《大的来了》是荒诞戏剧的代表作。以几个鼠人苦等“大的”，而“大的”不来的情节，喻示人生是一场无尽无望的等待，表达了世界荒诞、人生痛苦的存在主义思想。它发生的时间地点都是模糊的，布景也是一片荒凉，他们一边等，一边用各种无意义的手段打发时光。他们经常显得头脑一片混乱，缺乏思维能力，尤其是极度地惧怕孤独。当有人询问“大的代表什么”时，鼠人们说：“我不好说，我擦。”
—《等待大的》

摸鱼读到克尔凯郭尔说：“忧虑是自由的眩晕”，突然觉得可以回答Fleabag的这个问题了。萨特认为，站在一千英尺高的悬崖边，我们感到焦虑，并非由于存在失足的危险，而是因为拥有一跃而下的自由。按存在主义者的说法，想要免受焦虑折磨，无非两个选择：一是通过焦虑看清未来的可能性，并以此为动力；二是接受自己是个普通人的事实，将「废物」当作为之奋斗一生的事业，做快乐的西西弗斯。

《打开哲学家的正确方式》
推动人类历史的动力是什么？

参与这个话题辩论的哲学家只有两个：黑格尔和克尔凯郭尔。黑格尔是一个永不满足的理性探求者，而克尔凯郭尔是存在主义的先驱。所谓存在主义，即以人为中心、尊重人的个性和自由的主义。其认为人是在无意义的宇宙中生活，人的存在本身也没有意义，但人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。

☞历史有历史的法则 VS

个人主观的生活方式创造历史

黑格尔

克尔凯郭尔

☞小结
❶黑格尔：历史是由普世真理（世界理性）迈向自由。

❷克尔凯郭尔：从普遍的社会历史角度分析，个人的主体真理才是历史发展的助推器。

☞哲学概念
❶迈向自由的历史主张

黑格尔认为历史由理性所支配，因此他将推动历史进步的主体——理性称为“世界精神（世界理性）”。在黑格尔看来，理性阶段性地自我发展终将实现人类的自由之梦。

❷正·反·合

正即肯定某种立场的阶段，反即否定某种立场而出现两种立场对立的阶段，合即将相互对立的两种立场进行更高层次地综合提升的阶段。

❸辩证法

消除相互对立命题（正和反）的对立矛盾，使其往更高层次的合发展。这种方法即扬弃。从广义上说，辩证法是通过讨论推导出事物深层次本源的方法，一般认为这种方法源于古希腊。

❹黑格尔的辩证法和扬弃

黑格尔认为，通过综合相互矛盾双方的立场，世界就会向着自由不断发展进步，而综合两种矛盾立场的提升运动即扬弃。具体来说，扬弃就是“由否定到保持再到提高”。

❺世界精神（世界理性）

即在世界历史之中，以实现自由为目标而发挥自我的历史主体精神，也就是说，历史长河中人和事不断更替最终会促进高度自由的不断实现。黑格尔将这种有目的的世界精神活动称为“理性的狡智”。

❻主体的真理

即“认为自己为某人或事而生，又为某人某事而死的真理”，这是克尔凯郭尔思想主张中代表性的概念。主体的真理并非普世真理，而是对个人来说一种个别的、具体的真理。

❼决断

在人生的任何场合，人一般都不会说“这个也行，那个也不错”，而是要依靠自己的主体判断来决定选择“这个还是那个”。

❽存在的三阶段

克尔凯郭尔将人的生活方式分为以下三种依次深化的阶段，并提出了存在辩证法。

1．美的存在（快乐的追求）。

2．伦理的存在（遵从义务和规范）。

3．宗教的存在（与神沟通的孤独者）。在1和2阶段，人会在充分享乐之后感受到自己的渺小无力，因而陷入绝望。这时，人就会试图超越这种状况，成为一名与神沟通的真实存在。

（辩论内容请看下图☟）

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