前几天你校不是因为那个册子的事上热搜吗,然后我就在痛批你校,结果就有你校两个sb通讯录背后阴人骂我让我把我微博教育信息删了,说我是无业游民我只会画画简笔画。我真素笑掉大牙立马就把教育信息删了,好可惜我画的简笔画大把人愿意买,我无业游民一个月赚的也比那两个废物多。最后让我们一起欣赏下那其中一个背后阴人通讯录的美丽大作
阴德阳善何区别
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式,广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。
对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。
阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求,这是真善。积阴德是“给人”,但不为人所知,是“为人”但不为人所明,阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。《吕祖全书》中说:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?
这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。为什么呢?
因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!
人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。
我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?
“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府,宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”
所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。道德经》说:“皆知善之为善,斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们,积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事,这样得的福报才大。积阳德别人知道了,善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够,或造点小恶,随修随报,到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德,德才能积得住,也留得住。
俗话说:“人做善行,人做善事,天地良知,必有福报”。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。
《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏,与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言:“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。 https://t.cn/R2WxCuO
早在汉代的道教经典《淮南子·人间训》就有:“有阴德者必有阳报,有阴行者必有昭名。”
积阴德是道教天道承负思想的一种表现形式,广积阴德必将得到神灵的赐福。
阴德,是指不被人知道,不是为了自己而做的善事,就是你做了善事好事别人不知道,就叫阴德。
对于阴德,民间称之为阴骘,道教劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论人们做好事或坏事,都会报应在自己和亲属身上的,正是近在己身,远在儿孙。
在《易经》中有说:积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。
多做好事,而不沽名钓誉,才是阴德。
德有阳德与阴德之分。
何谓阴阳?凡为善而人知之,则为阳善;为善而人不知,则为阴德。
阴德是隐藏的德行,与阳善的公开行善是相反的。
在阴德的阐述中,佛教以因果业力解释,而道教则用承负解说,二者之间虽有差异,但劝人向善的动机总是一致的。
修善最重要的是出于真诚而无所求,这是真善。积阴德是“给人”,但不为人所知,是“为人”但不为人所明,阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。《吕祖全书》中说:“为善事者,必享福报;积阴德者,子孙荣昌。不殄天物,不肆盗淫,不毁正教,善事也。救死扶伤,急人患难,无纵隐,贼阴德也。不作善事,不积阴德,则恶道无所不入矣!”阴德是做好事而不为人们所知道,上天会加以赐福;而阳善则是做好事让人们知道,得到群众的称赞而享有盛名。
有人会说,阳善享有名声,得到掌声、恭敬、礼赞、鲜花、媒体上刊登事迹,闪光灯聚集在身上,不是很好的事吗?
这个“名声”,确实也算是一种福报,但是这个“名”,却是老天希望大家能戒除的。为什么呢?
因为“名”也是消耗福报的一种方式,做了善事,宣扬功德、炫耀自己,功德往往被损耗,好像钱花出去钱就没了,你把这个“名气”的福享了,也就等于消耗了部分福报。
所以说阳善只是得到一个形式,这个福报你一用没了,而且这个“名”,老天不喜欢,为什么不喜欢?“世之享盛名而实不副者,多有奇祸”!
人世间享有盛名,但言过其实的,大多会有奇祸。现今社会我们仔细去观察,会发现很多现世报。知名度很高的人,如果他没有实德,往往会遇到意想不到的灾祸。
名誉超过了实际的功德,就有奇祸,为什么呢?因为自己念头不正!都是“求名”的心。努力了半天,就希望别人宣扬一下。做善得祸,就是这么来的。
我们自己好好检查一下,做善求名,我们求名的那个心,是想得到“恰如其分”的那个名,还是“名过其实”的那个名?
“人之无过咎而横被恶名者,子孙往往骤发,阴阳之际微矣哉。”相反,一个人清白无辜,被人恶骂,被人冤枉,看起来委屈,殊不知他无始劫以来的罪障都报掉了,子孙往往很发达。公众号嗣汉天师府,宋朝的大政治家司马光说得再透彻不过了:“积金以遗子孙,子孙未必能守。积书以遗子孙,子孙未必能读,不如积阴德于冥冥之中,以为子孙长久之计。”
所以,阴阳之际很微妙。“阴阳之际”讲的是循环的道理,“福兮祸所伏,祸兮福所倚”,盛极肯定是衰,显耀至极是祸患。道德经》说:“皆知善之为善,斯不善已。”
许多圣贤先人告诉我们,积阴德、积善果,那永远都是你的,别人是偷不去、抢不走的。
你阴德积得久,积得多了,后面的福报也大,甚至还会福泽你的子孙。所以我们做些好事,最好不要宣扬自已,故意让别人知道的道理就在这里。
阴德不是为了自己而做的善事,这样得的福报才大。积阳德别人知道了,善德不如阴德积得住和留得住。
如果修心、修行不够,或造点小恶,随修随报,到后来好的善果就没有了。
所以只有多积阴德,德才能积得住,也留得住。
俗话说:“人做善行,人做善事,天地良知,必有福报”。所谓的善行善事,指的就是积德。人积德越多,福报也就越大。
《太上感应篇》说:"故吉人语善视善行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶,一日有三恶,三年天必降之祸"。
一个人命运的好坏,与平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会;祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
古训言:“立荣名不如种隐德。”创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。所以在很多情况下,要改变命运,就看你如何积阴德了。 https://t.cn/R2WxCuO
#婚姻##情感语录##桃花运# 从八字中看我们另一半的长相有4种方法:
1、从日支(配偶宫)看另一半长相:
其实你另一半的长相信息,不在别处,就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后,找到日支,日支就在日干的坐下,通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等,你的另一半就住在这个宫殿里,所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是:
1)、日支为子、午、卯、酉者其中之一的人,说明另一半居于四旺地之所,本身具有旺气,不惧周围敌党克杀;同时,又为桃花,所以另一半多长相漂亮、帅气,主配偶长相漂亮或帅气,身材纤巧,或文弱书卷,比较周正或端庄,而且有才华或能力,性情浪漫,富有情调,情趣昂然,但感情善变。
2)、日支为寅、申、巳、亥者其中之一的人,是另一半居于四长生的位置,生发特性较好,所以配偶长相虽然稍次,但是形象不会很差,且聪敏、睿智、热情好说,主配偶长相随和,身材一般,学识文静,比较大众化,聪明伶俐,富有情调,时有浪漫,讨人喜欢,但比较顽皮。
3)、日支为辰、戌、丑、未其中之一的人,是另一半居于四墓库之地,生发特性不是很强了,所以配偶相貌朴素、敦厚,形象一般,或者较次者,主配偶质朴敦厚,相貌一般,朴实无华,身材健壮,性情固执,缺乏浪漫,但很踏实重情。
2、从配偶星看另一半长相:
日支是配偶宫,那么什么是配偶星呢?宫与星,又是什么关系呢?
宫,即如宫殿,是另一半的居所,是配偶所住的房子;星,是指生辰八字中,代表另一半的那个五行。
比如男命以财星为妻,女命以官星为夫,这个“财”和这个“官”,就是配偶星。
怎样知道哪个是配偶星?配偶星是以日干来判别的,日干代表你本人,日干所克的五行,即是你的财星,克日干的,即是你的官星。
比如日干是金,克金的火,就是官星;被金克的木,就是财星。比如日干是木,克木的金,就是官星;被木克的土,就是财星。比如日干是水,克水的土,就是官星,被水克的火,就是财星。比如日干是土,克土的木,就是官星,被土克的水,就是财星。
故古人对配偶星长相综合而论:
1)、配偶星(指男命财星或女命官星,下同)为火的:人光鲜亮丽,棱角分明,面色红润,过旺或逢生,则脾气火暴,过弱或受制,则小肚鸡肠。
2)、配偶星为金的,人杰相灵,脸突鼻尖,皮肤细白,过旺或逢生,则骨格清奇,过弱而受制,则肤暗瘦削。
3)、配偶星为木的,人高发秀,鼻直口方,面色偏黄,过旺或逢生,则体形高大,发粗毛硬;过弱或受制,则干瘦如柴。
4)、配偶星为土的,人壮敦实,貌似一般,皮肤粗暗,过旺或逢生,则高大健壮,过弱或受制,则身小肤黑。
5)、配偶星为水的,人丰体胖,脸圆发密,皮肤水嫩,过旺或逢生则肥胖闷硕,过弱或受制,则形体失调。
3、从桃花看另一半长相:
桃花煞,是指八字中特有的一种五行,它们的查法是:
1)、亥、卯、未年或日的,八字中再见到子;
2)、申、子、辰年或日的,八字中再见到酉。
3)、巳、酉、丑年或日的,八字中再见到午;
4)、寅、午、戌年或日的,八字中再见到卯;
八字中分别见到子、午、卯、酉,就是桃花煞。
八字中带桃花的,一般都长相漂亮或帅气,身材或五官,总有哪项是比较诱人的,而且性情浪漫,富于情趣。尤其是命带几个桃花的,或日坐桃花的,或配偶星为桃花的,更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相,喜则喜矣,对本人也是一种压力。
4、从日支看出另一半长相
1)、日支为子午卯酉,主配偶漂亮端庄或有能力。
日柱的地支在子:子水为桃花,所以另一半长相属于漂亮或者帅气一类的人;子属于水,主智,所以生性聪明,反应能力过人;子水的颜色为黑,所以肤色较黑;子水清澈,神清气爽,干净;个子不矮,但是除非这个水很旺,逢生,不然个子不会很高。将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的,然而身材会微胖。此外,也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔!
日柱的地支在卯:乙木秀气,又有生发特性、所以个子高挑(得令或者得时的话);卯为桃花,自然生的漂亮、帅气。代表另一半是忠实诚信,有爱心的,身材背挺、高挑。
日柱的地支在午:午为桃花,火主亮丽,所以属于高挑、健美一类的人;那么,你就要尤其小心了,由于你的另一半桃花重,异性缘很好,个性上也就很乐观开朗,身材属于高挑健美型的。
日柱的地支在酉:辛金属于阴金,温润之金,身材偏瘦,皮肤白皙、长得秀气;当然属于帅气和漂亮一类的人。要尤其小心另一半,由于他会是个超级大桃花,比较容易不安于室。身材属消瘦,皮肤是比较白净型的。
2)、日支为寅申巳亥,主配偶相貌一般,为人精明。
日柱的地支在寅:寅木藏干本气为甲木,具有生发的特性,所以身材属于高大、挺拔;甲木粗壮,不是十分秀气而已;寅中藏丙,有甲木生助,所以阳光亮丽。木颜色为青色,肤色略青。代表你的另一半是一个正直、有责任感,而且很上进的人,身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支在申:申金主白,属于强健之金,骨骼发达,给人有一种威严之感,所以骨感较好,脸型方正、皮肤白皙,比较威猛。代表另一半是聪颖、机智,爱表现的,身材属于轻瘦骨感、皮肤白净,很斯文的。
日柱的地支在巳:巳火藏干本气为丙,属于太阳,所以所以面色红润,亮丽;外表高大、强健。代表另一半个性较极端,防卫心较重,外表属高大、强健型,很少会生病或感冒。
日柱的地支在亥:另一半是温顺善良,比较顾家的;身材丰腴,属于矮胖型。
3)、日支为辰戌丑未,主配偶朴素、敦厚,相貌较丑。
日柱的地支在辰:辰为湿土,也是暖土,有乙木中气,身材属于适中偏壮。代表另一半自我意识很浓厚,喜欢自由,所以绝不能对他碎碎念,身材属于适中偏壮。
日柱的地支在戌:戌土阳土,火库之土,生发特性不强,所以身材中等,肌肉发达,长得较为敦实、健壮。代表另一半是非常善良、温顺朴实的,生活规律,但生活上也就没有什么情调或新鲜感,所以相处久了,你就会觉得你跟他个性似乎不合的错觉。身材中等,但比较健壮。
日柱的地支在丑:丑属土,但是是饱含水分的土,所以身材属于结实、健美一类的人;土主矮,个子一般都不会很高;肤色黄中略带黑色,心机较重。你的另一半个性是比较闷的,也比较容易钻牛角尖,身材则是属于结子、健康型的。
日柱的地支在未:未土板实,所以肌肉强壮,个子不能很高;未中有丁火中气,肤色还是亮丽,面色红润,略带黄色。代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的,防卫心重、城府深,但亲和力却很好,外表肌肉强壮,个子不算高。
4)、如果日支与月支相同,不论日支何为五行,都主配偶漂亮或能干。 https://t.cn/R2WxuZo
1、从日支(配偶宫)看另一半长相:
其实你另一半的长相信息,不在别处,就隐藏在你的生辰八字中。排出一个生辰八字后,找到日支,日支就在日干的坐下,通常又称作“夫妻宫”、“婚姻宫”、“配偶宫”等,你的另一半就住在这个宫殿里,所以这个宫位又代表广泛意义上的婚恋、感情与配偶。
古人从配偶宫看另一半长相的论断是:
1)、日支为子、午、卯、酉者其中之一的人,说明另一半居于四旺地之所,本身具有旺气,不惧周围敌党克杀;同时,又为桃花,所以另一半多长相漂亮、帅气,主配偶长相漂亮或帅气,身材纤巧,或文弱书卷,比较周正或端庄,而且有才华或能力,性情浪漫,富有情调,情趣昂然,但感情善变。
2)、日支为寅、申、巳、亥者其中之一的人,是另一半居于四长生的位置,生发特性较好,所以配偶长相虽然稍次,但是形象不会很差,且聪敏、睿智、热情好说,主配偶长相随和,身材一般,学识文静,比较大众化,聪明伶俐,富有情调,时有浪漫,讨人喜欢,但比较顽皮。
3)、日支为辰、戌、丑、未其中之一的人,是另一半居于四墓库之地,生发特性不是很强了,所以配偶相貌朴素、敦厚,形象一般,或者较次者,主配偶质朴敦厚,相貌一般,朴实无华,身材健壮,性情固执,缺乏浪漫,但很踏实重情。
2、从配偶星看另一半长相:
日支是配偶宫,那么什么是配偶星呢?宫与星,又是什么关系呢?
宫,即如宫殿,是另一半的居所,是配偶所住的房子;星,是指生辰八字中,代表另一半的那个五行。
比如男命以财星为妻,女命以官星为夫,这个“财”和这个“官”,就是配偶星。
怎样知道哪个是配偶星?配偶星是以日干来判别的,日干代表你本人,日干所克的五行,即是你的财星,克日干的,即是你的官星。
比如日干是金,克金的火,就是官星;被金克的木,就是财星。比如日干是木,克木的金,就是官星;被木克的土,就是财星。比如日干是水,克水的土,就是官星,被水克的火,就是财星。比如日干是土,克土的木,就是官星,被土克的水,就是财星。
故古人对配偶星长相综合而论:
1)、配偶星(指男命财星或女命官星,下同)为火的:人光鲜亮丽,棱角分明,面色红润,过旺或逢生,则脾气火暴,过弱或受制,则小肚鸡肠。
2)、配偶星为金的,人杰相灵,脸突鼻尖,皮肤细白,过旺或逢生,则骨格清奇,过弱而受制,则肤暗瘦削。
3)、配偶星为木的,人高发秀,鼻直口方,面色偏黄,过旺或逢生,则体形高大,发粗毛硬;过弱或受制,则干瘦如柴。
4)、配偶星为土的,人壮敦实,貌似一般,皮肤粗暗,过旺或逢生,则高大健壮,过弱或受制,则身小肤黑。
5)、配偶星为水的,人丰体胖,脸圆发密,皮肤水嫩,过旺或逢生则肥胖闷硕,过弱或受制,则形体失调。
3、从桃花看另一半长相:
桃花煞,是指八字中特有的一种五行,它们的查法是:
1)、亥、卯、未年或日的,八字中再见到子;
2)、申、子、辰年或日的,八字中再见到酉。
3)、巳、酉、丑年或日的,八字中再见到午;
4)、寅、午、戌年或日的,八字中再见到卯;
八字中分别见到子、午、卯、酉,就是桃花煞。
八字中带桃花的,一般都长相漂亮或帅气,身材或五官,总有哪项是比较诱人的,而且性情浪漫,富于情趣。尤其是命带几个桃花的,或日坐桃花的,或配偶星为桃花的,更表示配偶漂亮而又风流。不过这样的桃花相,喜则喜矣,对本人也是一种压力。
4、从日支看出另一半长相
1)、日支为子午卯酉,主配偶漂亮端庄或有能力。
日柱的地支在子:子水为桃花,所以另一半长相属于漂亮或者帅气一类的人;子属于水,主智,所以生性聪明,反应能力过人;子水的颜色为黑,所以肤色较黑;子水清澈,神清气爽,干净;个子不矮,但是除非这个水很旺,逢生,不然个子不会很高。将来的另一半个性会是幽默风趣、反应很快的,然而身材会微胖。此外,也要小心另一半将来的桃花可能会比你更旺喔!
日柱的地支在卯:乙木秀气,又有生发特性、所以个子高挑(得令或者得时的话);卯为桃花,自然生的漂亮、帅气。代表另一半是忠实诚信,有爱心的,身材背挺、高挑。
日柱的地支在午:午为桃花,火主亮丽,所以属于高挑、健美一类的人;那么,你就要尤其小心了,由于你的另一半桃花重,异性缘很好,个性上也就很乐观开朗,身材属于高挑健美型的。
日柱的地支在酉:辛金属于阴金,温润之金,身材偏瘦,皮肤白皙、长得秀气;当然属于帅气和漂亮一类的人。要尤其小心另一半,由于他会是个超级大桃花,比较容易不安于室。身材属消瘦,皮肤是比较白净型的。
2)、日支为寅申巳亥,主配偶相貌一般,为人精明。
日柱的地支在寅:寅木藏干本气为甲木,具有生发的特性,所以身材属于高大、挺拔;甲木粗壮,不是十分秀气而已;寅中藏丙,有甲木生助,所以阳光亮丽。木颜色为青色,肤色略青。代表你的另一半是一个正直、有责任感,而且很上进的人,身材上属于高挑轻瘦型的。
日柱的地支在申:申金主白,属于强健之金,骨骼发达,给人有一种威严之感,所以骨感较好,脸型方正、皮肤白皙,比较威猛。代表另一半是聪颖、机智,爱表现的,身材属于轻瘦骨感、皮肤白净,很斯文的。
日柱的地支在巳:巳火藏干本气为丙,属于太阳,所以所以面色红润,亮丽;外表高大、强健。代表另一半个性较极端,防卫心较重,外表属高大、强健型,很少会生病或感冒。
日柱的地支在亥:另一半是温顺善良,比较顾家的;身材丰腴,属于矮胖型。
3)、日支为辰戌丑未,主配偶朴素、敦厚,相貌较丑。
日柱的地支在辰:辰为湿土,也是暖土,有乙木中气,身材属于适中偏壮。代表另一半自我意识很浓厚,喜欢自由,所以绝不能对他碎碎念,身材属于适中偏壮。
日柱的地支在戌:戌土阳土,火库之土,生发特性不强,所以身材中等,肌肉发达,长得较为敦实、健壮。代表另一半是非常善良、温顺朴实的,生活规律,但生活上也就没有什么情调或新鲜感,所以相处久了,你就会觉得你跟他个性似乎不合的错觉。身材中等,但比较健壮。
日柱的地支在丑:丑属土,但是是饱含水分的土,所以身材属于结实、健美一类的人;土主矮,个子一般都不会很高;肤色黄中略带黑色,心机较重。你的另一半个性是比较闷的,也比较容易钻牛角尖,身材则是属于结子、健康型的。
日柱的地支在未:未土板实,所以肌肉强壮,个子不能很高;未中有丁火中气,肤色还是亮丽,面色红润,略带黄色。代表你的另一半在行事上是比较谨慎小心的,防卫心重、城府深,但亲和力却很好,外表肌肉强壮,个子不算高。
4)、如果日支与月支相同,不论日支何为五行,都主配偶漂亮或能干。 https://t.cn/R2WxuZo
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