看了大S的否认出轨的声明，有两点前后不一，细思极恐！
第一，大s曾经在节目中说，汪小菲如果真的喜欢上别人，或者是想做什么事情。我绝对不会制止和控制他。但女儿一定要归我，因为女儿是我肚子里生出来的！
而且不管在综艺节目还是网络上，大s都是最爱孩子的那一方，孩子就是她的命！
但是在今天的声明中，她说：在讨论协议书时，小菲相当重视孩子的抚养权，我知道他爱孩子，所以提出让他拥有抚养权，我有探视权，但他当场拒绝，说他需要三年时间，于是达成抚养孩子先由先让我照顾！
她是吃定了汪少不会要孩子的抚养权的。所以才说给汪少抚养权吧，她吃定了汪少不敢要！到底是汪少当时还抱有幻想想着以后能复婚，或者汪少有什么底牌在她手里不得而知！
但是欲擒故纵的手段的确高明！言外之意是我不跟你抢，是你自己主动放弃的！
第二，大s在声明中说：
我非常希望小菲和其母多来看孩子，尽量让宝贝们健康成长，越多人爱他们越好，不可能阻止爸爸爷爷奶奶来陪伴孩子！
为什么非得一直让爸爸奶奶去台湾陪孩子，为什么孩子不能在暑假寒假回北京？为什么要阻挠孩子回北京？既然陪孩子，来北京一样啊？这个问题避而不答！
言外之意是我愿意让他们来，是他们自己不来，是他们主动放弃的？
总之，让人看起来她占理，他不占理！
第一，大s曾经在节目中说，汪小菲如果真的喜欢上别人，或者是想做什么事情。我绝对不会制止和控制他。但女儿一定要归我，因为女儿是我肚子里生出来的！
而且不管在综艺节目还是网络上，大s都是最爱孩子的那一方，孩子就是她的命！
但是在今天的声明中，她说：在讨论协议书时，小菲相当重视孩子的抚养权，我知道他爱孩子，所以提出让他拥有抚养权，我有探视权，但他当场拒绝，说他需要三年时间，于是达成抚养孩子先由先让我照顾！
她是吃定了汪少不会要孩子的抚养权的。所以才说给汪少抚养权吧，她吃定了汪少不敢要！到底是汪少当时还抱有幻想想着以后能复婚，或者汪少有什么底牌在她手里不得而知！
但是欲擒故纵的手段的确高明！言外之意是我不跟你抢，是你自己主动放弃的！
第二，大s在声明中说：
我非常希望小菲和其母多来看孩子，尽量让宝贝们健康成长，越多人爱他们越好，不可能阻止爸爸爷爷奶奶来陪伴孩子！
为什么非得一直让爸爸奶奶去台湾陪孩子，为什么孩子不能在暑假寒假回北京？为什么要阻挠孩子回北京？既然陪孩子，来北京一样啊？这个问题避而不答！
言外之意是我愿意让他们来，是他们自己不来，是他们主动放弃的？
总之，让人看起来她占理，他不占理！
与其记录有的没的，不如记录自己day19
昨天是封控的第6天，今天是封控的第1天，总感觉生命在虚无中流逝，但仔细想想，好像人生就是用来浪费的，做什么是有意义的呢？为人类进步事业的奋斗是有意义的吗？可还不是，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。为自由而抗争是有意义的吗？明明不会有绝对自由的。
因被偷走的不是时间，仔细想想，好像更多的是偷走了我闯荡的决心，远行的勇气，试错的底气。
换来的是和父母一个屋檐下的吃吃睡睡。有时候觉得在这样荒谬的时代里，已经是很幸运的群体，没有食不果腹，没有流落街头，没有负债累累，还有人在替我负重前行。
好像我没资格抱怨，但依旧觉得止不住的荒谬。
我不去斥责谁，因为我给不出更好的解决方案，我也不去质问谁，因为我也没有答案。既然两难全，还是珍惜和父母在一起的每一天，毕竟早晚会飞向自己的小家，早晚世间只会剩我一人独行，这样阳光灿烂，沾花逗狗的日子还有多少呢？
昨天是封控的第6天，今天是封控的第1天，总感觉生命在虚无中流逝，但仔细想想，好像人生就是用来浪费的，做什么是有意义的呢？为人类进步事业的奋斗是有意义的吗？可还不是，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。为自由而抗争是有意义的吗？明明不会有绝对自由的。
因被偷走的不是时间，仔细想想，好像更多的是偷走了我闯荡的决心，远行的勇气，试错的底气。
换来的是和父母一个屋檐下的吃吃睡睡。有时候觉得在这样荒谬的时代里，已经是很幸运的群体，没有食不果腹，没有流落街头，没有负债累累，还有人在替我负重前行。
好像我没资格抱怨，但依旧觉得止不住的荒谬。
我不去斥责谁，因为我给不出更好的解决方案，我也不去质问谁，因为我也没有答案。既然两难全，还是珍惜和父母在一起的每一天，毕竟早晚会飞向自己的小家，早晚世间只会剩我一人独行，这样阳光灿烂，沾花逗狗的日子还有多少呢？
《心经》能把这三障给破除了（宣化上人）
节选自《般若波罗蜜多心经非台颂解》
◎宣化上人 讲述
《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢？它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。
三障是什么呢？我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。
一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见着人人就欢喜，人人爱敬。见着这个人哪，人人都欢喜他，看着他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃？英文就叫outstanding。这样的人，人人见了都赞叹：“喔！这个人真是有智慧！真是有善根！”这又分出两种。
有的人，你看他有智慧，但没有善根，这是什么呢？这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。
什么叫妖魔鬼怪呀？好像山精，在山里头藏的妖怪，就是那个精灵、魑魅、魍魉等，这些妖怪年头多了，成了老妖精，可以吃人的。后来他也死了，死了来做人，他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明，尽做糊涂事。什么坏他做什么，啊！专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。
这一类就是有智慧而无善根的。又有些人在前生尽做好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那么多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有；有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。
依报，就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因，今生果报就好；前生种恶因，今生果报就坏。所以，我们做事情一定要小心谨慎，不要种恶因，将来就不会受恶的果报了，这叫报障。
二、业障。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
三、烦恼障。我们人都有烦恼，这烦恼多数由什么地方生出来的？多数由贪心生出的，由嗔心生出的，由痴心生出的。你怎么会有烦恼？你有贪心，贪不来，就生出烦恼了。
你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。还为什么生出烦恼？因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。
如果你有正知正见，你有真正的这个智慧，对一切事情就都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常的明了；你既然明了，就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、嗔、痴、慢、疑、邪见生出来的。
这部《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障给破除了。
节选自《般若波罗蜜多心经非台颂解》
◎宣化上人 讲述
《般若波罗蜜多心经》可以做什么呢？它可以破除三障。所以“破除三障”就是它的力用。
三障是什么呢？我给大家讲一讲这个三障。三障：第一就是报障，第二就是业障，第三就是烦恼障。
一、报障。报障又分正报和依报。怎么叫正报？怎么叫依报？正报就是正当来受报的，也就是我们这个身体。依报就是依靠这个来生活而受报，也就是衣、食、住等。
我们人这个正报的身体，有好的，有坏的。有的相貌生来就非常英俊、非常的圆满，人人见着人人就欢喜，人人爱敬。见着这个人哪，人人都欢喜他，看着他有这种出乎其类、拔乎其萃的样子。什么叫出乎其类、拔乎其萃？英文就叫outstanding。这样的人，人人见了都赞叹：“喔！这个人真是有智慧！真是有善根！”这又分出两种。
有的人，你看他有智慧，但没有善根，这是什么呢？这种人多数是妖魔鬼怪来到世界上。
什么叫妖魔鬼怪呀？好像山精，在山里头藏的妖怪，就是那个精灵、魑魅、魍魉等，这些妖怪年头多了，成了老妖精，可以吃人的。后来他也死了，死了来做人，他就比一般人多少聪明一点。但是他做事一点也不聪明，尽做糊涂事。什么坏他做什么，啊！专门不守规矩。哪一种事情是对人最有害处，他大约就做这一种事情，所谓“唯恐天下不乱”，专门扰乱社会的秩序。
这一类就是有智慧而无善根的。又有些人在前生尽做好事，但是不研究经典，所以智慧就没有那么多，很愚痴的，这是有善根而无智慧。又有的人，相貌既美满，寿命又长，也富贵，也富有；有的人相貌既丑陋，寿命也不长，很小的岁数就死了，这都是前因后果所现出来的正报。
依报，就是我们依以为生的衣、食、住、行。依报也是由前生所种的因来的。你前生种善因，今生果报就好；前生种恶因，今生果报就坏。所以，我们做事情一定要小心谨慎，不要种恶因，将来就不会受恶的果报了，这叫报障。
二、业障。业就是事业的业，不论出家人、在家人，一定都有一种事业来做。一做事业，就会有很多的问题，很多困难的事情发生。遇到困难的问题，就会生出烦恼，生出种种不愉快的事情，这就叫业障。
三、烦恼障。我们人都有烦恼，这烦恼多数由什么地方生出来的？多数由贪心生出的，由嗔心生出的，由痴心生出的。你怎么会有烦恼？你有贪心，贪不来，就生出烦恼了。
你有脾气，事情不合你的意了，就生出烦恼。你愚痴，不明白了，就生出烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种慢心，你有一种骄傲心，你看不起人，于是乎就生出一种烦恼。
为什么你有烦恼？又因为你有一种疑心，对一切的事情都生出怀疑，一怀疑也就生出烦恼。还为什么生出烦恼？因为你有邪见，见解不正当，所以就有烦恼生出来。
如果你有正知正见，你有真正的这个智慧，对一切事情就都会看得清清楚楚、明明白白的。既然清清楚楚、明明白白，由始至终都非常的明了；你既然明了，就不会有烦恼。所以烦恼障是由贪、嗔、痴、慢、疑、邪见生出来的。
这部《心经》能把这三障给破除了，破除报障、业障、烦恼障。它怎么破除的？因为它有真正的妙智慧，有真正如如不动的真心，所以能把这三障给破除了。我们明白了《般若波罗蜜多心经》，才会有真正的智慧，有了真正的智慧，就能把三障给破除了。
✋热门推荐