2022年度#旅游休闲行业大奖# 提名 | #颐和隐逸水街#

作为“隐逸”品牌的第一家酒店，隐逸水街的选址颇为讲究——坐落在王侯将相辈出之地，与秦淮古河相伴，一侧毗邻白鹭洲公园（曾是朱元璋赐予其开国功臣徐达的私家花园），另一侧毗邻明城墙，几步开外便是夫子庙景区的熙攘人气——丰富诠释了在地文化特色，将地方传统与大自然的和谐充分融入，营造了酒店与环境的完美共生，为你塑造了一个远离日常生活的“避世桃源”。

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喜大普奔！10月11日，日本正式解除持续两年多的自由行限制，去日本游玩指日可待啦！

想打卡不一样的京都周边游吗？那就来解锁“隔壁”的兵库县和鸟取县吧！

这里有很多值得探索的隐世之地：京都周边的山海美景、柯南迷的朝圣巡礼、伴着美酒香气的温泉之旅……这次来玩点不一样的京都吧～

不熟悉的京都：
去“藏”在京都的深处，体验古老的传统锻刀手艺；在京都市民的后花园天桥立逛逛智恩寺顺便抽个签；傍晚到“京都威尼斯”伊根入住舟屋，靠在窗边闲坐听海，梦想中的避世生活不过如此。
沙之王国鸟取：
鸟取县是日本国民动漫《名侦探柯南》作者青山刚昌的故乡，除了柯南的圣地巡礼，可以在知名的鸟取沙丘看到“一半沙漠一半大海”的稀有景观，在这里体验滑翔伞，近期还能看到艺术家们的埃及主题创意沙雕！
♨千年小城兵库：
来到兵库，千万不要错过拥有一千多年历史的城崎温泉乡，换上浴衣，漫步河岸，休闲的拍一组超美的复古打卡照～当然，来到兵库一定要看看日本的国宝姬路城，以及在「雪月花 本店」体验米其林一星的神户牛。

完满不可一日而达到，超越永无止境，彼岸永远存在。

我们的心灵上都罩着各式滤色镜，只允许某些种类的光线透出，遮住了另一些种类的光线。于是，连自己也无法看清自己内心的复杂的丰富的色彩。

只要生存本能犹在，人在任何处境中都能为自己编织希望，哪怕是极可怜的希望。

灵魂只能独行

灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。

每个人对于别人来说都是一个秘密，我们应该顺应这个事实。

相爱的人们也只是“在黑暗中并肩行走”，所能做到的仅是各自努力追求心中的光明，并互相感受到这种努力，互相鼓励，而“不需要注视别人的脸和探视别人的心灵”。

一个人懂得了自己理解自己之困难，他就不会强求别人完全理解自己，也不会奢望自己完全理解别人了。

我们在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上。

我们普遍对生活意义感到困惑和不安。

人却迷失在了高楼的迷宫之中，不管我们为装修付出了多少金钱和力气，屋宇仍然是外在于我们的，我们仍然是居无定所的流浪者。

人是有灵魂的，其证据是人并不只因肉体欲望的满足而满足。

我们身上的任何一个器官，当它未被欲望、冲突、病痛折磨时，我们是感觉不到它的存在的。

每个人正是靠自己的孤独的追求加入人类的精神传统的，而只要你的确走在自己的朝圣路上，你其实并不孤独。

在许多人身上，虚无主义并非一种自觉的意识，而只是表现为种种征兆。例如，现代人生活得极匆忙，总是行色匆匆地穿过闹市，手里拿着表思考，吃饭时眼睛盯着商业新闻，不复有闲暇沉思，愈来愈没有真正的内心生活。现代人的娱乐也无非是寻求刺激和麻醉，沉湎于快速的节奏、喧嚣的声响和色彩的魔术，那种温馨宁静的古典趣味似乎已经一去不复返。现代人无论在财富的积聚上还是在学术的攻求上都表现出一种前所未有的贪婪，现代文化不过是搜集无数以往文化碎片缝制而成的“一件披在冻馁裸体上的褴褛彩衣”。凡此种种，都表明了丧失信仰引起的内在焦虑和空虚，于是急于用外在的匆忙和喧嚣来麻痹内心的不安，用财产和知识的富裕来填补精神的贫困。

大神死了，人们便寻求小神的庇护。

坚持理想而不求理想之必定实现，努力事功而不执着事功之成败，这种态度就是“中庸”。

畸形都市化堵塞了人与自然的交感，功利意识扩张导致人与人之间真情淡薄。情感体验失去个性和实质，蜕化为可模仿的雷同的流行歌词和礼品卡语言。

这个世道和别的世道没有本质的不同，不过是一个俗世罢了。时代变迁，俗的表现形式相异，或官或商，无精神性则为一。

许多时候，我们的内在眼睛是关闭着的。于是，我们看见利益，却看不见真理，看见万物，却看不见美，看见世界，却看不见上帝，我们的日子是满的，生命却是空的，头脑是满的，心却是空的。

难的不是避世修行，而是肩着人世间的重负依然走在朝圣路上。

许多东西，我们之所以觉得必需，只是因为我们已经拥有它们。

他把别人的相信和重视看得比说真话本身更加重要，仿佛说真话的价值取决于别人是否相信和重视似的。

你们不要为明天忧虑，明天自有明天的忧虑；一天的难处一天担当就够了。

太轻信，看不清邪恶者和愚昧者的真面目；太自信，认定真理的力量足以立刻感化邪恶者，启迪愚昧者。

你们把杯盘的外面洗得干干净净，里面却盛满了贪欲和放纵。

人们往往把得到自己最想要的东西、实现自己最衷心的愿望称作幸福。

费尽力气争取某种东西，争到了手却发现远不如想象的好，乃是常事。

“大难不死，必有后福。”其实，“大难不死”即福，何需乎后福？

人类个体之间痛苦的不相通也许正是人类总体仍然快乐的前提。

如同肉体的痛苦一样，精神的痛苦也是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。

当你遭受巨大痛苦时，你要自爱，懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。

我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。

他把毁谤的根源归结为懒惰和嫉妒，因为懒惰而自己不能优秀，因为嫉妒而怕别人优秀。

灵魂是一个疯子，它问的问题漫无边际，神秘莫测。头脑是一个呆子，偏要一丝不苟、有根有据地来解答。疯子提问，呆子回答，其结果可想而知。

也许，对人来说，智慧的极限就在于认清人生之谜的无解

虚无及对虚无的反抗，孤独及孤独中的充实。

倘若一件事本身不能使人感到愉快，所谓耐得寂寞就或者是荒唐的，或者只能用外部因素的逼迫来解释了。

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