公之带素。岂无所乐而乐哉。苟得其乐。则虽天下不易已也。噫。宜乎许由务光。啮缺披衣。而荷决绝之行焉。孔子亦曰。饭蔬食饮水。曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。
学要
尝言为学有三要。所谓不知春秋。不能涉世。不精老庄。不能忘世。不参禅。不能出世。此三者。经世出世之学备矣。缺则一偏。缺二则隘。三者无一。而称人者。则肖之而已。虽然不可以不知要。要者。宗也。故曰。言有宗。事有君。言而无宗。则蔓衍无统。事而无君。则支离日纷。学而无要。则涣散寡成。是故学者。断不可以不务要矣。然是三者之要在一心。务心之要在参禅。参禅之要在忘世。忘世之要在适时。适时之要在达变。达变之要在见理。见理之要在定志。定志之要在安分。安分之要在寡欲。寡欲之要在自知。自知之要在重生。重生之要在务内。务内之要在颛一。一得而天下之理得矣。称理而涉世。则无不忘也。无不有也。不忘不有。则物无不忘。物无不有。物无不忘。物无不有。则无入而不自得矣。故曰。天地与我并生。万物与我为一。会万物而为己者。其唯圣人乎。噫。至矣尽矣。妙极于一心。而无遗事矣。是故学者。固不可以不知要。
牧心
安心在乎虚。持心在乎平。用心在乎照。悟心在乎忘。心体本虚。物欲交错。妄想集积。了无一隙。是以气蒸体昏。熠熠炎炎。而不安矣。故曰。物撤疏明。不撤则不虚。不虚则不明。不明则不安。故安心在乎虚。心本如如。内外平等。其不平者。由乎重轻。是以愚者重其外。智者重其内。圣人重两忘。重外者坠。重内者矫。两忘者平。平则无不中。故持心在乎平。心体本明。无所不照。由其汩昏。故有所不照。观夫世人。日益其汩昏。虽用卒无以自鉴耳。故用心在乎照。心本不迷。由失照故迷。迷祛则照泯矣。故悟心在乎忘。
观心
观心。第一微妙法门也。夫心为一身之主。万行之本。心不明。欲身正而行端者。鲜矣。是故世闲一切种种苦恼。皆从妄想颠倒所生。若颠倒不生。则生无生矣。无生则虽生而无生。生而无生。则念亦无念。无念则颠倒何起。有起则非正观也。正观则无不正。
读庄子
真宰本无形。超然尘垢外。忽尔一念迷。闯入者皮袋。如被裹猿猴。左右不自在。起坐要奉承。饥渴索管待。名利为他忙。田园尽典卖。更有一种痴。将脸要人爱。脂粉摸臭皮。恰似精鬼怪。个个都为他。惹下来生债。伤嗟今古人。谁肯自惊骇。惟有漆园生。此味少知解。
圆扇说
予己丑夏日。偶为狂士所黩。寓墨之东郭。有出扇索书者。因信口为说。以记之。
大火横流。销金铄石。瓮牖两闲者。鲜不为其烧煮矣。嗟乎人者。苟得吾皮骨以自持之。则食息起居。唯命是听。使清凉之乐。顿生于肘腋。炎蒸之状。即解于肌肤。蚊蚋之队。指挥而立退。嘬噆之苦。擘画而潜消。又何夸生羽翩以御泠风。乘飞云而游六合。悲夫。凉飙一至。委成弃捐。霜露才兴。视为长物。是岂非为而不宰。功成而不居者。夫何以与此哉。
寂寞说
寂寞之为言易。而履之为难。其自得于心。尤难于履行焉。即淴淴世故。无论其低昂。然在古豪杰士。或出或处。行显而心隐。诚难以概迹见。非夫具超力之眼。而持圆照之鉴者。又何以壮其形容哉。噫。宜乎楚狂行歌于仲尼。许由掉头于尧舜。虽然。岂二子之是。而三圣之非耶。是各是其是。而以是为得者。原于大道皆影响耳。恶影而和响者。其难语寂寞之旨。向道君子。有寝处焉。
诚心说示昙支
心不诚不明。性不静不定。精不聚不完。神不凝不逸。志不壹不笃。气不养不和。忿不惩不平。欲不窒不寡。学不讲不博。问不辩不通。节不立不坚。操不持不劲。是故君子之学。在重其人所轻。益其人所损。取其人所弃。得其人所无。故道大德弘。身裕名贵。超然而无对者也。
泽山说
闻之庄生有言曰。藏舟于壑。藏山于泽。谓之固矣。然有力者。负之而趋。昧者不觉。盖言有所藏。则有所负。无藏则无负矣。虽然以无藏为至。愚意有所藏。则较不藏者胜焉。故曰。山怀玉而草木润。川贮珠而岸不枯。岂非内有所藏。而外有所光者耶。是故君子贵藏器于身。待时而后用也。且夫山之积也厚。故高而众美具。泽之积也深。故下而众德归。取象君子。又有以焉。
觉梦说
幻人方乘一叶。而泊幻海之[陟*頁]。将与窈淼之众。居广漠以休焉。适有浮游先生者。触而问曰。嘻。异哉。吾睹子之难穷也。望其形也飘若云。目其容也凄若冰。叩其中也空空。即之也温。绎之而渊且深。缄乎若闷。泛乎若乘。拟之而似人非人。何居何事。而至此乎。幻人无以应。唯唯默默。无知无识。无示无说。与之寝息。坐卧饮食。起居寤寐。无闲者旬日。先生心烁意消。而将与之俱化。先生且行。有请于幻人曰。予风波之民也。愿假舟楫。即浮游而之彼岸者以凭。师无意乎。曰居。是何说也。子独不见梦人乎。方其长夜之寝也。必沉酣颠瞑。精神惛瞀。魂虑变慑。形若尸解。而心若魍魉。居不移席。而百怪生焉。时不加顷。而千载邈焉。至其冥冥漠漠。彷徨四顾。或登无极之颠。或临不测之渊。毒龙在前。猛兕在后。进之而履危。却之而迫险。入之而无罅。升之而若坠。且将攀枯枝而挹朽藤。加以蜂[蠢-春+萬]攒眸。蛇蝎系足。当是时也。穷心困智。出之而无方。脱之而无术。救之而无人。呼之而谁与为亲。是何惶惶业业。现诸形色。而发乎呻吟。即有觉者。竟何以宁。惟其猛然叱吒。跃然而起。一觉而大寤之。回视梦事。若依稀仿佛。然求之而不得。语之而不及也。是必将与觉者。一笑而释之矣。噫。岂独梦人哉。世尽然也。先生试将持此自觉。以觉诸梦者。
医说赠李高士
余被放之八年。癸卯冬。偶自曹溪。随缘乞食于凌江水西。适有丈人。庞眉皓髯。访余于旅泊。睹其状貌伟然。知为隐者也。扣其业。则曰岐黄。余是知为达士也。或曰。昔人有言。达则为良相。不达则为良医。余谓不然。盖达为医。而不达为相耳。何者。夫相之任。燮阴阳而葆元气。剂众物而仁群生。致人君于泰定。措天下于又安。此其职也。而未必尽。即尽而功未必忘。以其先己后物。因利输忠。且必外假人主之权。资众多之手。以济其事。况兢兢于得失是非荣辱之场。终身卒业。而道未必光。日夜营营。劳神焦思。以至戕生伤性。老死而不悟者众矣。奚其达。若夫医则反是。其职也。以命为任。以仁为心。以义为质。以物为己。以去邪为务。以正气为理。以经为度。以权为用。故其治也。必致心君于晏然。措四肢于调适。凡遇危履困。运独断之智。持特立之操。不惑于众口。不避其群邪。多方缓急。进退合宜。以大中为准。以至静为先。及其奏效也。不计其利。不伐其功。斯岂为而不宰。功而不居者耶。非天下之至达者。又何以与于此。由是观之。忘己之功大。忘利之名高。不忘者。显报而幽罚。兼忘者。先微而后著。足知忘功者。后必大也。嗟乎人者。苟能操良医之心以治国。则何国不治。持忘己之心以御物。则何物不容。物容则并包。国治则兼善。此圣人之成功。丈夫之能事也。斯则术异而功一。名异而实同。又何以显晦计其等差。贵贱拟其神明者哉。以丈人高其行而神其医。余因论医之秘。以赘丈人之行李。冀观者。不独知丈人之医。且因医以进君子之业。将施之于天下国家。共睹轩黄之化也。丈人。达者也。知丈人之心。则无往而不达矣。
安贫
语曰。贫而无谄。富而无骄。骄则失富。谄则献贫。是故未若贫而乐也。贫而乐。则无不乐。是以颜子之陋巷。原宪之环堵。子路之缊袍。荣公之带素。岂无所乐而乐哉。苟得其乐。则虽天下不易已也。噫。宜乎许由务光。啮缺披衣。而荷决绝之行焉。孔子亦曰。饭蔬食饮水。曲肱而枕之。乐亦在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。
学要
尝言为学有三要。所谓不知春秋。不能涉世。不精老庄。不能忘世。不参禅。不能出世。此三者。经世出世之学备矣。缺则一偏。缺二则隘。三者无一。而称人者。则肖之而已。虽然不可以不知要。要者。宗也。故曰。言有宗。事有君。言而无宗。则蔓衍无统。事而无君。则支离日纷。学而无要。则涣散寡成。是故学者。断不可以不务要矣。然是三者之要在一心。务心之要在参禅。参禅之要在忘世。忘世之要在适时。适时之要在达变。达变之要在见理。见理之要在定志。定志之要在安分。安分之要在寡欲。寡欲之要在自知。自知之要在重生。重生之要在务内。务内之要在颛一。一得而天下之理得矣。称理而涉世。则无不忘也。无不有也。不忘不有。则物无不忘。物无不有。物无不忘。物无不有。则无入而不自得矣。故曰。天地与我并生。万物与我为一。会万物而为己者。其唯圣人乎。噫。至矣尽矣。妙极于一心。而无遗事矣。是故学者。固不可以不知要。
牧心
安心在乎虚。持心在乎平。用心在乎照。悟心在乎忘。心体本虚。物欲交错。妄想集积。了无一隙。是以气蒸体昏。熠熠炎炎。而不安矣。故曰。物撤疏明。不撤则不虚。不虚则不明。不明则不安。故安心在乎虚。心本如如。内外平等。其不平者。由乎重轻。是以愚者重其外。智者重其内。圣人重两忘。重外者坠。重内者矫。两忘者平。平则无不中。故持心在乎平。心体本明。无所不照。由其汩昏。故有所不照。观夫世人。日益其汩昏。虽用卒无以自鉴耳。故用心在乎照。心本不迷。由失照故迷。迷祛则照泯矣。故悟心在乎忘。
观心
观心。第一微妙法门也。夫心为一身之主。万行之本。心不明。欲身正而行端者。鲜矣。是故世闲一切种种苦恼。皆从妄想颠倒所生。若颠倒不生。则生无生矣。无生则虽生而无生。生而无生。则念亦无念。无念则颠倒何起。有起则非正观也。正观则无不正。
读庄子
真宰本无形。超然尘垢外。忽尔一念迷。闯入者皮袋。如被裹猿猴。左右不自在。起坐要奉承。饥渴索管待。名利为他忙。田园尽典卖。更有一种痴。将脸要人爱。脂粉摸臭皮。恰似精鬼怪。个个都为他。惹下来生债。伤嗟今古人。谁肯自惊骇。惟有漆园生。此味少知解。
圆扇说
予己丑夏日。偶为狂士所黩。寓墨之东郭。有出扇索书者。因信口为说。以记之。
大火横流。销金铄石。瓮牖两闲者。鲜不为其烧煮矣。嗟乎人者。苟得吾皮骨以自持之。则食息起居。唯命是听。使清凉之乐。顿生于肘腋。炎蒸之状。即解于肌肤。蚊蚋之队。指挥而立退。嘬噆之苦。擘画而潜消。又何夸生羽翩以御泠风。乘飞云而游六合。悲夫。凉飙一至。委成弃捐。霜露才兴。视为长物。是岂非为而不宰。功成而不居者。夫何以与此哉。
寂寞说
寂寞之为言易。而履之为难。其自得于心。尤难于履行焉。即淴淴世故。无论其低昂。然在古豪杰士。或出或处。行显而心隐。诚难以概迹见。非夫具超力之眼。而持圆照之鉴者。又何以壮其形容哉。噫。宜乎楚狂行歌于仲尼。许由掉头于尧舜。虽然。岂二子之是。而三圣之非耶。是各是其是。而以是为得者。原于大道皆影响耳。恶影而和响者。其难语寂寞之旨。向道君子。有寝处焉。
诚心说示昙支
心不诚不明。性不静不定。精不聚不完。神不凝不逸。志不壹不笃。气不养不和。忿不惩不平。欲不窒不寡。学不讲不博。问不辩不通。节不立不坚。操不持不劲。是故君子之学。在重其人所轻。益其人所损。取其人所弃。得其人所无。故道大德弘。身裕名贵。超然而无对者也。
泽山说
闻之庄生有言曰。藏舟于壑。藏山于泽。谓之固矣。然有力者。负之而趋。昧者不觉。盖言有所藏。则有所负。无藏则无负矣。虽然以无藏为至。愚意有所藏。则较不藏者胜焉。故曰。山怀玉而草木润。川贮珠而岸不枯。岂非内有所藏。而外有所光者耶。是故君子贵藏器于身。待时而后用也。且夫山之积也厚。故高而众美具。泽之积也深。故下而众德归。取象君子。又有以焉。
觉梦说
幻人方乘一叶。而泊幻海之[陟*頁]。将与窈淼之众。居广漠以休焉。适有浮游先生者。触而问曰。嘻。异哉。吾睹子之难穷也。望其形也飘若云。目其容也凄若冰。叩其中也空空。即之也温。绎之而渊且深。缄乎若闷。泛乎若乘。拟之而似人非人。何居何事。而至此乎。幻人无以应。唯唯默默。无知无识。无示无说。与之寝息。坐卧饮食。起居寤寐。无闲者旬日。先生心烁意消。而将与之俱化。先生且行。有请于幻人曰。予风波之民也。愿假舟楫。即浮游而之彼岸者以凭。师无意乎。曰居。是何说也。子独不见梦人乎。方其长夜之寝也。必沉酣颠瞑。精神惛瞀。魂虑变慑。形若尸解。而心若魍魉。居不移席。而百怪生焉。时不加顷。而千载邈焉。至其冥冥漠漠。彷徨四顾。或登无极之颠。或临不测之渊。毒龙在前。猛兕在后。进之而履危。却之而迫险。入之而无罅。升之而若坠。且将攀枯枝而挹朽藤。加以蜂[蠢-春+萬]攒眸。蛇蝎系足。当是时也。穷心困智。出之而无方。脱之而无术。救之而无人。呼之而谁与为亲。是何惶惶业业。现诸形色。而发乎呻吟。即有觉者。竟何以宁。惟其猛然叱吒。跃然而起。一觉而大寤之。回视梦事。若依稀仿佛。然求之而不得。语之而不及也。是必将与觉者。一笑而释之矣。噫。岂独梦人哉。世尽然也。先生试将持此自觉。以觉诸梦者。
医说赠李高士
余被放之八年。癸卯冬。偶自曹溪。随缘乞食于凌江水西。适有丈人。庞眉皓髯。访余于旅泊。睹其状貌伟然。知为隐者也。扣其业。则曰岐黄。余是知为达士也。或曰。昔人有言。达则为良相。不达则为良医。余谓不然。盖达为医。而不达为相耳。何者。夫相之任。燮阴阳而葆元气。剂众物而仁群生。致人君于泰定。措天下于又安。此其职也。而未必尽。即尽而功未必忘。以其先己后物。因利输忠。且必外假人主之权。资众多之手。以济其事。况兢兢于得失是非荣辱之场。终身卒业。而道未必光。日夜营营。劳神焦思。以至戕生伤性。老死而不悟者众矣。奚其达。若夫医则反是。其职也。以命为任。以仁为心。以义为质。以物为己。以去邪为务。以正气为理。以经为度。以权为用。故其治也。必致心君于晏然。措四肢于调适。凡遇危履困。运独断之智。持特立之操。不惑于众口。不避其群邪。多方缓急。进退合宜。以大中为准。以至静为先。及其奏效也。不计其利。不伐其功。斯岂为而不宰。功而不居者耶。非天下之至达者。又何以与于此。由是观之。忘己之功大。忘利之名高。不忘者。显报而幽罚。兼忘者。先微而后著。足知忘功者。后必大也。嗟乎人者。苟能操良医之心以治国。则何国不治。持忘己之心以御物。则何物不容。物容则并包。国治则兼善。此圣人之成功。丈夫之能事也。斯则术异而功一。名异而实同。又何以显晦计其等差。贵贱拟其神明者哉。以丈人高其行而神其医。余因论医之秘。以赘丈人之行李。冀观者。不独知丈人之医。且因医以进君子之业。将施之于天下国家。共睹轩黄之化也。丈人。达者也。知丈人之心。则无往而不达矣。
【连载】憨山老人梦游集55卷第15(5)
与陈剑南贰师
承示近日于楞伽坛经探讨。工夫颇进。此则大为足下庆幸。古人云。生平无限伤心事。不向空门何处消。以诸苦皆生于有。故佛说三界苦趣。谓之三有。所言空门。非空无之空。乃刳空之空。庞居士云。但愿空诸所有。谓内空诸想。外空诸缘。内外皆空。心境俱泯。则诸苦自绝。此禅门出生死之捷径也。所云净土文。此又出苦海之要津。安可以浅近视之。试为足下略言之。佛者觉也。即吾人本有灵明性耳。吾心本来是佛。即六祖所云。本来无一物。若了此本来无物。即顿见自心本来佛性。是名成佛顿教法门。此外非别有佛可成也。言净土者。有二种。谓事土理土。在事则涉有相修为。种种行门。即龙舒净土文所说。乃接引中下根人之秘诀。所言理土。乃诸佛诸祖自受用之境界。名常寂光。言常则不变。寂则不动。光则不昧。即吾人自性之本体也。故云唯心净土。自性弥陀。又云。心净则佛土净。又云。生则决定生。去则实不去。此乃上上根人所证境界。坛经净土之旨。盖谓此也。所云修净土者。以念佛为主。盖净自心之方法耳。吾人日用万苦交错。秽浊本心。如污浊水。若急流猛焰。念佛一声。则五内清凉。诸苦顿歇。此即佛救众生之苦也。以念佛故。心垢顿除。一念清净。所遇之境无非极乐。风声月色无非真境。触目无非净土。举念皆见弥陀。又何待三寸气消。过十万八千佛土之远哉。此种法门。第一要决定志。第二要放得下。第三要随得缘。然随缘即安命也。第四要认得真。即不惑也。第五要厌苦切。然厌苦心切。则欲念自除。不退屈也。以此五诀。单持一念。如大将身陷重围。决志突出。一人单刀与万人敌。勇决如此。则生死怨贼。众苦魔军。不战而自退。此所谓真将军也。佛经云。与烦恼魔死魔共战。有大功勋。出三界。破魔网。尔时如来一大欢喜。此正所谓向空门而消豪杰之气者也。贫道自幼离俗。即切志此事。生平所遇魔垒甚多。皆力战而退。然虽未出重围。今可自称佛门上将。不啻李广飞骑。此事如人饮水。冷暖自知。安敢向俗人道。以此事。臣不得献于君。子不得献于父。又安敢为世俗友人乎。今足下猛然发此信心。盖宿种有在。只待时而发。今见净土一书。盖春雨也。如膏之泽。润已蕉之芽。此造化之机甚微。是亦足下受福之始也。贫道尝谓。吾人处世。日用不过一饱食。一安眠耳。此外皆长物也。今既不得饱食安眠。且又拌死营营。以求悦人之耳目。以增自己之苦海。此可称智人乎。既不得世闲受用。而出世之乐。又茫然不知。诚可悯耳。世闲事求之于人。出世事求之于己。在我所可必得者。舍之而不为。可为痴之至矣。如所云云者。皆贫道生平出家所证实到境界。殆非常流口舌者比。今计从十九岁出家。至五十八岁。四十年来。皆此一念。即今遭此大谴。于大苦猛火烈焰之中。得清凉地者。非别有方法耳。此事非足下有此大缘。必不敢道。恐掩口而笑耳。只如向来文字语言。种种皆从此中流出。自知就里之妙。亦不能言。世人以文字目之。特浅浅耳。举世法眼者稀。贫道年来混俗和光。此四字从小知妙。生平力学。近于十年之内。苦心操切。又今三年之内。稍得相应。可见涉世之难。至人不易学。不易至也。此独与足下道耳。较之此事。全在逆境中做出。更见受用。且功更大。日劫相倍。此须大力量人。乃可为之。昔人有言。有将相之骨。无出家之福。此语不浅。然出家之难。亦非细事。贫道生平之苦。不啻足下万倍。然受苦之志则与足下霄壤矣。贫道自出家以来。凡所称谓。与人未尝言兄弟二字。何也。其心志在于独行独步。不与世俗为伍。此乃向上出世志也。今三年之内。方与交游。称兄弟。正是混俗和光。得力最初一步工夫。是知菩萨应世之心。妙在无方无住。为最上乘。六祖一闻应无所住而生其心。则顿悟本来。旷劫生死苦轮顿息。此岂小丈夫哉。此则贫道自知。向皆住于偏枯空寂之地。即若世人住于烦恼海中。无二致也。足下乃向住于有者。与贫道住空无异。今能翻然一蹋便破。即顿超贫道三十年工夫。可称一超直入。此非抛却现前境界。别求出路。若舍却目前。别求解脱。则非愚即狂。永嘉云。弃有著空病亦然。犹如避溺而投火。正谓此也。以与足下见面时难。前札盖先已作。临封复读足下来书。感激过越。乃对使据案草草。不觉葛藤如许。盖惯曾为侣偏怜客耳。足下发此无上心。乃出世因缘也。又安可以世俗泛泛而应。故披沥如此。足下以此札参之。以消日月。未必不为清凉散也。
又。
前得来书。有归心净土之说。足下猛利如此。因而对使。据案草草盈纸。不知所云。大段极言。劝足下著实在不如意中。讨个安乐地。所遇境缘难处。就在难处中。放下身心。任他呼牛呼马。在我无可不可。此段受用。惟老子能之。即夫子未得此法门。未免处世为难。及见老子之后。被他痛处一锥。直透到底。当便得无量受用。至若对门弟子说。毋意毋必毋固毋我。与夫空空如也。此段皆了悟后的话头。决不是在前头巾语也。吾人心中不净。只是者些人我是非。执情放不下。意必固我。定要依我。方是好事。且我既要依我。而人岂不要依他人乎。此皆苦海秽土中事。只放下此心。心中便干干净净。快活无喻。何为而不可。坦坦荡荡。即此便与佛心相应。以此心念佛。则心心皆弥陀。念念皆净土也。
又。
在省临行。种种梦事。据其所述。了然目前。虽未尽信。盖于言外。已得其微旨。大为快事。自古操行之士。虑其人品未定。罹患难者。恐其功罪不明。贫道今已两得之。幸之幸也。即老死沟壑。又何憾焉。是故休老曹溪。志愿益坚。傥徼六祖之灵。借一掊土。掩此枯骨。更复何慕。以此修崇之举。其功虽钜。不以岁月计其速成。此心颇觉自宽。且法门佛事。如空中云。原无定相。如亢阳祷雨。以精诚之至。无不克应。天时人事。其致一也。晓公天性敦笃。忠实君子。即名教中所难得者。惜乎气过于躁。而心过于慈。故于小人之言。易动而无断。贫道感知己之遇。且为地方作福。横身于百折之锋。而与生民除其害之大者。幸亦催仅自免。今区区力已竭矣。而事方无涯。安能以有限之精神。泛无涯之毒海。岂有智者所甘心耶。去岁非贫道在。则地方大有可畏者。今秋极欲邀贫道往。故力辞之耳。贫道自视此身。为法门所系。将徼佛祖之灵。托之以为万世功德。是大有过于此者。敢不自爱。今多方委曲。始遂藏迹之计。况自今以望。故吾不远。岂忍蒙不洁。又为净土之污辱乎。鸟不厌高。鱼不厌深。曹溪将为邱隅也。足下知我者。以为何如。承示念佛。须持数珠。此系念工夫最亲切。向日不敢言者。恐足下有耻心在耳。今既须之。谨将自持伽南香珠一串奉上。但把持已久。香气虽无。而精神已满。知足下得此。必能顿入欢喜藏也。
答杨元孺元戎
古人云。热乱场中难当冷眼。以三界无安。犹如火宅。出入其中者。靡不为其烧煮。若从烈焰中。觅得一片清凉地。非冷眼人不能得。苟能当下一念清凉。顿见大地皆冰。自不在身心世界中。作归宿也。此从上大力量人。游戏生死场中。能转尘劳作佛事。化烦恼作菩提者。特仗渠一只冷眼。一片冷心肠耳。更有何神通妙用哉。此言甚易知。甚难见。且如佛祖单以诸法如梦一则语。为出世要路。而世之智愚。例皆能言人生如梦耳。其语虽似。其意则非。其实未曾真真实实。一眼观破人生如梦也。若果觑透。则自然能与一切荣辱利害。得失是非关头。掉臂而去矣。又谁敢撄其锋哉。其实就中无甚玄妙。至于最初一步。不无其方。吾人处世。先要将梦中事。试举向目前。细细观察。定要的的。看到不觉发一大笑处。到此则顿觉寻常说如梦话头。迥然不同矣。即将一同处。一念转将目前境界。置向梦中细细观察。看到昏沉沉重颠倒时。忽然猛觉来。如此则回观生平。向来历过一切种种境界。谛实求之。了不可得。了不可得处。即是诸佛祖师出生死第一关也。
与陈剑南贰师
承示近日于楞伽坛经探讨。工夫颇进。此则大为足下庆幸。古人云。生平无限伤心事。不向空门何处消。以诸苦皆生于有。故佛说三界苦趣。谓之三有。所言空门。非空无之空。乃刳空之空。庞居士云。但愿空诸所有。谓内空诸想。外空诸缘。内外皆空。心境俱泯。则诸苦自绝。此禅门出生死之捷径也。所云净土文。此又出苦海之要津。安可以浅近视之。试为足下略言之。佛者觉也。即吾人本有灵明性耳。吾心本来是佛。即六祖所云。本来无一物。若了此本来无物。即顿见自心本来佛性。是名成佛顿教法门。此外非别有佛可成也。言净土者。有二种。谓事土理土。在事则涉有相修为。种种行门。即龙舒净土文所说。乃接引中下根人之秘诀。所言理土。乃诸佛诸祖自受用之境界。名常寂光。言常则不变。寂则不动。光则不昧。即吾人自性之本体也。故云唯心净土。自性弥陀。又云。心净则佛土净。又云。生则决定生。去则实不去。此乃上上根人所证境界。坛经净土之旨。盖谓此也。所云修净土者。以念佛为主。盖净自心之方法耳。吾人日用万苦交错。秽浊本心。如污浊水。若急流猛焰。念佛一声。则五内清凉。诸苦顿歇。此即佛救众生之苦也。以念佛故。心垢顿除。一念清净。所遇之境无非极乐。风声月色无非真境。触目无非净土。举念皆见弥陀。又何待三寸气消。过十万八千佛土之远哉。此种法门。第一要决定志。第二要放得下。第三要随得缘。然随缘即安命也。第四要认得真。即不惑也。第五要厌苦切。然厌苦心切。则欲念自除。不退屈也。以此五诀。单持一念。如大将身陷重围。决志突出。一人单刀与万人敌。勇决如此。则生死怨贼。众苦魔军。不战而自退。此所谓真将军也。佛经云。与烦恼魔死魔共战。有大功勋。出三界。破魔网。尔时如来一大欢喜。此正所谓向空门而消豪杰之气者也。贫道自幼离俗。即切志此事。生平所遇魔垒甚多。皆力战而退。然虽未出重围。今可自称佛门上将。不啻李广飞骑。此事如人饮水。冷暖自知。安敢向俗人道。以此事。臣不得献于君。子不得献于父。又安敢为世俗友人乎。今足下猛然发此信心。盖宿种有在。只待时而发。今见净土一书。盖春雨也。如膏之泽。润已蕉之芽。此造化之机甚微。是亦足下受福之始也。贫道尝谓。吾人处世。日用不过一饱食。一安眠耳。此外皆长物也。今既不得饱食安眠。且又拌死营营。以求悦人之耳目。以增自己之苦海。此可称智人乎。既不得世闲受用。而出世之乐。又茫然不知。诚可悯耳。世闲事求之于人。出世事求之于己。在我所可必得者。舍之而不为。可为痴之至矣。如所云云者。皆贫道生平出家所证实到境界。殆非常流口舌者比。今计从十九岁出家。至五十八岁。四十年来。皆此一念。即今遭此大谴。于大苦猛火烈焰之中。得清凉地者。非别有方法耳。此事非足下有此大缘。必不敢道。恐掩口而笑耳。只如向来文字语言。种种皆从此中流出。自知就里之妙。亦不能言。世人以文字目之。特浅浅耳。举世法眼者稀。贫道年来混俗和光。此四字从小知妙。生平力学。近于十年之内。苦心操切。又今三年之内。稍得相应。可见涉世之难。至人不易学。不易至也。此独与足下道耳。较之此事。全在逆境中做出。更见受用。且功更大。日劫相倍。此须大力量人。乃可为之。昔人有言。有将相之骨。无出家之福。此语不浅。然出家之难。亦非细事。贫道生平之苦。不啻足下万倍。然受苦之志则与足下霄壤矣。贫道自出家以来。凡所称谓。与人未尝言兄弟二字。何也。其心志在于独行独步。不与世俗为伍。此乃向上出世志也。今三年之内。方与交游。称兄弟。正是混俗和光。得力最初一步工夫。是知菩萨应世之心。妙在无方无住。为最上乘。六祖一闻应无所住而生其心。则顿悟本来。旷劫生死苦轮顿息。此岂小丈夫哉。此则贫道自知。向皆住于偏枯空寂之地。即若世人住于烦恼海中。无二致也。足下乃向住于有者。与贫道住空无异。今能翻然一蹋便破。即顿超贫道三十年工夫。可称一超直入。此非抛却现前境界。别求出路。若舍却目前。别求解脱。则非愚即狂。永嘉云。弃有著空病亦然。犹如避溺而投火。正谓此也。以与足下见面时难。前札盖先已作。临封复读足下来书。感激过越。乃对使据案草草。不觉葛藤如许。盖惯曾为侣偏怜客耳。足下发此无上心。乃出世因缘也。又安可以世俗泛泛而应。故披沥如此。足下以此札参之。以消日月。未必不为清凉散也。
又。
前得来书。有归心净土之说。足下猛利如此。因而对使。据案草草盈纸。不知所云。大段极言。劝足下著实在不如意中。讨个安乐地。所遇境缘难处。就在难处中。放下身心。任他呼牛呼马。在我无可不可。此段受用。惟老子能之。即夫子未得此法门。未免处世为难。及见老子之后。被他痛处一锥。直透到底。当便得无量受用。至若对门弟子说。毋意毋必毋固毋我。与夫空空如也。此段皆了悟后的话头。决不是在前头巾语也。吾人心中不净。只是者些人我是非。执情放不下。意必固我。定要依我。方是好事。且我既要依我。而人岂不要依他人乎。此皆苦海秽土中事。只放下此心。心中便干干净净。快活无喻。何为而不可。坦坦荡荡。即此便与佛心相应。以此心念佛。则心心皆弥陀。念念皆净土也。
又。
在省临行。种种梦事。据其所述。了然目前。虽未尽信。盖于言外。已得其微旨。大为快事。自古操行之士。虑其人品未定。罹患难者。恐其功罪不明。贫道今已两得之。幸之幸也。即老死沟壑。又何憾焉。是故休老曹溪。志愿益坚。傥徼六祖之灵。借一掊土。掩此枯骨。更复何慕。以此修崇之举。其功虽钜。不以岁月计其速成。此心颇觉自宽。且法门佛事。如空中云。原无定相。如亢阳祷雨。以精诚之至。无不克应。天时人事。其致一也。晓公天性敦笃。忠实君子。即名教中所难得者。惜乎气过于躁。而心过于慈。故于小人之言。易动而无断。贫道感知己之遇。且为地方作福。横身于百折之锋。而与生民除其害之大者。幸亦催仅自免。今区区力已竭矣。而事方无涯。安能以有限之精神。泛无涯之毒海。岂有智者所甘心耶。去岁非贫道在。则地方大有可畏者。今秋极欲邀贫道往。故力辞之耳。贫道自视此身。为法门所系。将徼佛祖之灵。托之以为万世功德。是大有过于此者。敢不自爱。今多方委曲。始遂藏迹之计。况自今以望。故吾不远。岂忍蒙不洁。又为净土之污辱乎。鸟不厌高。鱼不厌深。曹溪将为邱隅也。足下知我者。以为何如。承示念佛。须持数珠。此系念工夫最亲切。向日不敢言者。恐足下有耻心在耳。今既须之。谨将自持伽南香珠一串奉上。但把持已久。香气虽无。而精神已满。知足下得此。必能顿入欢喜藏也。
答杨元孺元戎
古人云。热乱场中难当冷眼。以三界无安。犹如火宅。出入其中者。靡不为其烧煮。若从烈焰中。觅得一片清凉地。非冷眼人不能得。苟能当下一念清凉。顿见大地皆冰。自不在身心世界中。作归宿也。此从上大力量人。游戏生死场中。能转尘劳作佛事。化烦恼作菩提者。特仗渠一只冷眼。一片冷心肠耳。更有何神通妙用哉。此言甚易知。甚难见。且如佛祖单以诸法如梦一则语。为出世要路。而世之智愚。例皆能言人生如梦耳。其语虽似。其意则非。其实未曾真真实实。一眼观破人生如梦也。若果觑透。则自然能与一切荣辱利害。得失是非关头。掉臂而去矣。又谁敢撄其锋哉。其实就中无甚玄妙。至于最初一步。不无其方。吾人处世。先要将梦中事。试举向目前。细细观察。定要的的。看到不觉发一大笑处。到此则顿觉寻常说如梦话头。迥然不同矣。即将一同处。一念转将目前境界。置向梦中细细观察。看到昏沉沉重颠倒时。忽然猛觉来。如此则回观生平。向来历过一切种种境界。谛实求之。了不可得。了不可得处。即是诸佛祖师出生死第一关也。
【沙洋县、钟祥市、京山市、东宝区、掇刀区、漳河新区、屈家岭管理区疫情日报（2月28日）】
2020年2月27日0—24时，
全市新增新冠肺炎确诊病例1例，
按现住址统计，
地区分布为：
漳河新区1例（本地1例）。
漳河新区新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0—24时，漳河新区新增新冠肺炎确诊病例1例，按现住址统计，地区分布为：双喜街道1例（本地1例）。无死亡病例。新增出院病例1例。
该新增确诊病例是原有1名确诊病例的密切接触者，2月5日22时左右，新区将其送至集中留观点进行医学观察。2月16日，新区组织对其进行第一次核酸检测，2月18日，对其进行第二次核酸检测，2月18日24时，市疾控中心反馈其一检结果呈阴性、二检结果呈阳性。2月19日凌晨2时，新区将其送至市一医北院隔离治疗。2月19日，市一医将其上报为无症状感染者，至今一直在市一医北院住院治疗。2月27日，市一医将其订正为确诊病例。
截至2020年2月27日24时，漳河新区累计报告新冠肺炎确诊病例22例。按现住址统计，地区分布为：双喜街道20例（碧桂园社区11例 、汉通楚天城社区4例、关坡社区1例、双仙村2例、响岭村1例、袁集村1例），漳河镇2例（香山村1例、苏畈村1例）。新区累计治愈出院12例。
当日新增疑似病例1例，当日排除疑似病例3例，现有疑似病例2例。
累计追踪到密切接触者261人，尚在医学观察的密切接触者45人。
漳河新区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
荆门其他县市区新型冠状病毒肺炎疫情日报详情
沙洋县新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0时至24时，沙洋县本地新增新冠肺炎确诊病例0例，无死亡病例，新增治愈出院4例。
截至 2020 年2月27日24时，荆门市通报沙洋县累计新冠肺炎确诊病例130例（本地75例、外地6例、其他49例）。沙洋县本地75例中，荆门城区常住且在荆门医疗机构确诊收治(沙洋户籍)12例；其余63例具体分布为:沙洋镇26例（洪岭社区2例、黄山社区4例、卷桥社区4例、开源社区2例、农建社区2例、农胜社区3例、平湖社区8例、新河社区1例）、后港镇6例（港口村5例、独枣村1例）、五里铺镇5例（杨集村3例、许场村1例、陈池村1例）、李市镇4例（新城村1例、荆马村2例、张巷村1例）、马良镇4例（张集村1例、花立村1例、童沙村1例、权城社区1例）、滨江新区4例（长林社区2例、新湖社区2例）、拾回桥镇3例（丁岗村2例、接龙桥社区1例）、高阳镇3例（苏集村1例、烟垢社区1例、官桥村1例）、十里铺镇1例（十里社区1例）、纪山镇1例（郭店村1例）、毛李镇1例（鲁店村1例）、沈集镇1例（黄坪村1例）、其他社会面4例。
现有本地疑似病例4例，其中五里铺镇1例（五里社区1例）、拾回桥镇1例（香店村1例）、李市镇1例（张巷村1例）、官垱镇1例（大文村1例）。
累计确诊病例治愈出院42例（本地32例，其他10例）。
沙洋县新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
2020年2月28日
钟祥市新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0—24时，全市新增新冠病毒肺炎病例0例,新增治愈出院10例。
截至2020年2月27日24时，全市累计报告新冠病毒肺炎病例318例，其中确诊病例291例，原临床诊断病例27例。确诊病例291例（本地282例，市外9例），具体分布为：洋梓4例（大桥村2例，肖山村、天宁村各1例）、长寿2例（汤林村、长寿社区各1例）、丰乐5例（左堰村2例、潞涫淌村2例、沈巷村1例）、胡集32例（平堰村6例、金牛山社区4例、桥垱村3例、胡集社区3例、尹湾村2例、游湖村2例、赵河村2例，濠沟村、湖山村、邹湖村、陈营村、蛮河村、黄泥村、周营村、转斗社区各1例，市外2例）、双河7例（白云村4例、斑竹村2例，市外1例）、磷矿4例（喻家村、陈安村、刘冲社区、磷矿社区各1例）、文集6例（青林村2例，大庙村、沿山村、幸福村各1例，市外1例）、冷水5例（牛践岗村2例，鸭湖村、雷垱村、李湾村各1例）、石牌12例（蔡台村3例、石牌社区2例，王坪村、耿巷村、邹巷村、胡刘村、乐堤村各1例，市外2例）、旧口17例（三星集村5例、百岁村2例，大王庙村、六井村、春光村、迎丰村、许集村、陈垸村、肖巷村、贡士村各1例，市外2例）、柴湖22例（岗南村4例、从庙村3例、中心集村2例、大同村2例、邓营村2例、柴湖社区2例、黎明村2例、前营村、群益村、泉店村、吴营村、许庙村各1例）、长滩6例（绿林村3例、毛潭村2例、付巷村1例）、东桥2例（东桥村、联盟村各1例）、客店2例（邵集村2例）、郢中139例（莫愁湖社区20例、子胥台社区17例、连家沟社区16例、新堤社区11例、码头街社区10例、皇城门社区9例、王家湾社区8例、文峰社区8例、韩家街社区7例、茶庵社区6例、冯家岭社区6例、皇城社区5例、中果园社区4例、朝宗桥社区4例、宫塘社区3例、皇庄街社区2例，北新集村、划子口社区各1例，市外1例）、南湖新区7例（南湖社区4例、人民医院新院区2例、边家台社区1例）、南湖渔场13例、大口林场4例、温峡水库2例。
原临床诊断病例27例，具体分布为：胡集4例（向岗村2例，平堰村、胡集社区各1例）、双河1例（大桥村）、冷水2例（共兴村、雷垱村各1例）、石牌2例（何巷村、贺集社区各1例）、旧口1例（古庙村）、柴湖5例（邓营村、岗南村、红英村、中心集村、柑桔园各1例）、客店1例（茶场村）、张集1例（黑王寨村）、郢中9例（中果园社区2例，连家沟社区、码头街社区、新堤社区、皇城门社区、茶庵社区、宫塘社区、镜月湖社区各1例）、南湖新区1例（南湖佳苑）。
全市累计出院190例,累计死亡13例（含原临床诊断2例），其余病例均在定点医疗机构接受治疗。
钟祥市新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
京山市新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2月27日0—24时，按现住址统计，全市新增确诊病例0例，新增治愈出院病例4例。
截至2月27日24时，全市累计报告新冠病毒肺炎病例222例（荆门统计227例，其中含外地5例），其中确诊病例177例，原临床诊断病例45例。确诊病例177例，具体分布为：新市73例（城畈社区16例、东关社区9例、三角洲社区6例、新阳社区8例、云杜社区9例、文笔峰社区7例、钟鼓楼社区2例、凤凰堰社区3例、马家塝社区12例、四岭村1例）、永兴1例（观音村1例）、曹武4例(朱岭社区1例、五福村1例、曹场村1 例、龚湾村1例)、罗店17例（罗店社区3例、陈港村3例、王畈村1例、高庙村1例、白鹤岭村1例、吕家村1例、快活村2例、祁山村2例、石冲村1例、碧水村2例）、宋河6例(城中路社区1例、天子岗村1例、常家洞村1例、何梅畈村1例、鲍河村1例、邵李桥村1例)、坪坝6例（坪坝社区2例、红阳村2例、苏家垄村1例、槐树村1例）、三阳9例（三阳社区1例、三王城村2例、三道河村4例、普济寺村1例、贺畈村1例）、绿林1例（天门观村1例）、杨集2例（杨集社区1例、五泉村1例）、孙桥4例（五泉庙村2例、官桥铺村1例、草堰畈村1例）、石龙2例（罗家桥村1例、联合村1例）、永漋2例（聂畈村1例、贾家台村1例）、雁门口9例（雁门口社区5例、郑岭村1例、瓦庙村1例、何场村1例、京龙村1例）、钱场5例（钱场社区3例、钱场村1例、幸福村1例）、开发区20例（青年路社区10例、八里途社区5例、胜利社区5例）、温泉新区15例（桂花台社区6例、任畈社区1例、月堰湾社区5例、高潮村1例、文峰村2例）、其它（武汉）1例。
原临床诊断病例45例，具体分布为：新市18例（钟鼓楼社区1例、云杜社区3例、马家塝社区5例、新阳社区2例、城畈社区1例、文笔峰社区2例、东关社区3例、洪泉村1例）、罗店3例（罗店社区1例、快活村1例、卢家山坡村1例）、坪坝1例（坪坝社区1例）、三阳2例（三阳社区2例）、孙桥4例（陈集村1例、幸家岭村1例、草堰畈村1例、蒋家大堰村1例）、石龙2例（联合村1例、东湖村1例）、永漋1例（曾口村1例）、雁门口2例（雁门口社区1例、界子山村1例）、开发区6例（青年路社区6例）、温泉新区6例（桂花台社区1例、月堰湾社区2例、汤堰村1例、文峰村1例、莲山村1例）。
全市累计出院136例，累计死亡9例（新市5例、永兴1例、杨集1例、雁门口1例、开发区1例），其余病例均在定点医疗机构接受救治。
京山市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
2020年2月28日
东宝区新型冠状病毒肺炎疫情日报 （2月28日）
2020年2月27日0时—24时，全区新增新冠肺炎确诊病例0例，无死亡病例，新增治愈出院确诊病例3例。
截至2020年2月27日24时，全区累计报告新冠肺炎确诊病例103例（本地97例、外地6例）。按现住址统计，本地97例确诊病例分布为：龙泉街道48例（天鹅池社区2例、南门社区2例、凤台社区2例、千佛洞社区1例、土门巷社区9例、塔影社区3例、西门社区1例、南台社区5例、东宝山社区2例、团结社区2例、白龙社区8例、金虾河社区5例、龙山社区2例、北门社区4例）；泉口街道34例（浏河社区2例、青山社区2例、象山社区2例、沿河社区3例、泉口社区9例、苏台社区1例、竹皮河社区2例、苏畈桥社区3例、金象社区2例、葛洲坝社区8例）；栗溪镇3例（姚河村2例、三元村1例）；马河镇0例；仙居乡2例（珍珠村1例、赵坪村1例）；石桥驿镇5例（红岩村2例、永盛村2例、盐池社区1例）；子陵铺镇4例（子陵村3例、曾庙村1例）；牌楼镇0例；东宝工业园1例（新桥村1例）。确诊病例累计治愈出院63例。
2020年2月27日0时-24时，全区新冠肺炎疑似病例新增2例（其中本地1例），排除2例，现有疑似病例5例（本地2例、外地3例）。按现住址统计，本地2例疑似病例分布为：龙泉街道2例（北门社区1例、团结社区1例）。
累计追踪到密切接触者736人，尚在集中医学观察的密切接触者76人。
东宝区卫生健康局
2020年2月28日
荆门高新区·掇刀区新型冠状病毒感染的肺炎疫情日报
(2月28日）
截至2020年2月27日0-24时，全区新冠肺炎确诊病例新增为零,新增出院病例2例。
截至2020年2月27日24时，全区累计确诊网报病例102例,其中本地90例（含区外10例）、外地在一医治疗12例。区内病例分布为：掇刀石街办35例、白庙街办30例、麻城镇12例、团林铺镇3例、兴隆街办0例，累计治愈出院56例。
现有疑似网报病例5例（本地4例、外地1例）。当日无新增。区内病例分布为：掇刀石街办1例、白庙街办3例、麻城镇0例、团林铺镇0例、兴隆街办0例。全区累计追踪到密切接触者1072人，尚在医学观察的密切接触者170人。
荆门高新区·掇刀区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
屈家岭管理区新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2月27日0—24时，屈家岭管理区新增确诊病例0例。
全区累计报告确诊病例22例。其中，易家岭办事处16例、何集办事处3例，长滩办事处1例，罗汉寺办事处2例；累计治愈出院6例，累计死亡病例3例，现有确诊病例13例在治。累计追踪到的密切接触者77人，尚在医学观察的密切接触者7人。
屈家岭管理区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
2020年2月27日0—24时，
全市新增新冠肺炎确诊病例1例，
按现住址统计，
地区分布为：
漳河新区1例（本地1例）。
漳河新区新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0—24时，漳河新区新增新冠肺炎确诊病例1例，按现住址统计，地区分布为：双喜街道1例（本地1例）。无死亡病例。新增出院病例1例。
该新增确诊病例是原有1名确诊病例的密切接触者，2月5日22时左右，新区将其送至集中留观点进行医学观察。2月16日，新区组织对其进行第一次核酸检测，2月18日，对其进行第二次核酸检测，2月18日24时，市疾控中心反馈其一检结果呈阴性、二检结果呈阳性。2月19日凌晨2时，新区将其送至市一医北院隔离治疗。2月19日，市一医将其上报为无症状感染者，至今一直在市一医北院住院治疗。2月27日，市一医将其订正为确诊病例。
截至2020年2月27日24时，漳河新区累计报告新冠肺炎确诊病例22例。按现住址统计，地区分布为：双喜街道20例（碧桂园社区11例 、汉通楚天城社区4例、关坡社区1例、双仙村2例、响岭村1例、袁集村1例），漳河镇2例（香山村1例、苏畈村1例）。新区累计治愈出院12例。
当日新增疑似病例1例，当日排除疑似病例3例，现有疑似病例2例。
累计追踪到密切接触者261人，尚在医学观察的密切接触者45人。
漳河新区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
荆门其他县市区新型冠状病毒肺炎疫情日报详情
沙洋县新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0时至24时，沙洋县本地新增新冠肺炎确诊病例0例，无死亡病例，新增治愈出院4例。
截至 2020 年2月27日24时，荆门市通报沙洋县累计新冠肺炎确诊病例130例（本地75例、外地6例、其他49例）。沙洋县本地75例中，荆门城区常住且在荆门医疗机构确诊收治(沙洋户籍)12例；其余63例具体分布为:沙洋镇26例（洪岭社区2例、黄山社区4例、卷桥社区4例、开源社区2例、农建社区2例、农胜社区3例、平湖社区8例、新河社区1例）、后港镇6例（港口村5例、独枣村1例）、五里铺镇5例（杨集村3例、许场村1例、陈池村1例）、李市镇4例（新城村1例、荆马村2例、张巷村1例）、马良镇4例（张集村1例、花立村1例、童沙村1例、权城社区1例）、滨江新区4例（长林社区2例、新湖社区2例）、拾回桥镇3例（丁岗村2例、接龙桥社区1例）、高阳镇3例（苏集村1例、烟垢社区1例、官桥村1例）、十里铺镇1例（十里社区1例）、纪山镇1例（郭店村1例）、毛李镇1例（鲁店村1例）、沈集镇1例（黄坪村1例）、其他社会面4例。
现有本地疑似病例4例，其中五里铺镇1例（五里社区1例）、拾回桥镇1例（香店村1例）、李市镇1例（张巷村1例）、官垱镇1例（大文村1例）。
累计确诊病例治愈出院42例（本地32例，其他10例）。
沙洋县新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
2020年2月28日
钟祥市新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2020年2月27日0—24时，全市新增新冠病毒肺炎病例0例,新增治愈出院10例。
截至2020年2月27日24时，全市累计报告新冠病毒肺炎病例318例，其中确诊病例291例，原临床诊断病例27例。确诊病例291例（本地282例，市外9例），具体分布为：洋梓4例（大桥村2例，肖山村、天宁村各1例）、长寿2例（汤林村、长寿社区各1例）、丰乐5例（左堰村2例、潞涫淌村2例、沈巷村1例）、胡集32例（平堰村6例、金牛山社区4例、桥垱村3例、胡集社区3例、尹湾村2例、游湖村2例、赵河村2例，濠沟村、湖山村、邹湖村、陈营村、蛮河村、黄泥村、周营村、转斗社区各1例，市外2例）、双河7例（白云村4例、斑竹村2例，市外1例）、磷矿4例（喻家村、陈安村、刘冲社区、磷矿社区各1例）、文集6例（青林村2例，大庙村、沿山村、幸福村各1例，市外1例）、冷水5例（牛践岗村2例，鸭湖村、雷垱村、李湾村各1例）、石牌12例（蔡台村3例、石牌社区2例，王坪村、耿巷村、邹巷村、胡刘村、乐堤村各1例，市外2例）、旧口17例（三星集村5例、百岁村2例，大王庙村、六井村、春光村、迎丰村、许集村、陈垸村、肖巷村、贡士村各1例，市外2例）、柴湖22例（岗南村4例、从庙村3例、中心集村2例、大同村2例、邓营村2例、柴湖社区2例、黎明村2例、前营村、群益村、泉店村、吴营村、许庙村各1例）、长滩6例（绿林村3例、毛潭村2例、付巷村1例）、东桥2例（东桥村、联盟村各1例）、客店2例（邵集村2例）、郢中139例（莫愁湖社区20例、子胥台社区17例、连家沟社区16例、新堤社区11例、码头街社区10例、皇城门社区9例、王家湾社区8例、文峰社区8例、韩家街社区7例、茶庵社区6例、冯家岭社区6例、皇城社区5例、中果园社区4例、朝宗桥社区4例、宫塘社区3例、皇庄街社区2例，北新集村、划子口社区各1例，市外1例）、南湖新区7例（南湖社区4例、人民医院新院区2例、边家台社区1例）、南湖渔场13例、大口林场4例、温峡水库2例。
原临床诊断病例27例，具体分布为：胡集4例（向岗村2例，平堰村、胡集社区各1例）、双河1例（大桥村）、冷水2例（共兴村、雷垱村各1例）、石牌2例（何巷村、贺集社区各1例）、旧口1例（古庙村）、柴湖5例（邓营村、岗南村、红英村、中心集村、柑桔园各1例）、客店1例（茶场村）、张集1例（黑王寨村）、郢中9例（中果园社区2例，连家沟社区、码头街社区、新堤社区、皇城门社区、茶庵社区、宫塘社区、镜月湖社区各1例）、南湖新区1例（南湖佳苑）。
全市累计出院190例,累计死亡13例（含原临床诊断2例），其余病例均在定点医疗机构接受治疗。
钟祥市新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
京山市新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2月27日0—24时，按现住址统计，全市新增确诊病例0例，新增治愈出院病例4例。
截至2月27日24时，全市累计报告新冠病毒肺炎病例222例（荆门统计227例，其中含外地5例），其中确诊病例177例，原临床诊断病例45例。确诊病例177例，具体分布为：新市73例（城畈社区16例、东关社区9例、三角洲社区6例、新阳社区8例、云杜社区9例、文笔峰社区7例、钟鼓楼社区2例、凤凰堰社区3例、马家塝社区12例、四岭村1例）、永兴1例（观音村1例）、曹武4例(朱岭社区1例、五福村1例、曹场村1 例、龚湾村1例)、罗店17例（罗店社区3例、陈港村3例、王畈村1例、高庙村1例、白鹤岭村1例、吕家村1例、快活村2例、祁山村2例、石冲村1例、碧水村2例）、宋河6例(城中路社区1例、天子岗村1例、常家洞村1例、何梅畈村1例、鲍河村1例、邵李桥村1例)、坪坝6例（坪坝社区2例、红阳村2例、苏家垄村1例、槐树村1例）、三阳9例（三阳社区1例、三王城村2例、三道河村4例、普济寺村1例、贺畈村1例）、绿林1例（天门观村1例）、杨集2例（杨集社区1例、五泉村1例）、孙桥4例（五泉庙村2例、官桥铺村1例、草堰畈村1例）、石龙2例（罗家桥村1例、联合村1例）、永漋2例（聂畈村1例、贾家台村1例）、雁门口9例（雁门口社区5例、郑岭村1例、瓦庙村1例、何场村1例、京龙村1例）、钱场5例（钱场社区3例、钱场村1例、幸福村1例）、开发区20例（青年路社区10例、八里途社区5例、胜利社区5例）、温泉新区15例（桂花台社区6例、任畈社区1例、月堰湾社区5例、高潮村1例、文峰村2例）、其它（武汉）1例。
原临床诊断病例45例，具体分布为：新市18例（钟鼓楼社区1例、云杜社区3例、马家塝社区5例、新阳社区2例、城畈社区1例、文笔峰社区2例、东关社区3例、洪泉村1例）、罗店3例（罗店社区1例、快活村1例、卢家山坡村1例）、坪坝1例（坪坝社区1例）、三阳2例（三阳社区2例）、孙桥4例（陈集村1例、幸家岭村1例、草堰畈村1例、蒋家大堰村1例）、石龙2例（联合村1例、东湖村1例）、永漋1例（曾口村1例）、雁门口2例（雁门口社区1例、界子山村1例）、开发区6例（青年路社区6例）、温泉新区6例（桂花台社区1例、月堰湾社区2例、汤堰村1例、文峰村1例、莲山村1例）。
全市累计出院136例，累计死亡9例（新市5例、永兴1例、杨集1例、雁门口1例、开发区1例），其余病例均在定点医疗机构接受救治。
京山市新型冠状病毒肺炎疫情防控指挥部
2020年2月28日
东宝区新型冠状病毒肺炎疫情日报 （2月28日）
2020年2月27日0时—24时，全区新增新冠肺炎确诊病例0例，无死亡病例，新增治愈出院确诊病例3例。
截至2020年2月27日24时，全区累计报告新冠肺炎确诊病例103例（本地97例、外地6例）。按现住址统计，本地97例确诊病例分布为：龙泉街道48例（天鹅池社区2例、南门社区2例、凤台社区2例、千佛洞社区1例、土门巷社区9例、塔影社区3例、西门社区1例、南台社区5例、东宝山社区2例、团结社区2例、白龙社区8例、金虾河社区5例、龙山社区2例、北门社区4例）；泉口街道34例（浏河社区2例、青山社区2例、象山社区2例、沿河社区3例、泉口社区9例、苏台社区1例、竹皮河社区2例、苏畈桥社区3例、金象社区2例、葛洲坝社区8例）；栗溪镇3例（姚河村2例、三元村1例）；马河镇0例；仙居乡2例（珍珠村1例、赵坪村1例）；石桥驿镇5例（红岩村2例、永盛村2例、盐池社区1例）；子陵铺镇4例（子陵村3例、曾庙村1例）；牌楼镇0例；东宝工业园1例（新桥村1例）。确诊病例累计治愈出院63例。
2020年2月27日0时-24时，全区新冠肺炎疑似病例新增2例（其中本地1例），排除2例，现有疑似病例5例（本地2例、外地3例）。按现住址统计，本地2例疑似病例分布为：龙泉街道2例（北门社区1例、团结社区1例）。
累计追踪到密切接触者736人，尚在集中医学观察的密切接触者76人。
东宝区卫生健康局
2020年2月28日
荆门高新区·掇刀区新型冠状病毒感染的肺炎疫情日报
(2月28日）
截至2020年2月27日0-24时，全区新冠肺炎确诊病例新增为零,新增出院病例2例。
截至2020年2月27日24时，全区累计确诊网报病例102例,其中本地90例（含区外10例）、外地在一医治疗12例。区内病例分布为：掇刀石街办35例、白庙街办30例、麻城镇12例、团林铺镇3例、兴隆街办0例，累计治愈出院56例。
现有疑似网报病例5例（本地4例、外地1例）。当日无新增。区内病例分布为：掇刀石街办1例、白庙街办3例、麻城镇0例、团林铺镇0例、兴隆街办0例。全区累计追踪到密切接触者1072人，尚在医学观察的密切接触者170人。
荆门高新区·掇刀区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
屈家岭管理区新型冠状病毒肺炎疫情日报
（2月28日）
2月27日0—24时，屈家岭管理区新增确诊病例0例。
全区累计报告确诊病例22例。其中，易家岭办事处16例、何集办事处3例，长滩办事处1例，罗汉寺办事处2例；累计治愈出院6例，累计死亡病例3例，现有确诊病例13例在治。累计追踪到的密切接触者77人，尚在医学观察的密切接触者7人。
屈家岭管理区新型冠状病毒感染的肺炎防控指挥部
2020年2月28日
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